張艷

[摘要]大多初中生認(rèn)為，語(yǔ)文這門學(xué)科無(wú)非是寫、讀、背幾個(gè)步驟，十分枯燥。但事實(shí)上語(yǔ)文中有無(wú)數(shù)種美，如：自然美、藝術(shù)美、人格美、意境美等。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去感知語(yǔ)文中的美，引領(lǐng)他們透過(guò)文字去領(lǐng)悟其中的美感，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的魅力，從而提高審美和學(xué)習(xí)的能力。

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文美感教學(xué)初中生

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）130012

很多學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文就是枯燥的文字，其實(shí)不然，語(yǔ)文的意義在于文字所描繪的美妙的意境。學(xué)生正是缺乏這種審美的能力，才會(huì)覺得語(yǔ)文索然無(wú)味。作為教師，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并感悟這種婉約而震撼的美感，在美感中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。那么如何才能讓學(xué)生在課堂中體會(huì)到語(yǔ)文的美呢？怎樣才能讓課堂變得有吸引力呢？我認(rèn)為應(yīng)該建立以美感為關(guān)鍵的教學(xué)，讓美感教育在課堂上充分發(fā)揮作用，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可以大大提高學(xué)生感知美的能力。

一、指點(diǎn)學(xué)生感受文字描繪的意境，用心體會(huì)，變字為畫

語(yǔ)文從某種程度上來(lái)說(shuō)是一門藝術(shù)。大多語(yǔ)文課本中的教材選自名家名篇，作者以思想為畫筆，文字為顏料，勾勒出一幅幅生動(dòng)優(yōu)美的畫。作者將自己的情思融入這些畫面中，教師若能將主要的描寫提出來(lái)與學(xué)生共同分享，學(xué)生一定能感受到語(yǔ)文中的意境美。

名家朱自清所寫的《荷塘月色》是一篇經(jīng)典的寫景抒情散文，讀著這篇散文，仿佛置身于荷塘，與作者一同感受無(wú)邊的荷塘月色。一幅清新的景象立即浮現(xiàn)在眼前：婀娜多姿的荷花，亭亭玉立的荷葉，月色朦朧，清香陣陣，那清香就像遠(yuǎn)處高樓上傳來(lái)的渺茫的歌聲似的。教師可抓住這篇文章中的景色描寫與學(xué)生展開討論。比如，都說(shuō)“文章宜曲不宜直”，《荷塘月色》一文中，景物描寫曲折有致，抒情敘事含蓄委婉，處處體現(xiàn)了曲折美。還有，作者在描寫荷塘的時(shí)候采用了比喻、通感等修辭，令筆下景物妙曼多姿。另外，文中的意象選擇追求完美，整個(gè)畫面由多個(gè)意象組成，由上至下的各個(gè)空間都被涉及的意象構(gòu)成一幅和諧的畫面，產(chǎn)生一種美感。各個(gè)畫面匯聚在一起，形成一幅具有多種思想的整體畫面，雜而不亂，和諧之美躍然紙上。

二、帶領(lǐng)學(xué)生走入人物的內(nèi)心世界，悟其所感，產(chǎn)生共鳴

每篇文章中的主人公都不是隨意編造出來(lái)的，他們是作者表達(dá)自己思想的一個(gè)重要部分，因此，作者為人物設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單的外貌描寫和語(yǔ)言描寫都是有意義的。想要全面地了解作者所想表達(dá)的思想，就不能只是觀察文字的表象，更重要的是帶領(lǐng)學(xué)生剖析其內(nèi)在本質(zhì)。在初中語(yǔ)文教材中，有很多生動(dòng)鮮明的人物形象，在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物進(jìn)行準(zhǔn)確深刻地分析，這樣學(xué)生才能真正地讀懂作品，感悟作者所賦予人物的豐富的思想內(nèi)涵。

魯迅先生所寫的回憶性散文《藤野先生》，是魯迅對(duì)20世紀(jì)初自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷的回顧，重點(diǎn)敘述了與藤野先生的交往，通過(guò)對(duì)藤野先生獨(dú)特的外貌描寫和典型事例的描寫，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。文章開始用了白描的手法，初見藤野先生時(shí)，他黑黑瘦瘦，留著八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，聲調(diào)緩慢而頓挫。一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的眼前了。這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。接下來(lái)作者又舉了幾個(gè)事例讓我們更清晰地看到藤野先生的人格美。從藤野先生糾正學(xué)生解剖圖這件事中，我們能看出他對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)的品質(zhì)。從藤野先生了解裹腳，我們不難看出他認(rèn)真求實(shí)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。作者通過(guò)幾個(gè)特殊事件讓我們更深地了解到藤野先生的正直為人，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。結(jié)合寫作背景，我們也能看出魯迅先生在表達(dá)對(duì)藤野先生的贊美的同時(shí)，還追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。作者的愛國(guó)主義情感使作品更有深度，使藤野先生的形象更為感人，將藤野先生的人格美彰顯得淋漓盡致。

三、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的語(yǔ)言用詞，細(xì)細(xì)推敲，運(yùn)用自如

有時(shí)兩個(gè)詞意思幾乎相同，用在同一句話中表達(dá)的效果卻相差甚遠(yuǎn)。這時(shí)我們就需要根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)地錘煉推敲和創(chuàng)造性地搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。

古人寫詩(shī)十分講究煉字，王安石的《泊船瓜洲》原句是“春風(fēng)又到江南岸”，后來(lái)改為“春風(fēng)又綠江南岸”。一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。由此可見，一字之差，呈現(xiàn)在眼前的是兩個(gè)截然不同的畫面。教師可多舉一些關(guān)于煉字的例子，讓學(xué)生意識(shí)到煉字的重要性，感受語(yǔ)言美，并在自己的文章中自如運(yùn)用。

（責(zé)任編輯韋淑紅）