劉水

（安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖 241000）

教育研究

文化語境下對外漢語四字格語塊教學(xué)探析
——以中級精讀課文《中國龍》為例

劉水

（安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖 241000）

以對外漢語中級精讀課文《中國龍》為例，提出了針對四字格語塊“構(gòu)式性特征”應(yīng)運(yùn)用語境教學(xué)法的拓展性觀點(diǎn)，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐等三個(gè)環(huán)節(jié)更新了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并通過對教學(xué)效果的調(diào)研統(tǒng)計(jì)，檢驗(yàn)了這一教學(xué)創(chuàng)新的效用。

四字格語塊；構(gòu)式；語境；教學(xué)實(shí)踐

一、問題的提出

對外漢語精讀課教學(xué)一般是遵循“從生詞→語法→全篇講解”的傳統(tǒng)模式，這在常規(guī)情況下是行之有效的。但在有些課文中，當(dāng)遇到大量的漢語語塊，尤其是中國比較典型的“四字格語塊”時(shí)，此種教學(xué)模式的局限性就暴露出來，盡管外國留學(xué)生已經(jīng)掌握了相當(dāng)?shù)脑~匯量，也能明了語法，但對于“語塊”這種具有超越字面含義和語法組合的漢語特殊現(xiàn)象卻往往難以理解，陷入云里霧里。請看下面一段文字：

“早在遠(yuǎn)古時(shí)代，龍就被賦予上天入海、呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)……它無所不能，無所不會(huì)，千變?nèi)f化，神秘莫測；它和人類一道去戰(zhàn)勝災(zāi)難，征服自然……”。

這一段引自《中級漢語精讀教程Ⅱ》（北京大學(xué)出版社）第十二課《中國龍》，課文中存在著大量的四字格語塊（注：本文所說的四字格語塊包括固定搭配和成語），它們成了留學(xué)生難解的語言障礙，癥結(jié)在于生詞表里的單、雙音節(jié)詞他們看得懂，組成多音節(jié)詞就不知所云了。而該文最突出的特點(diǎn)就是大量運(yùn)用四字格語塊組成排比句式，抑揚(yáng)頓挫，氣勢磅礴，既彰顯出中國龍的精氣神，又散發(fā)出漢語言文化的魅力，我們認(rèn)為這正是學(xué)生學(xué)習(xí)課文的一個(gè)重要的突破口，也是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

在漢語言文化中，當(dāng)詞語一旦構(gòu)成語塊時(shí)，就具有了某種“構(gòu)式性特征”。所謂構(gòu)式，“就是指這樣的形式或意義，對它的形式或意義的某些方面不能完全從其組成成分或業(yè)已建立的其他構(gòu)式中推導(dǎo)出來”[1]，換言之，漢語語塊具有一種整體性意義，該意義不是其組成成分意義的簡單相加。Wray曾指出：語塊是“由連續(xù)或不連續(xù)的詞語或其他有義元素預(yù)先建構(gòu)成的一組序列，它作為一個(gè)整體而被儲存在記憶中，并在需要時(shí)整體提取出來，并非經(jīng)由語法分析而產(chǎn)生”[2]。如今，學(xué)界對于語塊理論的“預(yù)制性”和“整存整取性”基本已達(dá)成共識[3]，問題在于：基于這兩種特性，對于漢語語塊的教學(xué)不可因循守舊，而應(yīng)不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。李曉琪指出：現(xiàn)有漢語教學(xué)模式存在的顯著問題，就是語法和詞匯分家，這種彼此孤立化的方法對于學(xué)習(xí)者幫助十分有限，使其在真實(shí)場景中對漢語的實(shí)際使用難以盡如人意，在流利性、準(zhǔn)確性、連貫性和得體性等方面均存在較大欠缺，造成了對外漢語教學(xué)效率的嚴(yán)重低下。因此，在教學(xué)規(guī)定的八個(gè)課時(shí)里，針對“語塊”特別是“四字格語塊”如何教？遵循什么理路和方法？如何在教學(xué)中凸顯一定的民族文化性？在目前尚沒有一本專供中級漢語精讀教師使用的指導(dǎo)用書、在沒有成熟章法可參照的困境下，我們可否重新設(shè)定更適應(yīng)留學(xué)生需求的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法？

二、四字格語塊的教學(xué)思路、內(nèi)容與實(shí)踐

（一）教學(xué)新思路與目標(biāo)

眾所周知，漢語是典型的意合性語言，通常要借助人們的主觀領(lǐng)悟和語境融合來達(dá)到對語義的整體把握。因此，對外漢語教學(xué)應(yīng)當(dāng)從功能出發(fā)，重在應(yīng)用，將詞、語法和語境三者共同融會(huì)貫通才能達(dá)到理解。詞和語法自不必多述，在語境問題上，常常會(huì)涉及到一國傳統(tǒng)文化的熏陶和影響力。在某種意義上，語境既是文化的一種生成樣態(tài)，也是新文化孕育的生成環(huán)境，所以在“四字格語塊”的教學(xué)中，有意識地運(yùn)用語境去模擬和激發(fā)，使留學(xué)生在一種文化熏陶的氛圍中自然習(xí)得其“預(yù)制性”和“整存整取性”的雙重效果，比起“生詞—語法”講解法的機(jī)械、分割式套路，產(chǎn)生效率自然不可同日而語。同時(shí)，對外漢語教學(xué)肩負(fù)的一個(gè)重要使命：就是要輸出和傳播中國傳統(tǒng)文化，事實(shí)上，語境教學(xué)法的目的，不僅在于要讓留學(xué)生獲得對四字格語塊整體涵義的把握，更在于要在一種融會(huì)貫通中，使其去通達(dá)對中國傳統(tǒng)文化的知曉和理解。因此，該教學(xué)模式的核心，就是要在文化背景的語境中去引導(dǎo)學(xué)生獲得“整體化”習(xí)得漢語語塊的能力，在這其中，又反過來加深對語境的本源體——中國文化的了解、認(rèn)同和感悟。

為此，以中級精讀課文《中國龍》為范例，來設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

本課的教學(xué)對象是安師大國際教育學(xué)院2011—2014學(xué)年6個(gè)學(xué)期共6屆中下級班的102名學(xué)生，分別來自英、法、韓、俄羅斯等國家，由于生存環(huán)境、民族文化和宗教信仰的不同，他們對中國龍的了解非常貧乏，只知道李小龍、成龍和臥虎藏龍，其他的一無所知，甚至還把中國的龍等同于西方邪惡的龍——因?yàn)樵谥形鞣轿幕?，“龍”的形象是截然不同的：?）西方的龍都生有巨翅，形象猙獰、丑惡；有毒，可噴火，且習(xí)性貪婪、兇殘，嗜守財(cái)、破壞、吃人；而中國的龍無翼，形象美妙、威嚴(yán)、剛健，主司云雨，普降甘霖，滋潤大地萬物，其品行和善、慈祥，具有超凡主宰能力，是人類的圖騰和保護(hù)神。（2）西方的龍象征著“邪惡、戰(zhàn)爭、災(zāi)難、恐怖”等，基督教用以代指魔鬼撒旦；而中國的龍則象征“真、善、美、吉祥、尊貴、幸?！钡仁艿匠绨?，中國人無不以“龍的傳人”為榮。在這種內(nèi)外迥異的文化教學(xué)背景下，我們設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)如下：

1.認(rèn)知目標(biāo)：通過對本課詞語的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成與中國龍的本領(lǐng)有關(guān)的詞匯網(wǎng)。

2.能力目標(biāo)：在學(xué)習(xí)過程中，通過多種語境模擬，借助游戲教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等趣味手段，全面訓(xùn)練其聽、說、讀、寫四項(xiàng)語言技能，并能用四字格語塊進(jìn)行搭配與擴(kuò)展，結(jié)合主要的句型框架進(jìn)行口頭和書面的成段表達(dá)。

3.情感目標(biāo)：激發(fā)留學(xué)生學(xué)漢語、愛漢語的熱情，使其能區(qū)別對待中國龍的善和西方龍的惡，并藉此理解中國龍的精神本體——中華民族與中國人“與人為善、愛好和平”的民族文化心理。

（二）教學(xué)內(nèi)容

本課共9個(gè)自然段，約1200余字，我們從課文中精選了57個(gè)四字格語塊，按照詞性把它們分為4類：

1.名詞性22個(gè)，如：自然災(zāi)害、狂風(fēng)暴雨、民間禍?！?/p>

2.動(dòng)詞性29個(gè)，如：上天入海、呼風(fēng)喚雨、翻江倒海……

3.形容詞性3個(gè)，如：驚慌不安、吉祥幸福、和平安寧……

4.其他類3個(gè)，如：所知極少、氣候干旱、禾苗干枯……

接下來，通過塑造多種語境，引導(dǎo)留學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用上述四字格語塊，為體現(xiàn)學(xué)生是主體，我們以其“學(xué)”為立足點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.第一環(huán)節(jié)：游戲比賽、激發(fā)興趣

根據(jù)學(xué)生“游戲中學(xué)→學(xué)中游戲→練習(xí)中學(xué)→學(xué)后實(shí)踐”的學(xué)法，設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲，通過這種方式加深學(xué)生對語塊的理解和記憶。具體做法如下：把課文“化整為零”做成57個(gè)四字格語塊卡片，分發(fā)給每位學(xué)生。首先，要求每人能讀準(zhǔn)發(fā)音，理解其意，可以通過查詞典、與同學(xué)討論的方式作好準(zhǔn)備，這是“讀”的練習(xí)；其后，聽教師說某個(gè)詞，這個(gè)詞在誰手中就立即舉起來，這是“聽”的練習(xí)。最后，用漢語說出意思，可借助動(dòng)作、擬聲等方式使大家明白，這是“說”的練習(xí)。做完以后，誰錯(cuò)得多誰表演個(gè)節(jié)目。例如：描寫龍飛過時(shí)情景的四字格語塊：

“山搖地動(dòng)”，學(xué)生會(huì)說：地震時(shí)山和地都像這樣（晃動(dòng)桌子）：的的的……，這就是“山搖地動(dòng)”。

“雷鳴電閃”，學(xué)生會(huì)說：下雨時(shí)天上的云，轟……碰在一起，然后欻……是閃電，這是“雷鳴電閃”。

這樣的語境設(shè)計(jì)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官，營造出活躍的課堂氣氛，為后面的連詞成句、連句成篇打下了良好的基礎(chǔ)。

2.第二環(huán)節(jié)：教師點(diǎn)評，總結(jié)歸納

此環(huán)節(jié)與第一環(huán)節(jié)可以交互進(jìn)行。如果學(xué)生答得好，教師則表揚(yáng)肯定；如果學(xué)生有不足之處，教師則予以補(bǔ)充，并帶學(xué)生一起對重點(diǎn)語塊進(jìn)行歸納總結(jié)。具體做法如下，例如描寫龍的本領(lǐng)的四字格語塊“無所不能，無所不會(huì)”。

教師展示一張中國龍的圖片，引導(dǎo)學(xué)生們觀察：龍的頭像牛，身體像蛇，尾巴像魚，爪子像鷹等，它上天入海、呼風(fēng)喚雨，“無所不能，無所不會(huì)”。那么請問這兩個(gè)語塊是什么意思？學(xué)生隨即回答，就是“什么都能做，什么都會(huì)做”。接著，教師再出示相關(guān)練習(xí)，考查學(xué)生的替換能力：

（1）我跟好朋友什么話題都談?wù)摚偸怯姓f不完的話（無所不談）

（2）馬克好像什么都知道，國內(nèi)國外，只要問他，都能回答出來（無所不知）

（3）父親是個(gè)興趣廣泛的人，琴棋書畫什么都精通，花鳥蟲魚什么都喜愛

（無所不通）（無所不愛）

做完練習(xí)后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些詞有一個(gè)共同的部分就是：“無所不……”，于是，教師用構(gòu)詞法予以解釋歸納是一個(gè)常用固定短語，是四字格語塊的“帶空”結(jié)構(gòu)?！八笔侵~，放在動(dòng)詞前面，其作用是跟其他三個(gè)字一起構(gòu)成詞組，“無”和“不”是否定副詞，以雙重否定的形式表示肯定。因此“，無所不能，無所不會(huì)”就是沒有不能V的、沒有不會(huì)V的，或者說什么都能V、什么都會(huì)V。

又如：千變?nèi)f化

課文中說到中國龍可以“千變?nèi)f化”，學(xué)生會(huì)聯(lián)系到另一個(gè)成語“千方百計(jì)”，教師仍然用引導(dǎo)的方式，讓他們發(fā)現(xiàn)：這兩個(gè)詞都包含有的“帶空”構(gòu)式，可以填入名詞，都表示“很多的……、各種各樣的……”。于是，指導(dǎo)學(xué)生又填入其他單音節(jié)詞以擴(kuò)充詞匯量，如：千軍萬馬、千差萬別、千難萬險(xiǎn)、千辛萬苦、千姿百態(tài)、千奇百怪等，學(xué)生根據(jù)這個(gè)規(guī)律，就很容易推出其意思。

3.第三環(huán)節(jié)：綜合連貫，學(xué)以致用

為幫助學(xué)生能流利、準(zhǔn)確、連貫地運(yùn)用上述語塊，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，第三環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如下練習(xí)：根據(jù)每段意思和所提供句型，用學(xué)過的短語編一個(gè)中國龍的傳說。這里一共有數(shù)段，每段都給出了一些句型框架，先讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，再把討論結(jié)果寫下來，這就是“寫”的練習(xí)，然后每組選一個(gè)代表上臺表達(dá)。例如：

（1）第一段段意：遠(yuǎn)古時(shí)代人類對大自然的認(rèn)識。

句型框架：在……的古代，人類對大自然……

為了……，于是就……

有的學(xué)生是這樣寫的：在遙遠(yuǎn)的古代，人類對大自然感到神秘莫測，

為了滿足人們戰(zhàn)勝災(zāi)難、征服自然的想象，于是就產(chǎn)生了無數(shù)有關(guān)龍的神話傳說。

（2）第二段段意：雨水對人類的重要性，中國人希望龍主司雨水。

句型框架：如果沒有……，怎么會(huì)有……？

……多了，會(huì)形成……；……少了，會(huì)造成……；

于是……把……的向往寄托在……身上

有的學(xué)生是這樣寫的：如果沒有神龍保佑，怎么會(huì)有風(fēng)調(diào)雨順？

雨水多了，會(huì)形成洪水泛濫，疾病流行；雨水少了，會(huì)造成田地荒蕪，害蟲泛濫，于是，人們把對美好生活的向往寄托在龍的身上。

這實(shí)際上就是連詞成句、連句成篇的練習(xí)，也體現(xiàn)了一種“化零為整”的教學(xué)方法。該方法不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的記憶庫，培養(yǎng)了他們有意識運(yùn)用四字格語塊來組織語言的綜合能力。而且在文化心理認(rèn)同上，也進(jìn)一步樹立了“中國龍是正義和力量的象征”的理念。

總之，從第一環(huán)節(jié)、第二環(huán)節(jié)到第三環(huán)節(jié)，通過詞卡展示，學(xué)生參與交流和教師引導(dǎo)，將語言教學(xué)的聽、說、讀、寫四項(xiàng)技能交替訓(xùn)練，使學(xué)生充分感受到“我學(xué)習(xí)、我進(jìn)步”的喜悅。

（三）教學(xué)實(shí)踐的課后延伸

為進(jìn)一步增強(qiáng)留學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)，加深其對中國龍文化的了解，使教學(xué)由課內(nèi)向課外延伸，教師布置一個(gè)課后作業(yè)：通過上網(wǎng)、旅游、逛街等方式找一找哪里有中國龍？學(xué)生抱著很大的興趣，在一周之內(nèi)找到了諸多答案。例如：有的學(xué)生說今年是龍年，在中國家庭中可以常見龍的剪紙，代表著吉祥幸福；有的學(xué)生在網(wǎng)上看到中國人過節(jié)時(shí)觀龍燈、賽龍舟和舞龍燈；還有的學(xué)生在蕪湖美食街巴將軍火鍋店門口發(fā)現(xiàn)有兩座龍的雕像，挺拔威武。

這種實(shí)踐培養(yǎng)了留學(xué)生們通過各種渠道自我獲取信息的方法，同時(shí)也使他們真實(shí)體會(huì)到：在中國大地上，到處都可見龍的形象，感受到龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中的地位和影響。

三、四字格語塊的教學(xué)效果調(diào)查

為了考查“四字格語塊游戲→串講課文→語段擴(kuò)展練習(xí)”與傳統(tǒng)的“生詞→語法→串講課文”的教學(xué)模式哪一種更能促進(jìn)教學(xué)和習(xí)得，課后，教師要求歷屆中級下班的留學(xué)生完成一份該課教學(xué)效果的簡單問卷調(diào)查，問卷采取實(shí)名制。

表1 中級下班對《中國龍》新教學(xué)方法的問卷調(diào)查表設(shè)計(jì)

表2 反饋統(tǒng)計(jì)結(jié)果

通過表1的調(diào)查和表2的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：喜歡新教學(xué)方法的學(xué)生超過了85%，他們都認(rèn)為：此法可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和要求，便于理解課文，記憶牢固持久，有利于學(xué)以致用和生活交際，具有科學(xué)性、針對性和實(shí)效性。

四、結(jié)語

對外漢語教學(xué)模式的探索與提升是當(dāng)今理論研究的一個(gè)熱點(diǎn)，實(shí)踐證明：基于文化語境生成的四字格語塊教習(xí)法對于學(xué)習(xí)者來說非常樂于且易于接受，教師針對新時(shí)代不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象，需要有突破傳統(tǒng)的勇氣和嘗試，才能取得事半功倍的效果。這不僅是對“整體化”習(xí)得漢語語言精髓的“構(gòu)式性”理論話語體系的貢獻(xiàn)，也是推動(dòng)中華文化異域認(rèn)同，推廣和拓展國際化交流的一種積極建構(gòu)。

[1]陳珺，周小兵.比較句語法項(xiàng)目的選取和排序[J].語言教學(xué)與研究，2005,（2）：49.

[2]Wray，A.Formulaic Language and the lexicon[M].Cambridge University Press，2002.

[3]薛小芳.語塊的性質(zhì)及漢語語塊系統(tǒng)的層級關(guān)系[J].當(dāng)代修辭學(xué)，2013,（3）：37.

Teaching Analysis on Four-character Structure of Chinese as A Foreign Language in the Context of Culture——Taking Intensive Articles in Middle School The Chinese Dragon as An Example

Liu Shui
（Anhui Normal University，Wuhu Anhui 241000,China）

Taking intensive articles in middle school The Chinese Dragon as an example,the paper proposed expanding views of context teaching method should be applied for “structural type characteristics”of four-character structure;it updated the traditional teaching mode from three links of teaching goal,teaching content and teaching practice;it also tested the effectiveness of teaching innovation through research statistics of teaching effect.

Four-character structure；structural type；context；teaching practice

G424

A

1672-0547（2015）03-0122-04

2015-02-22

劉 水（1976-），女，安徽蕪湖人，安徽師范大學(xué)國際教育學(xué)院講師，碩士，研究方向：對外漢語教學(xué)。

安徽省高校省級優(yōu)秀青年人才基金項(xiàng)目“基于語塊理論的對外漢語會(huì)話教學(xué)研究”（2011SQRW022）。