俞仁宏

【摘要】針對一些學生不能持續(xù)健康發(fā)展的現(xiàn)象進行思考，由培植樹木的經(jīng)驗教訓聯(lián)想到培育人才問題，深感育人不能只追求知識高度的積累，更要重視情感、態(tài)度、價值觀、方法、能力等寬度的教育，倡導高度與寬度的辯證結(jié)合，促進人的全面的健康的持續(xù)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】樹木 樹人 高度 寬度

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0032-02

春秋時期著名政治家管仲曾有一段經(jīng)典論述：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，木也；一樹百獲者，人也。”這大概就是成語“十年樹木，百年樹人”的出處。從論述中不難看出，培植人才的重要性、長遠性和艱巨性。培植有用之材尚需十年，培植人才則要更長時間甚至百年以上。顯然，種谷較易，樹木不易，樹人更不易。這就從客觀上要求從事人才培養(yǎng)的教育者，在培養(yǎng)人才時，要有足夠的遠超越于種樹的耐性和定力，不能指望像種谷一樣急功近利，要有長期或一輩子奉獻的思想準備。

事實上，我們很容易看到樹人與樹木之間的區(qū)別，但誰又能在教育實踐中能從容的正視它呢，尤其在功利色彩頗為濃厚的應試教育背景下，盲目追求成長速度、拔苗助長，急于求成，無視成長規(guī)律。這里只想提一個問題，誰關(guān)注過、聯(lián)想過樹木和樹人之間存在某些共同之處呢？

現(xiàn)在我講個親身經(jīng)歷的事情：少時，在農(nóng)村，我家中新建幾間房屋。吾兄在房前屋后種了兩排白楊樹。白楊樹生命力強，長勢較快，吾兄欲使其快快長高長大，便將主干以外的向四周伸展的旁枝全部修剪掉。由于植物生長存在頂端優(yōu)勢規(guī)律，短期內(nèi)，小樹長得既直又高，兩排樹看上去整齊劃一，煞是氣派。漸漸地、漸漸地出現(xiàn)了異常，小樹雖高而直，但主干過細，出現(xiàn)頭重腳輕，結(jié)果東倒西歪，當初風光盡失。于是，吾兄又用竹竿或木棍來支撐，將小樹又扶正，讓其繼續(xù)向上生長。而隔壁鄰居家也在門前隨意的栽了幾顆白楊樹，主人也沒有刻意關(guān)注它，未經(jīng)修剪，個頭雖然沒有我家的樹那么高，但是小樹長得比我家的樹還要正，還要粗，稍作比較，我家的樹就是一種病態(tài)，幾乎不可能長成參天大樹，而鄰居家的樹可以持續(xù)生長發(fā)展，只要經(jīng)過時間的不斷積累、養(yǎng)分的不斷積淀，便能成棟梁之才。兩家種樹的差別如此之大，個中原因就在于過度修剪，忽略均衡發(fā)展。其實，樹干四周生發(fā)的旁枝作用是很大的，它的萌發(fā)與生長有利于樹冠的平衡，能制造更多的養(yǎng)料促進主干橫向變粗、縱向增高。干枝相互依賴、相互促進，干壯生茂枝，茂枝助干壯，只有枝繁葉茂，小樹才能長成大樹。

樹木如此，樹人何嘗不是如此。一個人的成長過程也不能只是追求知識高度的過程，也要伴隨“旁枝”這一寬度發(fā)展的過程。人生成長過程中的“旁枝”主要指興趣、愛好、特長、理想、信念、世界觀、人生觀、價值觀、法制意識、生存危機意識、挑戰(zhàn)精神、集體意識、科學精神、創(chuàng)新意識、社會責任感、歷史使命感等多方面非智力因素。而這些“旁枝” 是生發(fā)于求知過程的基礎(chǔ)之上，隨著知識的不斷學習和積累，會逐步形成科學的學習方法和認知過程，會滋生一系列積極的情感、態(tài)度和價值觀等。求知的過程是成長過程的主流過程，也是一個循序漸進的漫長而艱苦的過程，求知的道路也是一條充滿荊棘的崎嶇不平之路。在求知的過程中，如果有了興趣、愛好、特長、理想、信念、生存危機意識、挑戰(zhàn)精神、創(chuàng)新意識等，就會提高克服困難和挫折的意志力，激發(fā)潛力，增強成長的內(nèi)在驅(qū)動力；如果有了正確的世界觀、人生觀和價值觀、法制意識、社會責任感、歷史使命感等，就會減少困惑和迷茫，保證成長的健康發(fā)展和正確方向；如果有了集體意識，就會團結(jié)協(xié)作、和諧合作、學會分擔、學會共享，爭取成長的外援支持；有了科學意識，就會積極分辨是非、識別真假，追求科學精神、學習科學方法，從而提高科學素養(yǎng)，確保成長所需的方法和能力保障。

在人的教育上，常有許多家長抱怨說，我家小孩小時候，多么聽話乖巧、學習成績多么好，到了中學成績就不理想，學習積極性不高了，學習態(tài)度不端正了，出現(xiàn)怕苦為難情緒，作業(yè)敷衍了事，甚至孤獨、叛逆、厭學、逃學，更為嚴重的是做出有違社會道德、走上違法犯罪的道路。就這樣，一個人的后期成長變得迷茫、不健康、失去動力，失去持續(xù)性發(fā)展?jié)摿?。正所謂“小時胖不為胖”，小時優(yōu)秀不代表未來也優(yōu)秀。上述這些不正?，F(xiàn)象，現(xiàn)在對照“樹人的要求”想想，其原因也就不言而喻了。人的成長過程，不是封閉的、單一的、排斥的簡易過程，而是一個開放的、復雜的、包容的歷練過程。人的成長不僅需要知識，還需要學習能力，更需要良好的態(tài)度、情感和意志品質(zhì)，就像樹的成長，離不開旁枝一樣。

人的成長有其自身規(guī)律，古今中外有無數(shù)教育工作者都作了大量的探索和研究，系統(tǒng)地總結(jié)了大量的教育教學理論和經(jīng)驗。以上闡述僅是筆者一時感悟，借鑒“樹木”中意外現(xiàn)象，聯(lián)系自己從事的教育教學工作，抒發(fā)自己的點滴感想。當然，結(jié)合科學的種樹經(jīng)驗，樹木過程中適當修剪對于促進樹木成材也是必要的，樹人的過程自然也要批判性地、選擇性地、合理地“修剪”，祛邪扶正，無疑對人的健康成長、持續(xù)發(fā)展是大有裨益的。本文僅是個人之見，與讀者分享，不當之處，還望讀者見諒指正。