紀(jì)悅生

摘要：“全民文化密碼”思想是普京2012年提出的，是一項(xiàng)全民參與重新定義俄羅斯文化空間和精神空間、重塑俄羅斯世界文化強(qiáng)國(guó)地位的戰(zhàn)略?！叭裎幕艽a”思想從整體上給一個(gè)龐大的多民族國(guó)家戴上了一個(gè)統(tǒng)一的帽子，而其內(nèi)涵確又關(guān)照到了國(guó)內(nèi)諸多民族，即從整體上強(qiáng)調(diào)整體，從部分上強(qiáng)調(diào)部分，同時(shí)將俄羅斯文化定位為斯拉夫文化圈的核心，發(fā)揮其獨(dú)特性及對(duì)異種文化的“大熔爐”效應(yīng)和國(guó)家認(rèn)同功能。

關(guān)鍵詞：全民文化密碼；普京；俄羅斯

中圖分類號(hào)：D751.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1008 - 0961（ 2015） 01 - 0043 - 04

2012年1月，普京在《獨(dú)立報(bào)》發(fā)表了《俄羅斯：民族問(wèn)題》一文，文中重新定義了俄羅斯的文化空間和精神空間，提出了“全民文化密碼”（

）這一概念，并將其視為俄羅斯文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。

一、“全民文化密碼”提出的背景

普京提出“全民文化密碼”有兩大背景：

首先，是來(lái)自西方的沖擊。處于強(qiáng)勢(shì)地位的美國(guó)文化乘俄和東歐國(guó)家轉(zhuǎn)型之機(jī)，在后蘇聯(lián)空間大肆泛濫，美國(guó)的價(jià)值觀和審美情趣以好萊塢、美職籃、麥當(dāng)勞、肯德基等為媒介，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、心理戰(zhàn)和文化戰(zhàn)等形式長(zhǎng)驅(qū)直人，擠壓俄的文化空間。同時(shí)，歐盟大舉東擴(kuò)也打出文化牌。德國(guó)總理默克爾率先提出構(gòu)建多元文化歐洲的理念，并得到歐洲其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和政黨的響應(yīng)。俄目睹了歐洲危機(jī)，即所謂多元文化造成的四分五裂、飛地化的科索沃、碎片化的前南聯(lián)盟，都是這種危機(jī)的悲劇性形式。普京認(rèn)為，俄確實(shí)代表了另一種模式、另一種歷史模式。雖然俄一直稱自己是歐洲國(guó)家，但普京明顯將俄與歐洲各國(guó)區(qū)別看待，最根本的原因在于俄羅斯國(guó)家的多元性。

其次，是俄國(guó)家發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。普京將俄描繪為一個(gè)“大熔爐”。讓他憂心忡忡的是，這個(gè)“大熔爐”能否消化掉日益擴(kuò)大的人口流動(dòng)。有俄羅斯專家認(rèn)為：民族政治壓力已成為當(dāng)今世界秩序決定性的標(biāo)志之一。據(jù)估計(jì)，在地球上有大約160個(gè)存在類似壓力的地區(qū)。雖然民族政治沖突現(xiàn)象的理論很難掌握，但在俄羅斯，相應(yīng)的概念性經(jīng)驗(yàn)還是積累不少。普京認(rèn)為，當(dāng)今最嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)就是民族間和宗教間的緊張局勢(shì)，民族主義和宗教的排他情緒已經(jīng)嚴(yán)重威脅國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。俄羅斯學(xué)者彼得列拉曾寫道：“非常明顯的是，很難確定現(xiàn)存民族是否存在文化認(rèn)同或一整套標(biāo)志，主要的問(wèn)題并不在于什么是民族.而是這個(gè)民族及其文化究竟在多大程度上被該地區(qū)及地區(qū)外的人接受，并成為該地區(qū)的象征性代表、意義和標(biāo)志。

普京的擔(dān)憂是有根據(jù)的。事實(shí)證明，在蘇聯(lián)時(shí)期這個(gè)“大熔爐”沒(méi)有起作用，當(dāng)時(shí)對(duì)于遠(yuǎn)東地區(qū)的北方民族政策是非常極端的，諸多遠(yuǎn)東民族的民族特色和文化遺產(chǎn)都消失了。而隨著蘇共的瓦解，多民族國(guó)家蘇聯(lián)也迅速解體了。

以往俄羅斯在解決民族文化問(wèn)題時(shí)也形成了一定的范式，即重視結(jié)構(gòu)和進(jìn)程因素在民族沖突的出現(xiàn)和解決中所起的作用。俄羅斯學(xué)者列別捷夫和帕因?qū)@兩個(gè)因素都做了評(píng)價(jià)，而波波夫則傾向于強(qiáng)調(diào)進(jìn)程因素的作用。列別捷夫把沖突的和平調(diào)解與兩個(gè)本體論層次的并列分析聯(lián)系起來(lái)：（一）結(jié)構(gòu)因素或者獨(dú)立變化因素（社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等）；（二）進(jìn)程因素或者從屬變化因素（由沖突參與者或第三方操縱的政治）。在分析北愛(ài)爾蘭、比利時(shí)、前南斯拉夫、前捷克斯洛伐克、車臣、韃靼斯坦的民族沖突時(shí)，列別捷夫找出了下列結(jié)構(gòu)性因素：各種民族群體的存在和（或）有非常清晰的、以民族區(qū)域?yàn)樵瓌t進(jìn)行等級(jí)劃分的教會(huì)的存在，大的地區(qū)性分化、根本性的社會(huì)政治變化和新精英的出現(xiàn)，沖突調(diào)解制度和機(jī)制的不發(fā)達(dá)，和諧文化發(fā)展程度不夠。這種因素越多，沖突就越尖銳。在研究進(jìn)程因素時(shí)，列別捷娃建議在分析單位內(nèi)選擇共同行動(dòng)或者單方面行動(dòng)方針，這樣，在達(dá)到用和平方式解決的沖突中（比利時(shí)、捷克斯洛伐克、韃靼斯坦），單方面行動(dòng)就不會(huì)成為政治行動(dòng)的主要部分。而在那些向武力解決發(fā)展的沖突（其中包括前南斯拉夫和車臣）中，單方面行動(dòng)則成為主要方式。

“全民文化密碼”的提出，就是要應(yīng)對(duì)這樣一種現(xiàn)狀。一方面，它強(qiáng)調(diào)了俄羅斯多民族文化間的對(duì)話、文化間的相互滲透和相互充實(shí)，而弱化民族間、宗教間的沖突；另一方面，普京希望通過(guò)“全民文化密碼”這一宏大的詞匯為俄羅斯建立核心文化體系，讓所有俄羅斯人找到自己的精神家園和靈魂歸宿，讓所有俄羅斯人知道，即使每個(gè)民族、每個(gè)人都有獨(dú)特之處，但在俄羅斯這個(gè)大家庭中，他們都能找到自己的根。

最重要的是，俄文化的包容性沒(méi)有失去，否則俄將會(huì)失去多民族的特性。而且，在復(fù)雜的政治局勢(shì)下，當(dāng)這些聲明、政策的制定對(duì)社會(huì)情緒具有重要意義時(shí)，其復(fù)雜性就充分體現(xiàn)出來(lái)。這不是俄文化與其他民族文化的相互關(guān)系，而是各民族文化元素與俄文化的融合，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)逐步融合成多民族的俄羅斯國(guó)家。這不是蘇聯(lián)解體后才出現(xiàn)的，而是俄羅斯各種文化的相互關(guān)系，伴隨著每個(gè)民族的土地納入俄羅斯版圖的過(guò)程。

當(dāng)然，當(dāng)提到文化對(duì)話的時(shí)候，就俄羅斯而言，這是不完全正確的。這一點(diǎn)也許對(duì)于西歐國(guó)家同樣適用。在一些文化飛地、小民族聚居的地方，人們?cè)?jīng)試圖并正努力試圖加入同主流文化的對(duì)話當(dāng)中。在歐洲，可以肯定地說(shuō)，人們喜歡一種異國(guó)情調(diào)的文化，但只是將其作為一種異國(guó)情調(diào)，并不屬于自己。

在俄羅斯歷史里，既可以看到文化的兼并與融合，也可以看到文化的分立。如今，普京將這種文化關(guān)系作為國(guó)家政策重新提出，而且還要落實(shí)到具體要求，那么，俄羅斯人民就能在社會(huì)和國(guó)家層面找到資源來(lái)鞏固這種模式。保護(hù)民族，團(tuán)結(jié)民族，不破壞這種團(tuán)結(jié)的機(jī)制。

因此，“全民文化密碼”的本質(zhì)內(nèi)涵，就是為全俄羅斯的人創(chuàng)造一個(gè)共同的文化空間，為全俄羅斯的人打造共同的文化身份。

“全民文化密碼”的思想從整體上給一個(gè)龐大的多民族國(guó)家戴上了一個(gè)統(tǒng)一的帽子，而其內(nèi)涵確又關(guān)照到了國(guó)家的諸多民族，即從整體上強(qiáng)調(diào)整體，從部分上強(qiáng)調(diào)部分。endprint

二、“全民文化密碼”的內(nèi)涵

普京的《俄羅斯：民族問(wèn)題》引用了陀思妥耶夫斯基關(guān)于俄羅斯文化、俄羅斯精神的世界性和普遍性的觀點(diǎn)，并指出，俄羅斯精神一方面能夠吸收多種文化，另一方面它像磁鐵一樣吸引著其他民族文化。這種融合是驚人的，在全世界文化背景下的結(jié)果是驚人的。普京認(rèn)為，陀思妥耶夫斯基筆下的世界是開放性的，這也是他如此接近世界的原因所在，他宣揚(yáng)的俄羅斯文化是開放的、寬容的，并且是最大程度的寬容。俄羅斯文化的本質(zhì)和重要性就在于此。

這里我們可以舉幾個(gè)實(shí)例：俄國(guó)沙皇對(duì)待異族的政策中亦有此種文化上的寬容，沙皇曾十余次允許增加伏爾加河地區(qū)、草原地區(qū)的人口數(shù)量；沙皇葉卡捷琳娜二世本身就是德意志人；新上任的俄羅斯文化部長(zhǎng)伊夫利耶夫在接受記者采訪時(shí)列舉的艾特瑪托夫、伊斯坎德爾、哈恰圖良等人都是具有亞美尼亞血統(tǒng)的作曲家，但俄羅斯人把他們當(dāng)作自己人，整個(gè)俄羅斯在這一點(diǎn)上是十分明確的；許多俄羅斯文壇巨匠，如果戈理、白銀時(shí)代的偉大詩(shī)人布洛克等，都出生在烏克蘭，但只因?yàn)樽髌肥怯枚碚Z(yǔ)寫的，俄羅斯也把他們當(dāng)作是俄羅斯的作家；吉爾吉斯人欽吉斯·艾特馬托夫?qū)τ诙砹_斯老一代人來(lái)說(shuō)，也許的確是位重要的作家，他因俄羅斯文化而成為世界聞名的作家；前不久，俄羅斯作家協(xié)會(huì)將最佳文學(xué)獎(jiǎng)授予一位當(dāng)代鄂溫克詩(shī)人，他不僅用鄂溫克語(yǔ)寫作，還用俄語(yǔ)出版。不僅在文學(xué)領(lǐng)域，任何一種藝術(shù)領(lǐng)域都可以列出一大串非俄羅斯族人的名字，普京將俄羅斯文化的成就和這些人聯(lián)系在一起。

確實(shí)，如普京在文章中所說(shuō)，非俄羅斯族人也常常是俄羅斯文化的重要組成部分。他們不僅是俄羅斯歷史的一部分，不僅是偉大的文化活動(dòng)家，他們也是俄羅斯人的靈魂載體。俄羅斯民族向這些非俄羅斯族人提供的是偉大的國(guó)家文化空間，以便他們能夠表達(dá)出本民族的思想。“重要的是不要在沒(méi)有矛盾的地方制造矛盾?！逼站┱J(rèn)為，俄羅斯任何一個(gè)民族的文化成就都應(yīng)被視為整個(gè)文化空間的財(cái)富。將小民族文化納入世界文化進(jìn)程是通過(guò)俄羅斯文化、通過(guò)偉大的俄羅斯國(guó)家來(lái)進(jìn)行的。當(dāng)然，這些過(guò)程帶來(lái)的并不只是純粹的文化特性，這也不僅僅是族群本能的發(fā)展，這是必須利用的發(fā)展規(guī)律。它將俄羅斯社會(huì)連為一體。這個(gè)力量正好存在于多民族中，可以肯定，“全民文化密碼”這一概念將會(huì)經(jīng)常用到，它保證了文化的共同性。這種文化共同性存在于不同形式當(dāng)中。它的提出保證了向每個(gè)民族提供更多的表達(dá)自己和自己創(chuàng)作本質(zhì)的機(jī)會(huì)。這不是一種文化抑制另一種文化，而是一種文化接納另一種文化。

三、“全民文化密碼”的時(shí)代意義

“全民文化密碼”提出后，引起強(qiáng)烈社會(huì)反響，俄學(xué)界和媒體都紛紛對(duì)此做出評(píng)價(jià)和分析。

俄羅斯文化部部長(zhǎng)伊夫利耶夫在接受《國(guó)際生活》采訪時(shí)就“全民文化密碼”談到俄羅斯的民族問(wèn)題。他認(rèn)為：“俄羅斯韃靼人、俄羅斯卡爾梅克人、俄羅斯馬里人是俄羅斯公民所熟悉的族群，但是，俄羅斯法國(guó)人、俄羅斯意大利人、俄羅斯阿拉伯人對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)就是頗為新鮮的了。事實(shí)上，海外俄僑的數(shù)量不在少數(shù)，他們也是俄羅斯文化的載體，形成于不同的移民階段。同胞，當(dāng)然是一個(gè)很好的詞，有包容性。它也應(yīng)該具有包容性，這不是種族，甚至不是居住的地區(qū)，這確實(shí)是文化的載體。我們看到俄羅斯貴族第三、四代后人，他們認(rèn)為自己是俄羅斯文化的載體，他們?cè)趪?guó)外完整地保存了俄羅斯文化，這些文化現(xiàn)在可以同蘇聯(lián)時(shí)期的文化，以及在法國(guó)、南斯拉夫或其他國(guó)家發(fā)展和保存的俄羅斯文化相媲美。正如近幾年的移民潮，俄羅斯的知識(shí)分子、音樂(lè)家、藝術(shù)家遍布世界各地，他們也是俄羅斯文化的載體。所以，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)全民文化密碼、全民族文化意識(shí)現(xiàn)在就顯得非常重要。因?yàn)槲覀兪峭耆幱谌蚪?jīng)濟(jì)和文化進(jìn)程當(dāng)中的?！贝送猓练蚶蜻€講到與文化密碼并行的一系列俄羅斯文化政策和舉措，如出臺(tái)《俄羅斯2012-2018年文化大綱》、修復(fù)歷史古跡、增建博物館展廳、修繕教堂、推出《文化法》、培養(yǎng)修復(fù)師等?？梢钥闯觯砹_斯的文化戰(zhàn)略已經(jīng)全面展開。

在俄羅斯文化認(rèn)同問(wèn)題上，俄羅斯學(xué)者馬拉霍夫把民族認(rèn)同視為個(gè)體的認(rèn)同來(lái)研究。他認(rèn)為普京的“全民文化密碼”思想不僅僅是一種對(duì)外的規(guī)定。在他看來(lái)，民族認(rèn)同、文化認(rèn)同有一定條件下產(chǎn)生的過(guò)程性，其中起決定作用的不是物質(zhì)特征本身，而是在社會(huì)交往過(guò)程中這些特征所代表的意義。他寫道：“從20世紀(jì)80年代起，在政治學(xué)中開始流行一種趨勢(shì)，把相互競(jìng)爭(zhēng)的不同文明‘認(rèn)同（伊斯蘭的、基督教的、西方的、東方的、歐亞的等等）視為人類社會(huì)的主體來(lái)加以討論”，“但實(shí)際上所形成的并不是穩(wěn)同的整體，而是分裂成許多小的整體，最終到個(gè)體，而這些個(gè)體只能把自己認(rèn)同為某個(gè)群體的成員?！?/p>

“全民文化密碼”提出后，俄羅斯遠(yuǎn)東北方小民族委員會(huì)代表阿列克謝·波林即發(fā)表了評(píng)論，稱“全民文化密碼”是普京要?dú)绫狈酵林褡?。他認(rèn)為，“全民文化密碼”的提法是對(duì)土著民族特有文化的否定?！翱戳似站┑拿褡逭呶曳浅ｓ@訝。毫無(wú)疑問(wèn)，我們的總統(tǒng)在談?wù)撁褡逭叩臅r(shí)候?qū)⑦@個(gè)國(guó)家的多民族性講成了‘俄羅斯文化密碼，好像所有民族合而為一一樣。要知道，俄羅斯民族文化和北方民族文化是相去甚遠(yuǎn)的，包括在語(yǔ)言、思維、對(duì)于自然的態(tài)度、生活習(xí)慣等方面。相對(duì)于我們薩摩耶人來(lái)說(shuō)，莫斯科人是永遠(yuǎn)不會(huì)懂得如何在零下40—50度的嚴(yán)寒下放牧的，而馴鹿對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也像是外星生物一樣。”l因此，波林認(rèn)為普京的“全民文化密碼”會(huì)使北方民族的文化徹底消失。這里應(yīng)該弄清楚的是，波林對(duì)“全民文化密碼”有誤解，普京的“大熔爐”是要將所有民族的文化都放進(jìn)來(lái)，融為一體，形成全民族的“密碼”，每個(gè)民族在其中都有一個(gè)字符，少了任何一個(gè)民族、任何一種文化，這個(gè)密碼都會(huì)失效的，都是“無(wú)法訪問(wèn)”的。

2014年4月主持起草《國(guó)家文化政策基本原則》的安德烈·列夫金在“俄羅斯之聲”上發(fā)表評(píng)論，他稱“全民文化密碼”很好地將俄羅斯與歐洲區(qū)分開來(lái)，使俄羅斯變得獨(dú)特而鮮明，將俄羅斯劃為“西方”或“東方”都是對(duì)這個(gè)國(guó)家的降格，是錯(cuò)誤的，“簡(jiǎn)明地說(shuō)就是，俄羅斯不是歐洲，我們國(guó)家的歷史和人民可以充分證明這一點(diǎn)。全民文化密碼應(yīng)該保存好，它將成為永恒的光芒”。

2014年4月，俄羅斯文化部副部長(zhǎng)弗拉基米爾就新出臺(tái)的《國(guó)家文化政策基本原則》進(jìn)行了解讀，該政策被視為是“全民文化密碼”的延續(xù)。這一政策的主要內(nèi)容是再次強(qiáng)調(diào)了俄羅斯文化的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)了“全民文化密碼”恰恰不是放棄了多元文化和包容性原則，而是加強(qiáng)了對(duì)俄羅斯各民族獨(dú)特文化的保護(hù)。

“全民文化密碼”詮釋了文化在民族自我確認(rèn)、自我闡釋，民族的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力方面的作用，以及文化在增強(qiáng)綜合國(guó)力、提升國(guó)際地位方面的功能，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。俄羅斯是中國(guó)重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴和最大的近鄰，深入研究俄羅斯的全民文化密碼戰(zhàn)略，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)俄羅斯的復(fù)興、發(fā)展之路是不可或缺的。

以前，往往是將俄文化同藝術(shù)、民俗、文學(xué)聯(lián)系在一起研究。而對(duì)“全民文化密碼”則要從一個(gè)新角度——文化功能與作用視角，即從國(guó)家層面倡導(dǎo)的主流文化對(duì)俄羅斯人民族歸屬、國(guó)家認(rèn)同的實(shí)效性和民族凝聚力等角度進(jìn)行研究，揭示文化建設(shè)的必要性及在強(qiáng)國(guó)富民戰(zhàn)略中的作用。

中國(guó)當(dāng)代文化戰(zhàn)略是以儒家文化為依托、社會(huì)主義先進(jìn)文化為主導(dǎo)的自上而下的文化體系。而俄羅斯的文化戰(zhàn)略則不同。普京對(duì)內(nèi)的“全民文化密碼”著重強(qiáng)調(diào)了19世紀(jì)以來(lái)俄羅斯文學(xué)、藝術(shù)、宗教等發(fā)展的歷史，“全民文化密碼”的提出適應(yīng)了自下而上的全民參與重振大國(guó)文化地位的要求。普京接任俄羅斯總統(tǒng)以來(lái)，充分利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力不斷增強(qiáng)的契機(jī)，制定出新的國(guó)家文化戰(zhàn)略。在對(duì)外關(guān)系尤其是在對(duì)中東歐原社會(huì)主義國(guó)家關(guān)系方面，俄以共同的斯拉夫文化為紐帶，以能源、經(jīng)貿(mào)為武器，輔以強(qiáng)大的文化攻勢(shì)，拉近了與中東歐國(guó)家之間的關(guān)系，改善了地緣政治、文化環(huán)境，為俄羅斯民族的復(fù)興創(chuàng)造了條件。

普京提出的“俄羅斯全民文化密碼”的概念具有創(chuàng)新性和啟示性，如他所強(qiáng)調(diào)的俄羅斯作為斯拉夫文化圈的核心所具有的獨(dú)特的文化承載力，俄羅斯久遠(yuǎn)的民族融合歷史所形成的體現(xiàn)多元文化熔鑄力的“大熔爐”效應(yīng)，處于歐亞大陸結(jié)合部的俄羅斯文化對(duì)異種文化的寬容性等，可以說(shuō)是深中肯綮的。

縱觀俄羅斯文化戰(zhàn)略的提出與發(fā)展，可知其與俄羅斯大國(guó)崛起戰(zhàn)略之問(wèn)具有日益緊密的關(guān)系。目前看，其缺陷在于過(guò)多強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)文化，對(duì)于如何適應(yīng)時(shí)代要求，提出更能促使年青一代心向往之的文化藍(lán)圖尚缺乏創(chuàng)意。隨著時(shí)間的推移，俄羅斯文化戰(zhàn)略必將有所創(chuàng)新。endprint