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小學(xué)數(shù)學(xué)課堂師生互動(dòng)的問(wèn)題與對(duì)策研究

2015-07-06 14:08:02張嵐
關(guān)鍵詞:小學(xué)課堂師生互動(dòng)對(duì)策

張嵐

【摘要】 在新課標(biāo)這個(gè)大背景下,小學(xué)課堂的教學(xué)方式也成為了教師們一直關(guān)注的話(huà)題. 教學(xué)模式不僅對(duì)小學(xué)生的教育起到至關(guān)重要的作用,而且也是對(duì)小學(xué)教師職業(yè)素質(zhì)的一種考核. 教師在課堂教學(xué)上,應(yīng)充分結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn),制定出符合當(dāng)下小學(xué)生的教學(xué)方式,注重理論與實(shí)踐的融合,使學(xué)生積極參與到課堂中來(lái). 在小學(xué)教學(xué)中,加強(qiáng)課堂中的師生互動(dòng),對(duì)提高教學(xué)效率有著積極的影響,值得每一位小學(xué)教師加以重視.

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)課堂;師生互動(dòng);對(duì)策

小學(xué)是學(xué)生為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)的時(shí)期,是剛開(kāi)始接觸各種知識(shí)的重要階段,小學(xué)教師在其中占據(jù)著主導(dǎo)地位,對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展影響巨大. 由于小學(xué)教師面對(duì)的是基礎(chǔ)不同、性格迥異的學(xué)生,因此在教育上應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式,根據(jù)每名學(xué)生的特點(diǎn)和心理特征,采用合理的教學(xué)方式,加強(qiáng)師生間的互動(dòng),營(yíng)造良好的師生相處氛圍[1]. 師生互動(dòng)作為當(dāng)下重要的一種教學(xué)理念,筑造了教師與學(xué)生之間溝通的橋梁,促進(jìn)了課堂的和諧,糾正了學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài),從而促進(jìn)了教學(xué)效果的提高.

1. 小學(xué)課堂師生互動(dòng)存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是阻礙小學(xué)課堂教學(xué)發(fā)展的主要因素,教師常受到傳統(tǒng)思維模式的影響,而習(xí)慣性地把課堂上的主體歸為教師和學(xué)生兩個(gè)身份. 學(xué)生也往往把教師作為具有控制地位的主體,而自己便成了服從領(lǐng)導(dǎo)和指揮的弱勢(shì)一方. 對(duì)于有著逆反心理的小學(xué)生而言,無(wú)疑是適得其反. 師生互動(dòng)是一個(gè)整體的互動(dòng)過(guò)程,課堂上教師和雙方的地位應(yīng)該是處于平等的,而實(shí)際上,很多小學(xué)教師都會(huì)忽略這個(gè)問(wèn)題,下意識(shí)地將課堂雙方放在對(duì)立的位置上,造成了角色失衡,使學(xué)生在課堂上受到束縛,扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性. 課堂互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是一體化,師生之間應(yīng)該成為一個(gè)共存的主體,使學(xué)生在心理上得到愉悅,促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展.

另外,部分教師在與學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中,采取的是比較單一的模式,即老師與個(gè)體學(xué)生的互動(dòng),而忽視了學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng). 事實(shí)上,教師雖然在課堂上起著指導(dǎo)的作用,能夠帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,但學(xué)生之間的互動(dòng)也是必不可少的. 因?qū)W生在思維方式上都處在同一水平線(xiàn)上,學(xué)生小組之間的討論可更為有效地激發(fā)學(xué)生的熱情,促進(jìn)思考. 而很多課堂上,只有單純的一對(duì)一的互動(dòng),而缺乏群體與群體的多樣化的互動(dòng)方式.

2. 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上的師生互動(dòng)策略(以蘇教版為例)

2.1 在互動(dòng)中適當(dāng)增加一些肢體語(yǔ)言

小學(xué)生思想純真,愛(ài)玩,喜歡愉悅的氣氛,教師應(yīng)利用學(xué)生這一心理特點(diǎn),在講解中使用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)緩和課堂上的嚴(yán)肅氣氛,適當(dāng)使用一些肢體語(yǔ)言. 語(yǔ)言是人與人之間交流的重要媒介,風(fēng)趣富有感染力的語(yǔ)言能創(chuàng)造出輕松活躍的課堂氣氛,而肢體語(yǔ)言可促進(jìn)學(xué)生的理解,增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知. 例如在學(xué)習(xí)《量長(zhǎng)度》中,老師可用手比劃出毫米、厘米、分米、米的長(zhǎng)度,讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)度有更直觀(guān)的印象,對(duì)各種長(zhǎng)度有更深刻的認(rèn)識(shí),還可讓學(xué)生在自己身上或教室里舉出類(lèi)似長(zhǎng)度的物體. 另外,教師在講課中,應(yīng)該時(shí)刻注意與學(xué)生的平等關(guān)系,和緩的語(yǔ)氣方式學(xué)生往往更容易接受.

2.2 在互動(dòng)中提出問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生思考

課堂上提問(wèn)題是教學(xué)互動(dòng)中必不可少的一個(gè)步驟,提問(wèn)題可促進(jìn)學(xué)生思考,鍛煉學(xué)生的思維能力,使學(xué)生參與到課堂中來(lái). 比如在講解《認(rèn)識(shí)三角形》一課中,教師可利用幻燈片向?qū)W生展示一個(gè)兩邊分別為5 cm和7 cm的三角形,然后向?qū)W生提問(wèn)“你們誰(shuí)能告訴我另一條邊的長(zhǎng)度?”學(xué)生就會(huì)根據(jù)之前所學(xué)習(xí)到的“兩邊之和大于第三邊”的知識(shí)猜出另一邊可能是6 cm,有的同學(xué)則會(huì)將另一邊作最短邊,必須大于2 cm,有些則猜另一邊是最長(zhǎng)邊而小于12 cm. 教師在提出這個(gè)問(wèn)題的同時(shí),無(wú)疑就帶動(dòng)了學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,調(diào)動(dòng)課堂的氛圍. 在學(xué)生回答問(wèn)題后,對(duì)于回答正確的學(xué)生,教師應(yīng)給予鼓勵(lì),而對(duì)于回答錯(cuò)誤的學(xué)生,教師也不能全部否定,指出錯(cuò)誤的同時(shí),也應(yīng)適當(dāng)給予激勵(lì).

2.3 在互動(dòng)中增加課堂學(xué)習(xí)小組

小學(xué)生表現(xiàn)欲望比較強(qiáng)烈,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生一個(gè)自我展示的平臺(tái),可在課上增加一些小組活動(dòng),將學(xué)生分為若干小組進(jìn)行學(xué)習(xí)探討,這就避免了只有老師一人在講課或“一對(duì)一”的教學(xué)模式. 比如教師在教《統(tǒng)計(jì)與概率》這一章時(shí),可準(zhǔn)備一些裝有紅色和白色卡片的盒子,每個(gè)盒子的卡片數(shù)量相同,分發(fā)給每一組學(xué)生,每一組盒子中卡片數(shù)量相同. 之后讓每一組學(xué)生進(jìn)行小組討論之后對(duì)卡片進(jìn)行排列,從而能一眼看出哪種顏色卡片最多. 可增添評(píng)分小組,進(jìn)行評(píng)分,選出最合適的排列方法,創(chuàng)造既愉悅又充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)性的課堂氣氛,促進(jìn)課堂效率的提升.

3. 結(jié) 語(yǔ)

師生互動(dòng)是小學(xué)課堂教學(xué)中一項(xiàng)極其重要的教學(xué)方式,是教師和學(xué)生之間建立良好溝通的基礎(chǔ). 小學(xué)教師是學(xué)生的引導(dǎo)者,同時(shí)也是學(xué)生的朋友,課堂不僅僅是單向性的教學(xué),也應(yīng)注重師生間的相互合作. 良好的互動(dòng)在促進(jìn)師生和諧的同時(shí),更能提高教學(xué)的效率,在小學(xué)課堂教學(xué)中有著積極的意義.

【參考文獻(xiàn)】

[1]湯宏偉.小學(xué)數(shù)學(xué)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)模式的構(gòu)建[J].未來(lái)英才,2013(23):33-34.

[2]趙慧.小學(xué)課堂教學(xué)中教與學(xué)的師生互動(dòng)對(duì)策與研究[J].東方文化周刊,2014(12):216-217.

[3]陳莉,張娣.小學(xué)課堂師生互動(dòng)語(yǔ)言方式研究及啟示[J].青年與社會(huì),2014(17):213.

[4]黃懿玲.小學(xué)課堂師生互動(dòng)[J].課堂內(nèi)外·教師版,2015(01):64,66.

[5]李仕沐.淺談新課標(biāo)下小學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)[J].東方企業(yè)文化,2012(07):232.

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