陳引

摘 要：受18世紀(jì)歐洲復(fù)興及其思潮的影響，德意志民族的理性、仔細(xì)、謹(jǐn)慎和務(wù)實(shí)完全展現(xiàn)了出來，將強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感和使命感融入了工業(yè)設(shè)計(jì)中，而這設(shè)計(jì)思想成為了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的原型和鼻祖。從德國(guó)包豪斯開始，工業(yè)設(shè)計(jì)才在全世界慢慢興起和發(fā)展。我國(guó)改革開放后，許多工業(yè)設(shè)計(jì)思想和概念都是從德國(guó)直接拿來的。

關(guān)鍵詞：德國(guó)；工業(yè)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)思想；教育方式

中圖分類號(hào)：TB47；J124-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2015.10.133

提到德國(guó)，人們很快就想到許多科學(xué)家和藝術(shù)家。德國(guó)是一個(gè)勤勞、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦的民族，德國(guó)人對(duì)工作一絲不茍，講究紀(jì)律，任何事情都要依章辦事，所以，德國(guó)的產(chǎn)品也給人留下了耐用、扎實(shí)、可靠的印象。

1 中德設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介

1.1 工業(yè)設(shè)計(jì)教育方法

工業(yè)設(shè)計(jì)是美國(guó)藝術(shù)家約瑟夫·西奈爾在1919年首次提出的。國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)聯(lián)合會(huì)組織也對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)作出了幾種解釋，可將其定義為：“對(duì)于批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，利用相關(guān)訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)和視覺感受，賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工和裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格?！?/p>

德國(guó)的發(fā)展與其工業(yè)發(fā)展情況密不可分，其實(shí)可以說，德國(guó)是工業(yè)設(shè)計(jì)這門學(xué)科的發(fā)源地，有悠久的歷史。德國(guó)的教育比較注重實(shí)踐，鼓勵(lì)創(chuàng)新，動(dòng)手創(chuàng)造，大家一起探討，互相啟發(fā)，這正是我國(guó)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域所欠缺的。教育的重點(diǎn)就是，培養(yǎng)的人才必須與社會(huì)有密切的聯(lián)系，要培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的，社會(huì)迫切需要的現(xiàn)代化人才。

1.2 設(shè)計(jì)的本質(zhì)和方法

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是人類創(chuàng)造思維的一種活動(dòng)，在工業(yè)設(shè)計(jì)外觀上，如果太過強(qiáng)調(diào)外觀，就是“裝飾設(shè)計(jì)”，反之，如果太過關(guān)心物品的操作性，就變成了“功能設(shè)計(jì)”。工業(yè)設(shè)計(jì)自身是多元的，它是多門學(xué)科相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，在人才的培養(yǎng)上，要不斷提高每個(gè)學(xué)生自身的素質(zhì)和對(duì)藝術(shù)、對(duì)設(shè)計(jì)思想的見解，形成學(xué)派，而不應(yīng)該一味保持陳舊、老牌的藝術(shù)觀念，忽略創(chuàng)新的思想和對(duì)藝術(shù)的探索。在此過程中，要尋求中外獨(dú)有的文化，尋找探索中國(guó)特色。

2 德國(guó)設(shè)計(jì)思想

工業(yè)設(shè)計(jì)是多門學(xué)科交叉，涉及多個(gè)領(lǐng)域的一門復(fù)雜學(xué)科。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的工業(yè)設(shè)計(jì)都有其特點(diǎn)和特色。德國(guó)從落后的小國(guó)發(fā)展為一個(gè)獨(dú)有、魅力四射的工業(yè)大國(guó)，肯定有多方面的原因。

2.1 德國(guó)工業(yè)騰飛緣由

19世紀(jì)以前，德國(guó)是一個(gè)分裂的農(nóng)業(yè)小國(guó)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由于四分五裂的小邦沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的大型市場(chǎng)，所以，新興的資本經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是很順利。

經(jīng)過一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)終于成為了統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家，這使得德國(guó)的生產(chǎn)力獲得了較大的發(fā)展生機(jī)。工業(yè)化發(fā)展的德國(guó)有自己的思想，而這也是德國(guó)工業(yè)化源源不斷發(fā)展的動(dòng)力。

2.2 德意志聯(lián)盟的發(fā)展興盛

19世界后期，在德國(guó)工業(yè)發(fā)展的過程中，有大量廉價(jià)的勞動(dòng)力，制造出了大批廉價(jià)產(chǎn)品，但是，這些產(chǎn)品并不漂亮。從當(dāng)時(shí)的情況來看，工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)的局限性就體現(xiàn)在機(jī)器化的大量生產(chǎn)，不能裝飾，沒有浮華和虛飾。

這時(shí)，作為德意志聯(lián)盟發(fā)起人之一的貝倫斯提出了一個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“設(shè)計(jì)應(yīng)該是從工程設(shè)計(jì)開始的。”產(chǎn)品的外形應(yīng)該以功能性為主，提倡簡(jiǎn)潔的工業(yè)造型，反對(duì)過度裝飾，產(chǎn)品應(yīng)樸素實(shí)用，沒有多余的裝飾和修飾。這一理念完全體現(xiàn)出了工業(yè)化后機(jī)器美學(xué)的價(jià)值。

3 我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想

工業(yè)設(shè)計(jì)起源于德國(guó)包豪斯，至此，該理念在世界范圍的蓬勃發(fā)展。我國(guó)在改革開放后也引入了工業(yè)設(shè)計(jì)教育。我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育始于20世紀(jì)80年代，一批從國(guó)外回來的年輕教師和接受過相關(guān)思想教育的教師，在國(guó)內(nèi)開始進(jìn)行認(rèn)識(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)的教育。至此，迎來了現(xiàn)代中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的第一次浪潮。

3.1 我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育

進(jìn)入了21世紀(jì)，我國(guó)已有許多設(shè)立了設(shè)計(jì)專業(yè)的高校，其中包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等，每年設(shè)計(jì)專業(yè)招生數(shù)10萬人。由此，設(shè)計(jì)類專業(yè)也成為了高校發(fā)展的熱門專業(yè)。我國(guó)有自己的文化和歷史，在設(shè)計(jì)學(xué)上，應(yīng)當(dāng)重視我國(guó)的傳統(tǒng)和文化，不能單純純粹地拿來，而許多觀念、理論、文化應(yīng)當(dāng)與我國(guó)的本土文化、思想相結(jié)合。

3.2 我國(guó)設(shè)計(jì)教育存在的問題

目前，我國(guó)的設(shè)計(jì)仍然處于模仿外國(guó)的設(shè)計(jì)和基礎(chǔ)改良階段。鑒于此，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和藝術(shù)積淀。我國(guó)設(shè)計(jì)教育存在的問題是忽略創(chuàng)作、創(chuàng)新，沒有藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)觀念太過陳舊。現(xiàn)階段，我國(guó)仍處于初級(jí)階段，所以，我們應(yīng)當(dāng)因地制宜，找到適合我國(guó)國(guó)情的教育教學(xué)方式和方法。

4 工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

工業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)并行的、多領(lǐng)域的綜合學(xué)科，在未來產(chǎn)品的開發(fā)上，必定會(huì)與更多的領(lǐng)域相結(jié)合。例如，對(duì)于材料工業(yè)、電腦編程等，要統(tǒng)一開發(fā)，這樣才能開發(fā)出更好的產(chǎn)品。

隨著科技的發(fā)展，人與機(jī)器之間有了更多的交流，人們的生活也在隨著科技的發(fā)展而改變。在人機(jī)交互方面，對(duì)于高科技，甚至是未來的虛擬仿真，很多設(shè)計(jì)的支撐技術(shù)就源于新興科技的發(fā)展。這些科學(xué)技術(shù)也會(huì)大幅提高工業(yè)設(shè)計(jì)的層次。

5 結(jié)束語

與人文自然學(xué)科相比，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展比較短暫，對(duì)我國(guó)來說更是如此，因此，希望我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)能夠不斷發(fā)展，取得較大的進(jìn)步。對(duì)于藝術(shù)教育，其課程設(shè)置要符合我國(guó)的文化，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生的自身素質(zhì)和藝術(shù)積淀，要重視實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣的課程體系和專業(yè)素養(yǎng)較高的教師才是我們真正需要的。

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〔編輯：白潔〕