劉鴻德

[摘要]陶行知“教學做合一”理論體現(xiàn)了新課程標準中初中語文教學應注重學生的主體地位，加強與生活的聯(lián)系的要求。在教學過程中，教師應把握好該理論的實施原則，運用一定的策略將該理論融入教學中，提高教學質(zhì)量。

[關鍵詞]教學做合一初中語文實踐

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）100017

“教學做合一”理論是我國偉大的教育家陶行知先生生活教育體系的基礎和方法論，同時也是教育理論的重要組成部分。以“教學做合一”理論指導初中語文教學，不僅能夠實現(xiàn)語文教學的生活化，對于發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神也具有重要的意義。

一、初中語文“教學做合一”理論的實施原則

1.實踐性原則

“教學做合一”理論主要以“做”為中心?！白觥敝傅氖沁M行有針對性的實踐活動。實踐活動包括群體性和個體性，實踐活動的范圍包括局部活動和整體活動。這種實踐活動不是迎合教學目的故意而為之，這種實踐性有它的特殊性，這樣能夠在很大程度上讓學生通過活動掌握教學知識。教學知識包括間接知識和直接知識。把教學中的知識運用到實踐中，不但能夠對學生所學知識進行驗證，而且一定程度上培養(yǎng)了學生運用知識的能力。

2.統(tǒng)一性原則

理論中提出教學中的“做”指的是一件事情，教師運用一件事情進行教育，學生運用這件事情來學，這樣才是真正的學?！白觥笔菍W和教的核心。做一件事情必須要在生活中完成，教學和生活緊密地聯(lián)系在一起，這就形成了統(tǒng)一性原則。理論中要求學習的目的和教學方法有一個很好的統(tǒng)一，比如語文教學中的閱讀、寫作和審美等方面相互融合統(tǒng)一。

3.創(chuàng)造性原則

“教學做合一”理論中的第三個原則就是創(chuàng)造性原則，首先教師自身要有創(chuàng)造能力，在此基礎上還要能夠激發(fā)學生的興趣，這點是非常重要的。學生接受的是傳統(tǒng)教學觀念，并不關心自己的想法，好比久未出籠的小鳥，一旦出籠就會沒有目的地翻飛。遵循創(chuàng)造性原則，探究新穎的教學模式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

二、初中語文“教學做合一”理論的實踐應用

1.聯(lián)系實際生活

以“教學做合一”理論為基礎的語文教學采用生活化的教學模式，語文學習和生活應該緊密聯(lián)系起來，以做為中心，教學內(nèi)容向生活融合是現(xiàn)代教學的方向。如在學習《你一定會聽見的》時，可讓學生回想課文中描繪的聲音哪些是自己熟悉的，引導學生傾聽并描述生活中的聲音，如花開的聲音、寫字的聲音、媽媽蓋被子的聲音、教師用粉筆寫字的聲音等，將課堂教學與實際生活聯(lián)系在一起，實現(xiàn)生活經(jīng)驗和課堂教學的對話。

2.體現(xiàn)學科特點

語言素養(yǎng)、語言組織能力培養(yǎng)和生活息息相關，需要進行真正的實踐。由于語文自有其特點，在開展實踐活動的過程中還需體現(xiàn)語文學科的特點。如在學習《我的叔叔于勒》時，若讓學生根據(jù)自己的感受畫出于勒叔叔的肖像，雖然有利于激發(fā)學生的興趣，但利用這種方法教學偏離了語文學科的特點?？梢宰寣W生發(fā)揮想象力，運用細節(jié)刻畫來描述于勒叔叔的相貌，將于勒叔叔內(nèi)心的落魄、悲傷從其相貌中體現(xiàn)出來，不僅能夠使學生更為深刻地理解文章內(nèi)涵，也有利于鍛煉學生的寫作能力。

3.關注情感體驗

由于每個人的性格不盡相同，并且生活中經(jīng)歷的事情不同，因此會產(chǎn)生不同的興趣愛好。對同一篇課文，不同的學生會有不同的理解和感受。由于語文教學充滿了感情色彩，學生會把這種感情和自身的感情作對比，并且會從自身的感情色彩出發(fā)，這種感情是真實的情感，灌輸不得。在教學中遵循“教學做合一”，關注學生獨特的情感體驗，尊重學生的個性化解讀。

“教學做合一”本質(zhì)是理論和實踐相互統(tǒng)一、社會和學校相互結合、教學和生活相互聯(lián)系的教育模式。這在很大程度上使語文教學不再使學生停留在對教學內(nèi)容理解的層面上，教學內(nèi)容要緊密聯(lián)系生活，注重實踐，使學生做到理論知識和自身能力相互協(xié)調(diào)。與此同時，語文教學還需要不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

[參考文獻]

[1]朱家芳.“教學做合一”思想對初中語文綜合性學習教學的指導作用[J].語文教學通訊·D刊（學術刊），2012（6）.

[2]胡堅.陶行知的生活教育理論與初中語文教學的生活化[J].科學時代，2014（18）.

（責任編輯陳劍平）