王 星，施晶晶

（寧波大紅鷹學(xué)院 浙江 寧波 315175）

生命的價值在于奉獻(xiàn)

王 星，施晶晶

（寧波大紅鷹學(xué)院 浙江 寧波 315175）

【摘 要】作者從生命的價值并不由個人所占有利益來體現(xiàn)、奉獻(xiàn)對于社會的價值、對于個人的意義，以及奉獻(xiàn)的表現(xiàn)形式這四個方面論證了生命的價值在于奉獻(xiàn)這一觀點。

【關(guān)鍵詞】生命的價值；奉獻(xiàn)；個人利益；集體利益；資源

一、生命的價值并不由個人所占有利益來體現(xiàn)

對于社會中的個體而言，其存在除了生物學(xué)上的意義外，還有著社會學(xué)的意義，即作為人類社會的一份子，其有著與其他個體進(jìn)行交流進(jìn)而與整個文明社會進(jìn)行信息交換的權(quán)利與義務(wù)。因此，筆者認(rèn)為，一個人作為社會中的一份子，其生命的價值本身來自于社會對該個體價值的認(rèn)可。即，社會本身決定了個體生命對于社會的價值，社會對個體價值的認(rèn)定有著完全的決定權(quán)。那么這里就產(chǎn)生了一個邏輯——個體價值的意義由其對集體的價值來體現(xiàn)。

通過這一邏輯，能做出一個推導(dǎo)：整個社會的物質(zhì)資源總量在保持一個穩(wěn)定值的時候，個人所占有的社會物質(zhì)資源增多，社會其他人的總和就會變少，而個人價值是由社會中的每一個人所評定的，因此他人對于這個個體的評價就會降低。

因此，個人所得到的利益的多少并不能代表其生命價值，或者說，生命的價值絕非由個體所占有資源的多少來體現(xiàn)。相反，占有越多的社會資源的個體，越難得到社會對于其價值的正面認(rèn)可。所以說，以個人所占有資源的多少來判斷一個人生命的價值是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

二、奉獻(xiàn)對于社會的價值

奉獻(xiàn)本身是一種個人意義上的行為，但是其對于社會整體影響之大是毋庸置疑的。從本質(zhì)上來講，奉獻(xiàn)就是一種社會資源的再分配。生活中，我們經(jīng)常能看到一些社會資源分布不均的情況，而奉獻(xiàn)就是那些在某一方面擁有額外資源的人，通過幫助那些缺乏這方面資源的人，達(dá)到緩解這種資源不均處境的有效途徑。

當(dāng)然，提倡奉獻(xiàn)并不是倡導(dǎo)平均主義。奉獻(xiàn)雖然代表著社會資源向著更加平衡的方向優(yōu)化，但是這之中所提到的社會資源，并不只是包括財物等物質(zhì)資源，在更多情況下，它代表的是個人的勞動力、知識與能力的資源。這無疑是奉獻(xiàn)的一種方式，而且通過這種方式進(jìn)行的奉獻(xiàn)的效果，與通過財物進(jìn)行的不可逆的奉獻(xiàn)不同，它能夠達(dá)到一種良性循環(huán)的形式，讓人們普遍體會到奉獻(xiàn)為社會和個人帶來的好處，從而讓越來越多的人參與到奉獻(xiàn)的過程中來。

三、奉獻(xiàn)對于個人的意義

通過第一節(jié)的論證，我們知道，從客觀上來看，個體的生命價值是由其所存在的社會所決定的。這一論點在宏觀角度來看似乎并無不妥之處，但如果具體到個人，未免過于脫離生活。所以在本節(jié)里，筆者將從個人的角度討論奉獻(xiàn)對于個體的積極意義。

對個人而言，其本身往往不會關(guān)注整個社會對其個人價值的肯定與否，他們對于自身價值的認(rèn)識，更多的體現(xiàn)在周圍人對于他的評定。在我們能想象到的美德之中，勇敢常和魯莽并列，智慧往往不能被人所理解，唯獨奉獻(xiàn)精神，古今中外，在漫長廣闊的時間、空間里，收到的無一例外都是贊美聲音。古希臘神話里有盜火的普羅米修斯，犧牲自己的肉體來點亮人類的文明之火，而近年來的大學(xué)生下水救人新聞一直都作為正面的案例宣傳，收到的無一不是遺憾與贊美的評價。由此可知，奉獻(xiàn)一直以來都是一種普遍得到人們認(rèn)可和和贊同的品質(zhì)。換言之，要想獲得周圍人的認(rèn)可，讓他們肯定自己的價值，奉獻(xiàn)精神是不可或缺的要素。

當(dāng)然，在一般的生活中，所謂的奉獻(xiàn)并不僅僅包括那些為了他人獻(xiàn)出自己生命的人，也包括幫助和關(guān)愛他人的人。比起那些聲勢浩大的慈善活動，更多的人都是默默向周圍的人們奉獻(xiàn)自身的努力，通過自身的努力獲得周圍人的認(rèn)可，來實現(xiàn)自己與集體乃至社會整體的結(jié)合。

四、奉獻(xiàn)的表現(xiàn)形式

奉獻(xiàn)并不是什么偉大而高不可攀的行為藝術(shù)，而是實實在在存在于我們周圍生活的一部分。小到撿起路邊的垃圾，大到在戰(zhàn)場上保家衛(wèi)國，無一不體現(xiàn)出人的奉獻(xiàn)精神。

但奉獻(xiàn)是個體自發(fā)的、主觀的行為，不可避免會產(chǎn)生一些錯誤觀念。例如伊拉克發(fā)生的自殺式襲擊事件中，那些甘當(dāng)人體炸彈的人，怎么能說他們沒有奉獻(xiàn)精神？他們之所以這樣，是因為沒有一個正確的價值觀、是非觀，不能判斷怎樣是好是壞，抱著被扭曲的戰(zhàn)爭觀的模糊認(rèn)識，義無反顧地放棄了自己的生命，卻給自己和他人的家庭帶去了痛苦。

所以說，奉獻(xiàn)并不總是正確的，要想讓自己的奉獻(xiàn)對社會有益，首先要有一個正確的價值觀，對自己要做的事情有著清楚的認(rèn)識，才能夠更好的為社會做貢獻(xiàn)。

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中圖分類號：B019.1

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125(2015)08-0240-01