一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

[HTK]報(bào)告文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活土壤里生長出的文學(xué)根苗。報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和推進(jìn)，總是和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的存在密切聯(lián)系。生活的豐富性，決定了報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)的多樣性。在社會(huì)生活點(diǎn)面上接觸和描述題材對象，是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的常態(tài)。像《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》和《西長城》這樣具有明顯“史志”品格的報(bào)告文學(xué)，都是文學(xué)視野下的歷史政治文化觀察和表達(dá)，具有獨(dú)特厚重內(nèi)容和生命力量。

記憶往往會(huì)給人帶來多樣的感受。報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作著眼于現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)常同人們的關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)同一。但是，這并不是簡單地與新聞式的直接表達(dá)等同。溫故而知新，也時(shí)常是報(bào)告文學(xué)表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的方式。

對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活積極關(guān)注，是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)讓報(bào)告文學(xué)始終與人民、與大地、與時(shí)代精神建立起一種緊密的聯(lián)系，擁有鮮活的社會(huì)生活氣息和現(xiàn)實(shí)力量。像裔兆宏用真實(shí)生動(dòng)的事實(shí)故事，描述霍岱珊為了減輕和消除淮河水污染，甘愿放棄工作，經(jīng)受各種艱難風(fēng)險(xiǎn)，義務(wù)投入巡查監(jiān)督并對各種污染行為堅(jiān)決斗爭的《淮河赤子情》；像徐富敏通過追蹤太行山上一個(gè)山村的變遷史，以一個(gè)村支書的人生奮斗和經(jīng)歷來表現(xiàn)山村不斷富裕起來的《太行山上》等，都從社會(huì)生活的方方面面，傳遞出感動(dòng)和欣喜的內(nèi)容。這些用自己的精神和行動(dòng)為社會(huì)造福的故事，正是社會(huì)積極力量的宣示。

但是，社會(huì)生活是一個(gè)矛盾多樣性的呈現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中存在很多給人鼓舞和喜悅的現(xiàn)象，自然也會(huì)存在不少令人憂慮和感傷以至憤怒的現(xiàn)象。像陳廷一滿懷憂慮地追蹤中國大面積遭遇霧霾天氣，由此產(chǎn)生污染災(zāi)難的《2013，霧霾挑戰(zhàn)中國》；像張敏宴大膽揭露相關(guān)醫(yī)療單位借著治病的名義而過度用藥，不顧患者健康利益，追求經(jīng)濟(jì)利潤的丑陋現(xiàn)象的《吸血的血透》；楊曉升在《失獨(dú)，中國家庭之痛》中對獨(dú)生子女生育政策的反思等，都是在不同的社會(huì)矛盾表現(xiàn)中產(chǎn)生的文學(xué)敘述，給人以程度不同的觸痛感受。

此前報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中那種凜然的詰問如今似乎少了。這主要是因?yàn)樯鐣?huì)存在和改變的復(fù)雜性增加，也同作家在更高更全局的層面上認(rèn)識把握社會(huì)生活的能力欠缺有關(guān)。因此，多年來，報(bào)告文學(xué)作家在面對現(xiàn)實(shí)生活中的疑惑、丑陋、痛心現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)常只能表現(xiàn)出惋惜和無奈，將改變寄托于等待和期望。像楊守松的《大美昆曲》和向思宇的《流浪的川劇》對昆曲和川劇面臨生存發(fā)展艱難尷尬局面的描述等，都會(huì)使人產(chǎn)生一種傳統(tǒng)文化前景困頓的感覺。

報(bào)告文學(xué)原本是一個(gè)新聞?wù)涡院軓?qiáng)的文學(xué)表達(dá)方式。但是，因?yàn)閬碜远喾矫娴南拗坪腿藶榧s束，報(bào)告文學(xué)在這個(gè)方面表現(xiàn)薄弱，存在遺憾。文化觀察和期冀成分的增強(qiáng)，是報(bào)告文學(xué)豐富的一種表現(xiàn)，也是尋求革新和走向更加開闊境域的努力。

報(bào)告文學(xué)也像生活一樣在波瀾不驚中存在和發(fā)展著。但報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作也和其他文學(xué)形式的狀況相似，存在著“有高原、缺高峰”的問題。中國正在經(jīng)歷著偉大的發(fā)展變革，這樣的社會(huì)環(huán)境為文學(xué)創(chuàng)作提供了發(fā)展契機(jī)，對報(bào)告文學(xué)而言更是難得的機(jī)緣，希望報(bào)告文學(xué)作家能夠抓住這樣的機(jī)會(huì)，創(chuàng)作出無愧于人民和時(shí)代的偉大作品來。

（節(jié)選自2015年1月12日《光明日報(bào)》）

1.關(guān)于報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)，分析概括不正確的一項(xiàng)是（）

A.報(bào)告文學(xué)是文學(xué)視野下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活以及歷史政治文化等的觀察和表達(dá)，是新聞?wù)涡院軓?qiáng)的文學(xué)體裁。

B.報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作著眼于現(xiàn)實(shí)生活，同社會(huì)的關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)一致，這并不是簡單地與新聞式的直接表達(dá)等同。

C.報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活積極關(guān)注，其表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的方式是溫故而知新。

D.文化觀察和期冀成分的增強(qiáng)，是報(bào)告文學(xué)尋求革新和走向更加開闊境域的努力，社會(huì)變革對報(bào)告文學(xué)而言更是難得的機(jī)緣。

2.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作總是和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，然而在社會(huì)生活點(diǎn)面上接觸和描述題材對象，是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的常態(tài)，具有獨(dú)特厚重內(nèi)容和生命力量。

B.《淮河赤子情》和《太行山上》中那些用自己的精神和行動(dòng)為社會(huì)造福的故事傳遞出感動(dòng)和欣喜的內(nèi)容，正是社會(huì)積極力量的展現(xiàn)。

C.社會(huì)生活是一個(gè)矛盾多樣性的呈現(xiàn)，自然也會(huì)存在不少令人憂慮和感傷以至憤怒的現(xiàn)象。

D.報(bào)告文學(xué)在波瀾不驚中存在和發(fā)展著，在創(chuàng)作中存在著“有高原、缺高峰”的問題。

3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.張敏宴作品中反映的大膽揭露相關(guān)醫(yī)療單位借著治病的名義而過度用藥，追求經(jīng)濟(jì)利潤的丑陋現(xiàn)象，給人以程度不同的觸痛感受。

B.如今的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作似乎缺少那種凜然的詰問，于是一些報(bào)告文學(xué)作家經(jīng)常只能表現(xiàn)出惋惜和無奈，將改變寄托于等待和期望。

C.社會(huì)存在和改變的復(fù)雜性增加了，作家在更高更全局的層面上認(rèn)識把握社會(huì)生活的能力也有欠缺。

D.中國正在經(jīng)歷著偉大的發(fā)展變革，這樣的社會(huì)環(huán)境為文學(xué)創(chuàng)作提供了發(fā)展契機(jī)，希望報(bào)告文學(xué)作家創(chuàng)作出無愧于人民和時(shí)代的偉大作品來。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面一段文言文，完成4～7題。

[HTK]韓擒，字子通，河南東垣人也，后家新安。父雄，以武烈知名，仕周，官至大將軍、洛虞等八州刺史。擒少慷慨，以膽略見稱，容貌魁岸，有雄杰之表。性好書，經(jīng)史百家皆略知大旨。周太祖見而異之，令與諸子游集。后以軍功，拜都督、新安太守，稍遷儀同三司，襲爵新義郡公。

武帝伐齊，齊將獨(dú)孤永業(yè)守金墉城，擒說下之。進(jìn)平范陽，加上儀同，拜永州刺史。陳人逼光州，擒以行軍總管擊破之。又從宇文忻平合州。高祖作相，遷和州刺史。陳將甄慶、任蠻奴、蕭摩訶等共為聲援，頻寇江北，前后入界。擒屢挫其鋒，陳人奪氣。

開皇初，高祖潛有吞并江南之志，以擒有文武才用，夙著聲名，于是拜為廬州總管，委以平陳之任，甚為敵人所憚。及大舉伐陳，以擒為先鋒。擒率五百人宵濟(jì)，襲采石，守者皆醉，擒遂取之。進(jìn)擊姑熟，半日而拔，次于新林。江南父老素聞其威信，來謁軍門，晝夜不絕。陳人大駭，其將樊巡、魯世真、田瑞等相繼降之。晉王廣上狀，高祖聞而大悅，宴賜群臣。晉王遣行軍總管杜彥與擒合軍，步騎二萬，陳叔寶遣領(lǐng)軍蔡徵守朱雀航，聞擒將至，眾懼而潰。任蠻奴為賀若弼所敗，棄軍降于擒。擒以精騎五百，直入朱雀門。陳人欲戰(zhàn)，蠻奴撝之曰：“老夫尚降，諸君何事！”眾皆散走。遂平金陵，執(zhí)陳主叔寶。

[P+1]時(shí)賀若弼亦有功。高祖下優(yōu)詔于擒、弼曰：“申國威于萬里，宣朝化于一隅，使東南之民俱出湯火，數(shù)百年寇亂旬日廓清，皆公之功也。高名塞于宇宙，盛業(yè)光于天壤，逖聽①前古，罕聞其匹。班師凱入，誠知非遠(yuǎn)，相思之甚，寸陰若歲?！奔爸辆?，弼與擒爭功于上前，弼曰：“臣蔣山死戰(zhàn)，破其銳卒，擒其驍將，震揚(yáng)威武，遂平陳國。韓擒略不交陣，豈臣之比！”擒曰：“本奉明旨，令臣與弼同時(shí)合勢，以取偽都。弼乃敢先期，逢賊遂戰(zhàn)，致令將士傷死甚多。臣以輕騎五百，兵不血刃，直取金陵，降任蠻奴，執(zhí)陳叔寶，據(jù)其府庫，傾其巢穴。弼至夕，方扣北掖門，臣啟關(guān)而納之。斯乃救罪不暇，安得與臣相比！”上曰：“二將俱合上勛。”于是進(jìn)位上柱國。[P]

先是，江東有謠歌曰：“黃斑青驄馬，發(fā)自壽陽涘。來時(shí)冬氣末，去日春風(fēng)始。”皆不知所謂。擒本名虎，平陳之際，又乘青驄馬，往反時(shí)節(jié)與歌相應(yīng)，至是方悟。其后突厥來朝，上謂之曰：“汝聞江南有陳國天子乎？”對曰：“聞之?！鄙厦笥乙回试勄芮埃唬骸按耸菆?zhí)得陳國天子者?！鼻軈柸活欀回驶炭植桓已鲆暺溆型萑绱藷o何其鄰母見擒門下儀衛(wèi)甚盛有同王者母異而問之其中人曰我來迎王。忽然不見。又有人疾篤，忽驚走至擒家曰：“我欲謁王?！弊笥覇栐唬骸昂瓮跻?？”答曰：“閻羅王?！鼻茏拥苡麚橹?，擒止之曰：“生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣?！币?qū)嫾玻瑪?shù)日竟卒，時(shí)年五十五。

（選自《隋書·韓擒虎傳》，有刪改）

【注】①逖聽：猶聽聞。

4下列對文中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A以膽略見稱[WB]見：被

B高祖潛有吞并江南之志[DW]潛：暗中

C次于新林[DW]次：駐扎

D又有人疾篤[DW]篤：緊急

5下列關(guān)于文中畫波浪線的文段斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A擒厲然/顧之突厥/惶恐不敢仰視/其有威容如此無何/其鄰母見擒門下儀衛(wèi)/甚盛有同王者/母異而問之/其中人曰/我來迎王

B擒厲然顧之/突厥惶恐不敢仰視/其有威容如此無何/其鄰母見擒門下儀衛(wèi)甚盛/有同王者/母異而問之其中/人曰我來迎王

C擒厲然顧之/突厥惶恐不敢仰視/其有威容如此/無何/其鄰母見擒門下儀衛(wèi)甚盛/有同王者/母異而問之/其中人曰/我來迎王

D擒厲然/顧之突厥/惶恐不敢仰視/其有威容如此/無何/其鄰母見擒門下儀衛(wèi)/甚盛有同王者/母異而問之其中/人曰我來迎王

6下列對文章內(nèi)容的解讀，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A韓擒出身名門，自幼性格豪爽，憑借膽識被人稱道，后來深得周太祖賞識。

B韓擒曾和高祖楊堅(jiān)同朝為官，曾多次打敗陳國的軍隊(duì)。高祖特別賞識他，即位后對他委以重任。

C韓擒驍勇善戰(zhàn)，率五百輕騎渡河擊陳，攻下采石，樊巡、魯世真、田瑞等人大為驚駭，不戰(zhàn)而降。

D韓擒不僅功勛卓著，而且充滿傳奇色彩。曾有一個(gè)得了重病的人突然跑到韓擒家門前，認(rèn)他作閻羅王，對此韓擒表示認(rèn)同，不久就病重而亡。

7將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）擒以精騎五百，直入朱雀門。陳人欲戰(zhàn)，蠻奴撝之曰：“老夫尚降，諸君何事！”（5分）

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（2）弼至夕，方扣北掖門，臣啟關(guān)而納之。斯乃救罪不暇，安得與臣相比?。?分）

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（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

[Z]送嚴(yán)士元①

[Z]劉長卿

[Z（Z]春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。

細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

君去若逢相識問，青袍②今已誤儒生。[Z）]

【注】①劉長卿與好友嚴(yán)士元在蘇州相逢，短暫相聚后又送嚴(yán)士元去湖南。②“青袍”，青色的袍子。據(jù)資料記載，唐貞觀間，八九品官服為青色。上元間規(guī)定，八品官服深青，九品官服淺青。作者當(dāng)時(shí)是八九品官員，穿青色官袍。

8本詩寫景極有特色，試結(jié)合詩句加以賞析。（5分）

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9說說“草綠湖南萬里情”一句中的“情”包含了哪些內(nèi)容，請結(jié)合全詩加以分析。（6分）

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（三）名句名篇默寫（6分）

10按要求補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中以雄鷹不同于凡鳥來比喻自己絕不同流合污的句子是“，”。

（2）蘇軾《赤壁賦》中用比喻寫出生命短暫、渺小的兩句是“，”。

（3）歐陽修《醉翁亭記》中“，”兩句寫出了春夏兩季鮮花芳香、樹木繁茂的美麗景致。

[Z]乙選考題

請考生在第三、四兩題中選定一題作答。注意：只能作答選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

[Z]掛鳥

[Z][HTK]劉瀧[HT]

[HTK]夜來雪下得從容，小山村像鋪展開的宣紙，收攏了一地的梅花。老兩口起得早，她做飯，他掃雪，有一句沒一句地說話。

山溝袖珍，叫鳳翅坡。別人都搬走了，自家孩子去了城里，一條溝僅剩老兩口。他叫她“老伴”，她叫他“當(dāng)家的”。這么多年，習(xí)慣了。見他掃雪呢，她嗔道：“當(dāng)家的，咋忘了自己的營生？”“是呢！”他拍下額頭，扔下掃帚，碎步跑到溝里去。

溝里場院邊一塊向陽的坡地上，有兩片像漁網(wǎng)那樣的掛鳥網(wǎng)。鳥網(wǎng)的線繩為土褐色，掛在兩根堅(jiān)硬的檁條上，張網(wǎng)以待。當(dāng)然，人撞上無所謂，鳥撞上肯定走不了啦。他養(yǎng)成了習(xí)慣，每天一早要跑到這里。他來不是捉鳥，而是給鳥放生的。唉，孩子拴的網(wǎng)，老人不好違拗，只好出此下策。

臘八那天，城里的閨女和姑爺回來了。姑爺老大不小了，但孩子氣不減，開車?yán)瓉眸B網(wǎng)，要掛鳥。而且，居然當(dāng)天真有兩只呆頭呆腦的山雞掛在了網(wǎng)上。傍晚，姑爺把縛住雙腿的山雞扔進(jìn)汽車后備廂，說去城里給領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)貢。行前，姑爺囑咐：“爸，媽，精心些，有飛鳥掛網(wǎng)，就給我們攢著啊?！?/p>

也是，這個(gè)地方偏，林草茂密，那些鳥，什么喜鵲、啄木鳥、布谷鳥、山雞、斑鳩、野鴿子、蠟嘴、金翅、紅嘴藍(lán)尾鵲，很多，不時(shí)在天空和林間飛過，花花綠綠的，很迷幻，很熱鬧。

自打有了那兩片網(wǎng)，好像電視上說的百慕大三角，飛機(jī)呀船呀到那里就失蹤了，鳥呢，到這里也仿佛航船遇到了礁石，擱淺了。幾乎，每天都有一兩只鳥倒掛在網(wǎng)上，掙扎。

第一次，是只野鴿子掛在了上面。老兩口抓住它，曾有過一番猶豫。后來，他說：“老伴，你看呢？”她說：“當(dāng)家的，我看，那什么，放了吧。一個(gè)帶翅兒的啞巴物兒，好歹是條命呢。”二人把那鴿子放了。鴿子似乎被捉奸掙脫了一般，倉皇地鉆入云層里。之后，習(xí)慣成自然。每天早起，到網(wǎng)前巡視一番，即使抓到味美的野鴨子，他也是輕輕地拍下它的翅膀，放飛。

一些大鳥都是雞叫時(shí)分出窩活動(dòng)，這時(shí)候天還很朦朧，星星也很迷離，鳥們最容易掛網(wǎng)。這就逼著他早起。第一遍雞叫，他就站在網(wǎng)前，一是防止鳥掛，一是防止野貓呀山貍子呀對掛網(wǎng)的鳥兒下口。

那天，他從網(wǎng)上抓起了一只難得一見的八哥。這八哥毛色漆黑，額冠前聳起一撮兒俏皮的黑毛，瞪視著一雙橙紅色的眼睛，竟然人似的無奈地嘆著氣。八哥因逃命心切，過分撲騰，一只翅膀受傷，像折損的傘翼，耷拉著，并涔涔流血，染濕了羽毛。

他把八哥捧回家，給它的傷口抹上藥面，把整個(gè)翅膀和身體包扎在一起，將養(yǎng)起來。一個(gè)星期后，八哥痊愈，放它飛去，竟懸在半空振翅，對他喊：“好！好！”他說：“怪，它不走了！”她說：“當(dāng)家的，這鳥兒挺招人稀罕，會(huì)說好呢，留下給咱做伴兒吧？”

小年那天，老兩口又是蒸年糕，又是蒸豆包，忙昏了頭。晚上，顧不得封好煤爐，就睡下了。豈料，半夜時(shí)分，二人中煤熏了。胸悶，憋氣。她爬起來，卻栽倒了。他呢，要爬到地上去開門，竟摔倒在地面上，動(dòng)彈不得。八哥急了，飛到她身邊，喊：“好！好！”又飛到他身邊，喊：“好！好！”見兩個(gè)人沒有動(dòng)靜，它飛起來，滿屋子轉(zhuǎn)。好在，有一孔窗戶是用報(bào)紙糊的。八哥便一頭、一頭去撞那窗戶的報(bào)紙。報(bào)紙開裂了，一股風(fēng)刮進(jìn)來，八哥也奄奄一息蜷縮在地面。后半夜，老兩口醒過來。望著窗欞上凌亂的八哥羽毛，他說：“哎呀，是八哥救了咱！”

從此，雖然一直虛弱，但他依舊拄著棍子去給找死的鳥兒放生。

初一一大早，姑爺開著車回來了。姑爺把汽車徑直開到鳥網(wǎng)前，摘下了三只懸掛的沙雞。姑爺跑進(jìn)家門，炫耀地說：“寧吃飛禽一口，不吃走獸半斤，今天就讓這沙雞當(dāng)過年的下酒菜！”

姑爺又滿屋轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，問：“怎么，一個(gè)臘月，你二老沒有攢下幾只飛鳥？”他說：“攢什么攢，你們嘴饞，我們嘴就不饞嗎？吃了！”中午，燉好的沙雞端上餐桌來，閨女和姑爺吃了幾塊，連喊好香。又問：“爸，媽，你們怎么不吃？”見老伴轉(zhuǎn)過臉去尋找八哥，他咽口唾沫，說：“我們過年吃素！”

八哥瑟縮在窗臺上，噤若寒蟬。他抓過它，走出屋去。一抖手，那八哥竟然頭也不回地飛走了。

（選自《小小說》2015年第2期）

（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A.小說寫了老兩口愛鳥救鳥的平平常常的小事，從字里行間的許多描述中透露出普通人物的美好品格。

B.第一次老兩口抓住掛在兩片網(wǎng)上面的野鴿子的時(shí)候“曾有過一番猶豫”，說明這時(shí)他們還沒有珍愛生命的意識。

C.小說中八哥撞那窗戶上的報(bào)紙救老兩口的情節(jié)令人感動(dòng)，能引起人們與其他動(dòng)物友好相處的深思，有深化小說主題的作用。

D.小說的結(jié)尾寫到“八哥竟然頭也不回地飛走了”既在意料之外，又在情理之中，富有弦外之音和象征意義。

E.小說主要敘寫的故事不長，出場人物不多，但富有感情，情節(jié)跌宕起伏，一波三折，語言樸實(shí)，主題鮮明。

（2）文章開頭畫線句子的環(huán)境描寫有什么作用？請簡要分析。（6分）

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（3）小說中的姑爺形象有什么作用？請結(jié)合文本作簡要概括。（6分）

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（4）有人說，這篇小說多處運(yùn)用了對比的寫作手法，請結(jié)合文章內(nèi)容概括出來，并分析這樣寫的作用。（8分）

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四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

[Z]心中的梅蘭芳

[Z]郭宇

[HTK]從京劇藝術(shù)的現(xiàn)代史角度看，從外國人對中國京劇的認(rèn)知角度看，從京劇在國人心里的地位看，京劇都是繞不開“梅蘭芳”三個(gè)字的。

他是一位京昆表演藝術(shù)大師。在《梅派藝術(shù)傳習(xí)錄》（下文簡稱《傳習(xí)錄》）的編輯過程中，我們發(fā)現(xiàn)了與梅先生同時(shí)代的馬連良、周信芳、蓋叫天、尚小云、荀慧生、于連泉等京劇大師級名家對其藝術(shù)上認(rèn)知的文章，以及蕭長華、姜妙香、劉連榮、徐蘭沅、王燮元等梅先生藝術(shù)合作者的記述，這些文字從不同角度回憶、介紹與肯定了梅派藝術(shù)的成就。更具有歷史意義的是，這些文字對研究梅派藝術(shù)的形成、發(fā)展以及梅派藝術(shù)的傳承經(jīng)過，都是難得的第一手史料。也正因?yàn)槊诽m芳在京昆藝術(shù)上厚實(shí)的基礎(chǔ)、生活中可貴的人品、觀念上不斷發(fā)展的藝術(shù)中正之道，使其永遠(yuǎn)都站在藝術(shù)、生活和歷史的制高點(diǎn)上。

他也是一位戲曲教育大家。他為戲曲教學(xué)、人才培養(yǎng)所做出的貢獻(xiàn)彪炳千秋。《傳習(xí)錄》卷首，即收錄了梅蘭芳先生在戲曲教育工作方面很有代表性的五篇文稿。這些文章今天讀來，仍讓人覺得如沐春風(fēng)，仿佛看到了梅先生在舞臺之外的另一種明師形象。值得一提的是，他在1957年發(fā)表的《要善于鑒別精、粗、美、惡》一文，高屋建瓴地提出了演員要學(xué)會(huì)分辨雅俗、高低、美丑的問題，許多警句振聾發(fā)聵，富有現(xiàn)實(shí)意義。這篇文章，理應(yīng)成為京昆表演工作者、教育工作者以及評論工作者一個(gè)必讀經(jīng)典。而梅門弟子對老師的追思懷念，更是本書的一項(xiàng)重要內(nèi)容。梅先生桃李滿天下，許多門人后來都成為享譽(yù)梨園的大藝術(shù)家，像張君秋、杜近芳、李玉茹、陳伯華等，但他們對老師的耳提面命，終生不忘。諸位梅門弟子對恩師的追憶，讓今天的人們看到了京劇界尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，也看到了梅先生因材施教、循循善誘的高質(zhì)量教學(xué)。如何借鑒梅先生的教育理念與方法，來發(fā)展與改革當(dāng)下的京昆教學(xué)事業(yè)，是一個(gè)很有價(jià)值的課題，值得我輩深思。

他還是一位積多元素養(yǎng)和在戲曲藝術(shù)上善取多元養(yǎng)分的實(shí)踐者。他除了繪畫與書法外，在劇目的演出上一直秉承創(chuàng)新與借鑒、改革的原則。他編演新戲、對傳統(tǒng)老戲或其他劇種的劇目進(jìn)行重新創(chuàng)作、對昆曲的熱愛與提倡及學(xué)習(xí)，以及早年對時(shí)裝新戲的探索，這些經(jīng)歷都體現(xiàn)出一位大家在藝術(shù)探索上的心路歷程。直到今天，我們不也還在談?wù)撍囆g(shù)的傳承與革新嗎？國家不也在花費(fèi)大力氣振興昆曲嗎？劇種之間不也有更多的借鑒與互動(dòng)嗎？盡管這些都是梅蘭芳先生當(dāng)年已經(jīng)做過的，但這樣的理念對于當(dāng)今的藝術(shù)傳承與發(fā)展，仍是圭臬。

他創(chuàng)立的“梅派藝術(shù)”，已成為京昆藝術(shù)教育的典范。上海市戲曲學(xué)校也很早就將梅派藝術(shù)的傳習(xí)列為教學(xué)工作的重點(diǎn)，并聘請楊畹農(nóng)、魏蓮芳等名師，培養(yǎng)了許多出色的梅派藝術(shù)繼承者?！秱髁?xí)錄》就收錄了言慧珠先生、楊畹農(nóng)先生、魏蓮芳先生的多篇文章，體現(xiàn)了學(xué)校老師在研究梅派、傳承梅派上取得的諸多成就。

教書育人，傳承流派，完成演員個(gè)體的培養(yǎng)塑造，當(dāng)然是學(xué)校的本職任務(wù)。但在此基礎(chǔ)之上，學(xué)校還應(yīng)意識到自身的社會(huì)職責(zé)。如何將京昆藝術(shù)提升到文化的高度進(jìn)行研究，進(jìn)而提高社會(huì)對京昆藝術(shù)的認(rèn)知度，更是學(xué)校工作的題中應(yīng)有之義。近年來，在學(xué)校開展的相關(guān)戲曲藝術(shù)資料整理、史論研究、出版工作中，《傳習(xí)錄》就是其中很重要的一個(gè)成果。[HT]

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A從京劇藝術(shù)的現(xiàn)代史、外國人對中國京劇的認(rèn)知、京劇在國人心里的地位等角度看，“梅蘭芳”都是繞不開的話題。

B蕭長華、姜妙香、劉連榮、徐蘭沅、王燮元等梅派藝術(shù)家關(guān)于梅蘭芳的記述，從不同角度回憶、介紹與肯定了梅派藝術(shù)的成就。

C《傳習(xí)錄》卷首收錄的五篇文稿，很有代表性，理應(yīng)成為京昆表演工作者、教育工作者以及評論工作者的一個(gè)必讀經(jīng)典。

D梅蘭芳先生在藝術(shù)上的傳承與革新、振興昆曲、劇種之間的借鑒與互動(dòng)等方面有自己的理念，但這些理念到現(xiàn)在都被遺忘了。

E《傳習(xí)錄》收錄了大量關(guān)于梅派藝術(shù)的文章，它是學(xué)校開展的相關(guān)戲曲藝術(shù)資料整理、出版工作的重要成果。

（2）請結(jié)合文章內(nèi)容，概括梅蘭芳先生這一形象的特征。（6分）

[ZZ1Z]

[ZZ1Z]

（3）梅蘭芳先生在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

[ZZ1Z]

[ZZ1Z]

（4）對于梅蘭芳在《要善于鑒別精、粗、美、惡》一文中所提出的演員要學(xué)會(huì)分辨雅俗、高低、美丑的問題，你有怎樣的看法？請就此進(jìn)行探究。（8分）

[ZZ1Z]

[ZZ1Z]

[HS3][Z]第Ⅱ卷

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

[P3]①啟動(dòng)機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老金并軌實(shí)在是令人振奮的消息。作為整個(gè)社保改革中最受關(guān)注的部分，公眾對早日啟動(dòng)養(yǎng)老金雙軌制合并改革[CD#4]。[P]

②在安全工作方面嚴(yán)重失職，發(fā)生特別重大責(zé)任事故，負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)引咎辭職。上海踩踏事件問責(zé)結(jié)果會(huì)如何，我們[CD#4]。

③我[CD#4]，你卻已經(jīng)消失在人?！，F(xiàn)在，我想對冰子說：“回來吧，哪怕你真的不肯再牽我的手，也請明明白白地告訴我，我會(huì)祝福你！”

④如果用一個(gè)詞來形容眼下中國電信和中國聯(lián)通對LTE FDD標(biāo)準(zhǔn)的4G牌照的心情，非“[CD#4]”莫屬。按照工信部的規(guī)劃，這張4G牌照將于2015年條件成熟時(shí)再發(fā)。

A翹首以盼拭目以待望眼欲穿望穿秋水

B拭目以待翹首以盼望穿秋水望眼欲穿

C翹首以盼拭目以待望穿秋水望眼欲穿

D望眼欲穿翹首以盼拭目以待望穿秋水

14下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.2015年的娛樂圈一開始就風(fēng)云突變，以一場感天動(dòng)地和淚雨傾盆的悲劇——年僅33歲的青年歌手、“中國好聲音”的風(fēng)云人物姚貝娜不幸罹患乳腺癌病逝。

B.《武媚娘》突遭停播，盡管官方宣稱停播是因“技術(shù)原因”，可這不妨礙網(wǎng)民各種揣測：“古裝劇配額說”“為《鋒刃》讓步說”等都甚囂塵上，而采信度最高的，還是“因尺度太大須重剪”的說法。

C.“呼格案”啟動(dòng)重審的艱辛歷程，見證了媒體的職業(yè)堅(jiān)守與發(fā)現(xiàn)對冤案的糾正有多重要。沒有媒體人長達(dá)九年的呼吁與推動(dòng)，這遲到的正義還不知會(huì)遲至何年何月。

D.印尼國家交通安全委員會(huì)主席塔唐·庫爾尼亞迪告訴法新社記者，調(diào)查人員已經(jīng)開始從“黑匣子”中檢索數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)換成可用格式，這一過程將耗時(shí)大約一周。

15依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

2015年4月下旬的上海車展將單純展車，取消車模。所謂“隔行如隔山”，[CD#4]。？；。。[CD#4]。因此，意識到這一點(diǎn)的車家也心知肚明這種做法欠妥，也早有生厭。而熱衷于此的車商則不同，揚(yáng)言即使取消車模，照樣可打“擦邊球”。

①這就要兩說了。如果車商認(rèn)為“香車美女”是一個(gè)相輔相成的絕配，那么，沒有了美女，車就自然“不香”了

②假如把“香車”與“美女”分離，其實(shí)也是不受影響的

③生意經(jīng)不是能被生意賺去錢的人弄懂的

④可見，香車不是因美女而生香，而是泛指華美的車或轎

⑤那么，車展沒有美女，香車還有沒有“香味”

⑥早在唐朝詩人盧照鄰的《行路難》詩中就出現(xiàn)了“香車”的字眼，“春景春風(fēng)花似雪，香車玉輿恒闐咽”

A⑤③①②④⑥

B③⑤①②⑥④

C⑤②①⑥④③

D③⑥①④⑤②

16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）

文藝作品的生命力，歸根結(jié)底體現(xiàn)在思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一上。[ZZ（Z]①[ZZ）]，也是推動(dòng)文藝事業(yè)發(fā)展的價(jià)值指引。改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來高潮，[ZZ（Z]②[ZZ）]，也存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。但低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂，更不能讓片面迎合成為解構(gòu)主流價(jià)值觀的通行證。只有堅(jiān)持社會(huì)效益第一，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一，著力在思想上提煉、[ZZ（Z]③[ZZ）]、制作上精煉，打造能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的精品力作，才能獲得藝術(shù)認(rèn)可、市場歡迎。

17.大河中學(xué)舉行歌詠比賽，各班同學(xué)踴躍參加。主題是“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，舞臺兩旁需要一副對聯(lián)，上聯(lián)已經(jīng)擬好，請你寫出下聯(lián)。（6分）

上聯(lián)：唱響主旋律為民族立魂眾心齊向核心聚

下聯(lián)：[ZZ1Z]

六、寫作（60分）

18閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

又到年關(guān)。回鄉(xiāng)是在異鄉(xiāng)漂泊者的共同話題，曾幾何時(shí)，“?；丶铱纯础笔歉改笇δ贻p人的殷切期望；而今，越來越多的年輕人覺得滿足這個(gè)期望不易。相當(dāng)一部分年輕人因?yàn)榉N種原因無法回家，一些人是因?yàn)楣ぷ餍枰荒芑丶?，一些人則是覺得“沒臉回家”，寧愿留守異鄉(xiāng)。

“衣錦還鄉(xiāng)”是國人心理的常態(tài)。當(dāng)下，“衣不錦”卻被賦予了太多的含義：同齡人都結(jié)婚了你沒結(jié)婚，事業(yè)沒有別人的好，賺錢沒有別人的多……心有千千結(jié)“沒臉回家”，一切都源于嫌自己“混得不好”。

請根據(jù)你對以上文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

（擬題人：陳學(xué)峰）[H]