楊曉英

小學(xué)《品德與生活（社會）》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)?？v觀當(dāng)前的品德課堂教學(xué)，教師紙上談兵，滿堂灌的較多，學(xué)生主動(dòng)求知、獨(dú)立思考的較少，小學(xué)品德課變成了脫離學(xué)生實(shí)際、照本宣科背誦的德育手稿，這大大降低了品德教學(xué)的實(shí)效性。教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼耍胱屍返抡n堂充滿生命活力，體現(xiàn)它的德育魅力，就必須開放品德課堂。開放的品德課堂，有助于學(xué)生在寬松自由的教學(xué)氛圍中探求真知，有助于學(xué)生自覺地把道德觀念內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)。那么在具體的教學(xué)中，怎樣才能開放品德課堂呢？

一、提倡七嘴八舌

在品德課上，我們常忽視學(xué)生在課堂中的“七嘴八舌”，錯(cuò)誤地認(rèn)為他們在擾亂正常的課堂秩序，簡單粗暴地加以干涉，令他們閉嘴。學(xué)生是安靜了，但老師卻失去了一次對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的機(jī)會，違背了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)的生成過程”的新的教學(xué)理念，不能實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育的教學(xué)任務(wù)。何況，學(xué)生的“七嘴八舌”往往是他們真實(shí)思想的反映。實(shí)施開放式教學(xué)，提倡學(xué)生七嘴八舌，就是要打破課堂上教師一言堂的格局，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生善問好思的個(gè)性。課堂上通過小組討論，全班討論相結(jié)合的形式，讓每一個(gè)學(xué)生得到最大程度的發(fā)展。

如教學(xué)《多少人為了我》一課時(shí)，我組織學(xué)生一起聽雷鋒的故事，并引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的想法：雷鋒叔叔做了這么多好事卻不留名，我覺得他太傻了。這個(gè)問題立刻引起了其他同學(xué)的共鳴。我就讓他們同桌、小組討論，各抒己見。學(xué)生們紛紛爭論起來，形成了兩種不同的看法：有的說雷鋒太傻，做了好事一無所得;有的說雷鋒一點(diǎn)不傻，正說明他做好事不求名不求利，他是真正的為人民服務(wù)。課堂內(nèi)頓時(shí)嘰嘰喳喳，課堂氣氛異常活躍，整個(gè)課堂成了正反兩方競相辯論的場所。經(jīng)過激烈的爭辯，最后同學(xué)們達(dá)成共識：雷鋒一點(diǎn)也不傻，他的做法正是全心全意為人民服務(wù)最高境界的體現(xiàn)。通過辯論，學(xué)生的道德情感得到升華，決心向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，也要樂于為他人做好事。這看似七嘴八舌的討論，其實(shí)是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感交流，使學(xué)生主體性得到了充分的發(fā)揮。

二、鼓勵(lì)走上講臺

“三尺講臺”一向是老師的專有名詞，因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)認(rèn)為教師是課堂的主宰者。然而新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)交往互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程。課程中的感性活動(dòng)包括游戲、表演、競賽等等，在這種種感性活動(dòng)中兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處在積極活動(dòng)的狀態(tài)中，它滿足了兒童好動(dòng)的天性。實(shí)施開放式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺，就是要打破傳統(tǒng)意義上的教師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)格局，形成一種人與人平等的精神交流。課堂上引導(dǎo)學(xué)生走上講臺演講故事，介紹身邊的人和事，進(jìn)行情境的模擬表演……通過形式多樣的課堂參與方式，為學(xué)生提供了施展才能的空間。這種師生角色的互換真正把學(xué)生推向?qū)W習(xí)的主體地位。

例如教學(xué)《在爸爸媽媽關(guān)心下成長》一課時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情境：在爸爸媽媽關(guān)心、呵護(hù)下我們健康成長起來，那么，作為兒女，我們該如何匯報(bào)爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩呢？如果今天媽媽生病了，你放學(xué)回家會怎么做呢？學(xué)生們紛紛舉手上臺表演：有的為媽媽倒上一杯開水，捶一捶腰;有的為媽媽送上一粒藥片，遞上一個(gè)水果……一個(gè)個(gè)家庭小主人赫然出現(xiàn)在講臺上。一貫被別人照顧的小皇帝、小公主們今后也會照顧別人了。通過讓學(xué)生走上講臺，進(jìn)行情境的模擬表演，整堂課就變得寬松、活躍，有效地喚醒了學(xué)生的主體意識，提高了學(xué)生的主體能力。

三、允許別出心裁

品德課的道德行為辨析往往局限于答案的對與錯(cuò)，學(xué)生的思維被圈定在一個(gè)封閉的唯一答案中，使學(xué)生處于極度被動(dòng)的處境中，主體作用難以發(fā)揮。新課程中有許多兒童自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去辨析，并且由他們自己做出表達(dá)的環(huán)節(jié)，這一切都會使兒童感到某種程度上的自我實(shí)現(xiàn)，得到某種成就感，從中獲得快樂和喜悅。實(shí)施開放式教學(xué)，允許學(xué)生別出心裁就是相信學(xué)生對問題都有自己的認(rèn)識和理解，鼓勵(lì)學(xué)生對問題提出不同的看法，有利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

例如教學(xué)《我們和誠信在一起》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一道題目組織學(xué)生討論：乘公共汽車時(shí)，你已投了一元硬幣，司機(jī)卻說你沒投，你會怎么做？傳統(tǒng)意義上學(xué)生會說為了方便其他乘客，原諒司機(jī)，自己再默默地投一枚?？蓪W(xué)生的思想實(shí)際卻不如此，經(jīng)過鼓勵(lì)，學(xué)生終于說出了自己的真實(shí)想法：有的說要請周圍的乘客作證，據(jù)理力爭;有的說要和公交公司聯(lián)系，反映情況，查查司機(jī)是否經(jīng)常這樣;更有甚者要公共汽車開往派出所驗(yàn)指紋，以證實(shí)自己的誠信……大家一起討論了各種做法的可行性，排除了最后一種做法。通過討論學(xué)生明白了我們做人要誠信，但當(dāng)我們被別人誤解時(shí)可以忍一忍，但也不是一味地忍讓，有時(shí)也要據(jù)理力爭?？梢?，在這樣的回答中學(xué)生閃動(dòng)著思維的火花。

四、采用小組合作

開放的品德課堂其魅力還在于它的自主、合作。在新的課程生活中的小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，都能滿足個(gè)體與他人交往的需要，在這種交往中他又能感受人與人之間達(dá)成的融合，溝通的快樂，得到集體、小組的認(rèn)同，看到自己在小組中合作中的力量，找到了自己與他人之間許多共同的感受，這些都是令兒童快樂的事。實(shí)施開放式教學(xué)，體現(xiàn)合作探究就是在課堂上，讓學(xué)生小組內(nèi)交流重點(diǎn)、質(zhì)疑解疑，我問你答，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，取長補(bǔ)短，共同提高。

比如教學(xué)《春天在哪里》一課時(shí)，我認(rèn)為學(xué)生對春天的認(rèn)識不必面面俱到，只要他是自己發(fā)現(xiàn)的、感受到的春天的美和變化就可以了，兒童有興趣發(fā)現(xiàn)春天，記錄春天才是最重要的。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生自主結(jié)合，合作學(xué)習(xí)，用自己喜歡的方式展現(xiàn)春天的魅力。學(xué)生們積極行動(dòng)，肢體語言好的同學(xué)用載歌載舞的方式展現(xiàn)春天的勃勃生機(jī);喜歡繪畫的學(xué)生一起執(zhí)筆作畫，讓春天的美景躍然紙上;另有一些小組用詩歌朗誦的方式贊美春天。一堂課下來，既無形挖掘了學(xué)生的潛力，又水到渠成完成了教學(xué)目標(biāo)，可謂一石二鳥。

總之，開放品德課堂就是要我們在課堂上能尊重、相信學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有利于他們主動(dòng)發(fā)展的環(huán)境，進(jìn)而更好地培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體能力。

【作者單位：蘇州市相城區(qū)黃橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) ?江蘇】