周 霞
新課程改革的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下,中學(xué)語(yǔ)文教育已經(jīng)擺脫了原本單一、封閉、自我循環(huán)的運(yùn)行模式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N以創(chuàng)新、開(kāi)放、實(shí)踐為主要特征,以語(yǔ)文能力培養(yǎng)和泛化的審美素養(yǎng)熏陶為主要目標(biāo)的教育模式。在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下怎樣用開(kāi)放的語(yǔ)文教育觀培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力呢?
興趣是最好的老師,是獲取知識(shí)的開(kāi)端,是求知欲的基礎(chǔ)。大教育家孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!蓖袪査固┱f(shuō):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!币蚨诮虒W(xué)中要善于在興趣中施教,啟發(fā)思維,啟迪智慧。目前,一些好的語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,之所以能形成強(qiáng)大的教學(xué)磁場(chǎng),就在于他們既依靠智力因素,又依仗情感、興趣等非智力因素。由此,這就要求語(yǔ)文教師必須具備較高的綜合素質(zhì),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種急于求知的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
首先,在教學(xué)中做到用“新奇”激起學(xué)生的興趣。通過(guò)新的內(nèi)容,使學(xué)生從中接觸到新的言語(yǔ)信息、新的思想內(nèi)容、新的表達(dá)形式、新的學(xué)習(xí)方法,從而使學(xué)生獲得對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新感受,增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。
其次,用“情感”陶冶學(xué)生的興趣。語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)的情感,較之其他學(xué)科更直接、更豐富、更形象,因此,語(yǔ)文老師用期待和愛(ài)的情感去教育學(xué)生,用老師的心靈去塑造學(xué)生的心靈,用老師的情感去陶冶學(xué)生的情感,使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。
最后,用“問(wèn)題”提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)貴有疑,精心設(shè)疑,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,也能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)源于思,思源于疑。古人云:“學(xué)貴質(zhì)疑。”老師要善于激疑、釋疑,開(kāi)發(fā)智力,從而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的探索興趣,老師也要從積極方面加以鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生,使之在反復(fù)的質(zhì)疑中,提出有價(jià)值,有質(zhì)量的問(wèn)題。
在新課程的綜合化特征的要求下,教師應(yīng)該使課堂成為點(diǎn)燃學(xué)生知識(shí)火花的地方。中學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和多種形式,各冊(cè)教材都編排了人物對(duì)話的訓(xùn)練內(nèi)容。為此,教師在教學(xué)中,要盡量讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐。
首先,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交際情境,進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。生動(dòng)、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn),激發(fā)他們表達(dá)的強(qiáng)烈欲望。新大綱在口語(yǔ)訓(xùn)練上提出這樣的要求:“要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境,讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)”。這是語(yǔ)言訓(xùn)練的一條重要途徑。課堂教學(xué)中,應(yīng)依據(jù)大綱要求,針對(duì)教材實(shí)際,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生參與,引起學(xué)生語(yǔ)言交際的欲望,激發(fā)他們語(yǔ)言交際的熱情。要保證在課堂上每個(gè)學(xué)生都能最大限度地得到發(fā)展,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“問(wèn)”,成為“問(wèn)”的主體,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;讓學(xué)生經(jīng)?!白h”,在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題;讓他們通過(guò)獨(dú)立思考、小組討論、互相交流來(lái)共同解決問(wèn)題;讓學(xué)生們自由地“講”,在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述自己的觀點(diǎn)和表達(dá)自己的結(jié)果,發(fā)揮各自的語(yǔ)言表達(dá)能力,在課堂上營(yíng)造一個(gè)敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢做的學(xué)習(xí)氛圍。
其次,要組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生的語(yǔ)言能力真正得到培養(yǎng),必須依賴于社會(huì)實(shí)踐,而形成口語(yǔ)交際能力后,最終要走向社會(huì)。因此,語(yǔ)言能力的培養(yǎng)要與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。語(yǔ)文教材中的創(chuàng)新素材很多,老師要善于挖掘和運(yùn)用,培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)既是時(shí)代的呼喚,也是時(shí)代發(fā)展對(duì)老師的必然要求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式使教師對(duì)學(xué)生缺乏正確的估計(jì),總認(rèn)為他們是被灌輸者,需要教師牽著走甚至扶著走,這種教育方式扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性,而主動(dòng)性和獨(dú)立性在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)生活中可能表現(xiàn)為“我要學(xué)”與“我能學(xué)”。老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧、民主、平等的氛圍,充分信任學(xué)生,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)參與和獨(dú)立學(xué)習(xí)成為可能,讓課堂充滿活力,使探究的種子發(fā)芽、成長(zhǎng),在學(xué)習(xí)過(guò)程中勇于探索,敢于質(zhì)疑,才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。而創(chuàng)設(shè)環(huán)境恰恰是觸發(fā)創(chuàng)新靈感的有效手段。例如:《我的信念》一文是居里夫人的自述,她執(zhí)著努力、頑強(qiáng)探索的求實(shí)精神,她溫和慈愛(ài)、寧?kù)o以致遠(yuǎn)的偉大精神,這歸根結(jié)底就是一種創(chuàng)新精神,這位科學(xué)家的精神現(xiàn)在仍然值得我們學(xué)習(xí),尤其是值得青少年學(xué)生學(xué)習(xí)。因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái),民族的希望,所以他們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神,這不僅符合時(shí)代的需要,而且具有現(xiàn)實(shí)意義。
總之,用開(kāi)放的語(yǔ)文教育觀,在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)踐語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文表達(dá)能力,并在這一過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力,是初中語(yǔ)文教育在未來(lái)的走向。