楊家山

在閱讀教學(xué)的民主課堂上，師生按照平等原則共同完成閱讀任務(wù)。閱讀教學(xué)有三個(gè)基本要素:教師、學(xué)生、文本，三個(gè)要素之間構(gòu)成多重關(guān)系，最終目標(biāo)是學(xué)生通過文本閱讀實(shí)現(xiàn)認(rèn)讀感知、了解分析、評價(jià)鑒賞、想象創(chuàng)造能力的提高和人文精神的升華，文本是媒介，學(xué)生是主體，教師則是民主課堂的搭建者和維護(hù)者。因此，閱讀教學(xué)民主課堂的構(gòu)建，教師要做大量的幕后工作。

一、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，構(gòu)建和諧閱讀課堂

建立和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，是上好一堂語文課的基礎(chǔ)。兩千多年前的孔子走到學(xué)生中間，讓“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”，他沒有板著臉孔，而是放下架子說:“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?《論語·先進(jìn)》)意思是不要因?yàn)槲业哪昙o(jì)比你們大一些，你們就不敢盡情說話。在這種民主和諧的氣氛下，弟子們各言其志而無所避忌?？鬃訛槲覀冏龀霭駱?，教師要走下講臺(tái)，來到學(xué)生中間，多一點(diǎn)寬容與理解，少一點(diǎn)武斷與專制，創(chuàng)設(shè)民主和諧的閱讀氛圍。

創(chuàng)設(shè)民主和諧的閱讀氛圍，需要改變那些不良的傳統(tǒng)教學(xué)方式，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！倍恍┙處煹恼n堂中，還殘存“滿堂灌”的教學(xué)模式，追問式、濫用多媒體的新式“滿堂灌”正在流行。這些教學(xué)形式通過不同手段，擠占學(xué)生的閱讀空間，使學(xué)生處于被動(dòng)的接受和消極的情感活動(dòng)中，從而失去了師生間真正的平等。閱讀教學(xué)的課堂應(yīng)徹底改變“教師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡”的狀態(tài)，不必拘泥于一種形式，孔子的“侍坐”是課堂，孟子的“行千里路，讀萬卷書”也是課堂，教師要給學(xué)生充分舒展個(gè)性的空間。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)自主求知意識(shí)

蘇轍詩云:“試探篋中書，把卷揖前修，恍如返故鄉(xiāng)，親朋自相求。”(《聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書》)把讀書比作與前賢相交，猶如返回故鄉(xiāng)與親朋交談，充滿親情與樂趣。心理學(xué)家羅杰斯說過:“學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本，應(yīng)始終堅(jiān)信學(xué)習(xí)者可以自己教育自己，發(fā)展自己的潛能，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。”其實(shí)，閱讀就是走進(jìn)他人的世界，體驗(yàn)自己的人生，從而獲得自己的那一份神力，如果在通往他人世界的途中，畏首畏尾，不堅(jiān)實(shí)自己的步履，只注意別人的腳步，勢必體會(huì)不到自己的那份人生，也就獲得不了那份神力，閱讀就變?yōu)橹皇菗Q取分?jǐn)?shù)的枯燥勞動(dòng)。任其發(fā)展下去，不僅獲得不了閱讀的快樂，還會(huì)造成人格上自主個(gè)性的缺失，成為一個(gè)沒有主見，缺乏創(chuàng)造能力的庸人。

當(dāng)前的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，不少學(xué)生存在從眾意識(shí)和權(quán)威崇拜心理，面對文本中某一問題的思考，不相信自己，怕與眾不同，盲目跟從大多數(shù)人的意見或以教師的答案為標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成奴性閱讀習(xí)慣，無法實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中真正的民主平等的對話。這就要求教師在閱讀課堂上，不要為了課堂的節(jié)奏或完成教學(xué)任務(wù)，以武斷性的答案逼學(xué)生就范，扼殺學(xué)生那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的自主意識(shí)。同時(shí)，多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，不要因?yàn)樽约旱拇鸢概c眾不同就盲目否定自己，更要關(guān)注那些在閱讀途中的慢行者，這些學(xué)生往往會(huì)成為閱讀教學(xué)的“俘虜”，最先喪失自主的個(gè)性。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)個(gè)人的閱讀世界，讓每個(gè)學(xué)生都敢于發(fā)出自己的聲音，都能發(fā)出自己的聲音，營造出閱讀課堂上的自主能力場。

三、鍛造合作精神，打造高效閱讀課堂

在閱讀過程中，教師、學(xué)生都是文本閱讀的主體，但教師還肩負(fù)引導(dǎo)的任務(wù)。在合作過程中，面對文本，師生是平等的，學(xué)生要能夠傾聽教師的聲音，同時(shí)更要求教師能夠傾聽學(xué)生的聲音，從學(xué)生的理解中得到啟發(fā)，豐富完善自己。由于生活閱歷、思想認(rèn)識(shí)、情感價(jià)值等方面的不同，學(xué)生對文本的理解勢必會(huì)與教師的理解有一定出入甚至相反，這就要求教師能夠站在一定高度去接納學(xué)生的觀點(diǎn)，并為學(xué)生合理的想象創(chuàng)造做正確引導(dǎo)，學(xué)生在閱讀過程中遇到知識(shí)技巧方面的障礙，教師要適時(shí)排除。有的閱讀課堂，讓學(xué)生自己排除閱讀過程中的知識(shí)技巧障礙，認(rèn)為是自主學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)，這種理解是錯(cuò)誤的。師生合作的過程就是教學(xué)相長的過程，葉圣陶說過:“學(xué)生創(chuàng)造教師，教師創(chuàng)造學(xué)生。”

除了師生之間的合作，還有生生之間的合作，班級(jí)不是只有一位學(xué)生，而是由個(gè)體組成的群體，每位學(xué)生都有自己對文本獨(dú)特的感悟，正如“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)林黛玉”。因此不能因?yàn)閯e人眼中的黛玉與自己眼中的不同，就盲目否定別人或自己，要敞開胸懷，傾聽別人的聲音，在平等的交流中完善自己眼中的黛玉形象，這樣就進(jìn)入了更高層次的創(chuàng)造世界。師生之間、生生之間的充分合作就會(huì)使閱讀課堂形成一個(gè)強(qiáng)大的民主磁力場，創(chuàng)造之花就會(huì)不斷綻放。

閱讀教學(xué)民主課堂的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜工程，需要教師提高自身素質(zhì)，花大力氣營造和諧的民主氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，同時(shí)注意課堂合作精神的鍛造。這種民主課堂的形成，不僅能有效提高學(xué)生的閱讀能力，對學(xué)生其他品質(zhì)的培養(yǎng)也有重要意義。