○楊紅

(四川文理學(xué)院 音樂(lè)與演藝學(xué)院，四川 達(dá)州 635000)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)共同認(rèn)知的價(jià)值觀念和價(jià)值準(zhǔn)則，從本質(zhì)上上講，是一種文化的認(rèn)同，文化傳播和消費(fèi)最終也是價(jià)值觀念的傳播、滲透的過(guò)程，所以，文化產(chǎn)業(yè)在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它通過(guò)向人們提供可消費(fèi)的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)，從而提升人們的生活尤其是精神生活品質(zhì)的特性。文化產(chǎn)業(yè)具有文化和經(jīng)濟(jì)的雙重功能成為共識(shí):“一方面，文化產(chǎn)業(yè)要體現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)屬性，發(fā)掘文化的市場(chǎng)潛能，實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，另一方面，又要注重文化的精神價(jià)值，發(fā)揮文化的意識(shí)形態(tài)功能，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化對(duì)人的精神世界的規(guī)范性和對(duì)社會(huì)精神文明的導(dǎo)向性。人們?cè)谙M(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)，不僅有物質(zhì)消費(fèi)，同時(shí)還有精神消費(fèi);而精神消費(fèi)會(huì)產(chǎn)生思想的影響力和觀念的積淀性，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地影響人的情感體驗(yàn)、是非判斷和生活態(tài)度?！保?］在我國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)的剛剛起步，如何要保持文化產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，如何發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)提升人們的精神生活品質(zhì)和對(duì)社會(huì)精神文明的引導(dǎo)，我們認(rèn)為，就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核，討論文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體方式和及其內(nèi)在機(jī)制，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)核心價(jià)值體系的控制、引導(dǎo)機(jī)制

隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程和不斷融入世界經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，我們首先要制定完善的文化產(chǎn)業(yè)政策和法規(guī)，建立以法律法規(guī)控制和引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)制。一方面要制定完善的文化產(chǎn)業(yè)政策，另一方面，要對(duì)傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造和轉(zhuǎn)型升級(jí)，制定一系列的鼓勵(lì)政策，引導(dǎo)民營(yíng)和社會(huì)資本投資文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)發(fā)展和提升民族文化產(chǎn)業(yè)，加大民族文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)和支持力度，發(fā)展新興的文化產(chǎn)業(yè)。其次，要發(fā)揮政府監(jiān)管的市場(chǎng)職能，確保文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。要加大執(zhí)法力度，堅(jiān)決清除淫穢、色情等低俗、媚俗和庸俗的文化產(chǎn)品和那些通過(guò)非法渠道傳入我國(guó)的文“文化毒品“以及腐朽的價(jià)值觀，不斷的凈化和優(yōu)化市場(chǎng)文化環(huán)境，包括網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)文化繁榮，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

文化產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)使得政府從“做”文化產(chǎn)業(yè)到“管”文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變，這種引導(dǎo)主要變現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一，制定文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)性內(nèi)容目錄，發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施辦法。早1999 年人民文學(xué)出版社和北京圖書(shū)大廈就評(píng)選出“百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)”，其涵蓋面遠(yuǎn)至世紀(jì)之初，廣至臺(tái)灣香港澳門(mén)，遍及一百年里各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，受到業(yè)內(nèi)人士和廣大讀者的歡迎，被稱為“中國(guó)文學(xué)的百年盛宴的菜單”，這套叢書(shū)，精當(dāng)、豐富、全面、系統(tǒng)而且可信，得到了普遍的認(rèn)同。中國(guó)優(yōu)秀的文藝作品燦若星辰，優(yōu)選其中的藝術(shù)精品，無(wú)論對(duì)專業(yè)的學(xué)者還是普通的讀者來(lái)說(shuō)，都是不無(wú)裨益的。實(shí)際上，國(guó)家每年都在制定“重點(diǎn)圖書(shū)目錄”，各個(gè)出版社都出版各類叢書(shū)系列，這些都是有益的，但也要各自為政，盲目跟風(fēng)，政府文化管理部門(mén)要盡快制定傳播社會(huì)主義核心價(jià)值的圖書(shū)目錄和規(guī)劃和實(shí)施辦法，和目前國(guó)家提倡的”全民閱讀“聯(lián)系起來(lái)，選擇一些精當(dāng)、權(quán)威而豐富的文化經(jīng)典，以滿足讀者的需要。

第二，通過(guò)稅收政策的調(diào)整與改革，引導(dǎo)和支持一些傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)和新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如對(duì)實(shí)體書(shū)店的稅收鼓勵(lì)政策，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與創(chuàng)新，“農(nóng)家書(shū)屋“建設(shè)，青年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目等等?，F(xiàn)在在中小城市，很難見(jiàn)到實(shí)體書(shū)店了，就是有，也主要是經(jīng)營(yíng)中小學(xué)生的輔導(dǎo)資料，升學(xué)指導(dǎo)、公務(wù)員考試等之類的實(shí)用的書(shū)籍，書(shū)店經(jīng)營(yíng)受到電子商務(wù)書(shū)店的影響巨大，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店、卓越網(wǎng)上書(shū)店、京東網(wǎng)上書(shū)店和淘寶書(shū)店，折扣往往都很大，實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)困難。在廣大的農(nóng)村地區(qū)，書(shū)店基本上屬于虧本行業(yè)，政府主導(dǎo)的”農(nóng)家書(shū)屋“也因?yàn)榻?jīng)費(fèi)和人員編制等問(wèn)題，難以落到實(shí)處。在英美等發(fā)達(dá)國(guó)家，書(shū)店的經(jīng)營(yíng)受到政府稅收和房租的補(bǔ)貼優(yōu)惠，及一些相關(guān)配套措施的實(shí)施，書(shū)店的經(jīng)營(yíng)沒(méi)有受到市場(chǎng)沖擊的影響。

第三，鼓勵(lì)民間資本向文化產(chǎn)業(yè)投資，增加文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資本融合和資本運(yùn)作。我們以北京市為例來(lái)做點(diǎn)說(shuō)明，北京市從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人數(shù)從2005 年的83．5 萬(wàn)增加到2013 年的141 萬(wàn)，占北京市從業(yè)人員的15%，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)和收入普遍高于資產(chǎn)投資類指標(biāo)增幅，文化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)日益明顯，新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)化特征明顯，北京市在2013 年出臺(tái)了《進(jìn)一步鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本投資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)若干政策》，從放寬企業(yè)工商登記條件、鼓勵(lì)民間資本參與國(guó)有文化企事業(yè)單位改革、鼓勵(lì)民間資本參與重大文化項(xiàng)目的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)、鼓勵(lì)民間資本改造存量設(shè)施資源、鼓勵(lì)民間資本新(配)建文化設(shè)施、鼓勵(lì)民間資本投資文化共性服務(wù)平臺(tái)建設(shè)、鼓勵(lì)民營(yíng)文化創(chuàng)意企業(yè)出精品、鼓勵(lì)民營(yíng)文化創(chuàng)意企業(yè)“走出去”、鼓勵(lì)民間資本和民營(yíng)企業(yè)參與投融資服務(wù)體系創(chuàng)新等共十五個(gè)層面鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入文化藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、藝術(shù)品交易等文化主導(dǎo)行業(yè)，發(fā)展內(nèi)容創(chuàng)作、交易傳播等重要環(huán)節(jié)。北京市鼓勵(lì)民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)，意義重大，一是起到示范作用，二是有利于進(jìn)一步優(yōu)化民間資本投資發(fā)展環(huán)境，釋放創(chuàng)新創(chuàng)意活力;三是有利于進(jìn)一步鞏固深化文化體制改革成效，提高文化企事業(yè)單位發(fā)展質(zhì)量和效益，更加高效的傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第四，最重要是政府要為文化創(chuàng)意和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)業(yè)信息發(fā)布、資金融合、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、消費(fèi)評(píng)價(jià)等方面逐步形成協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)、信息發(fā)布平臺(tái)、多元化的投資融資平臺(tái)、大數(shù)據(jù)分析集成平臺(tái)、消費(fèi)評(píng)價(jià)平臺(tái)等等，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播變得無(wú)限可能，這同時(shí)也是文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的必要措施，這方面美國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，就早已實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的政策引導(dǎo)和政策鼓勵(lì)。

二、文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)核心價(jià)值體系的創(chuàng)新機(jī)制

有效的創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一，觀念創(chuàng)新。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的文化行業(yè)沒(méi)有成為文化產(chǎn)業(yè)，文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值沒(méi)有被創(chuàng)造出來(lái)，文化發(fā)展和傳播基本上是國(guó)家的出錢(qián)的“事業(yè)單位”在經(jīng)營(yíng)和管理，這大大限制了文化的高效、廣泛的傳播，現(xiàn)在很多發(fā)達(dá)國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益突出，早在2002 年，北京大學(xué)知名學(xué)者葉朗就指出，二十一世紀(jì)全球最有前途的產(chǎn)業(yè)有兩個(gè)，一個(gè)是信息產(chǎn)業(yè)，或者說(shuō)以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。一個(gè)就是文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)將成為21 世紀(jì)各國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)，“比如英國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了170 億美元，相當(dāng)于它本國(guó)汽車工業(yè)的產(chǎn)值。美國(guó)的音像產(chǎn)品是僅僅次于航空、航天的第二大出口產(chǎn)品，它占了40%的國(guó)際市場(chǎng)的份額。日本娛樂(lè)業(yè)的產(chǎn)值早已超過(guò)汽車工業(yè)的產(chǎn)值等等。在這些發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)中，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為他們重要的支柱產(chǎn)業(yè)”。［2］我們要借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變文化創(chuàng)新和管理上的觀念，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的廣泛傳播。

第二，文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)傳播創(chuàng)新?，F(xiàn)代新媒體大大改變了信息傳播的速度和方式，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)與新興媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)等新媒體的無(wú)縫對(duì)接，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)效性和傳播方式的革命。隨著新媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，新聞報(bào)紙、雜志出版、知識(shí)傳播與閱讀、人際交流等不斷的網(wǎng)絡(luò)化、信息化和數(shù)字化，如現(xiàn)在的各種報(bào)紙雜志，都有自己的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，海量信息隨時(shí)得到更新和傳播，這為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播帶來(lái)了嶄新的傳播方式，傳播的時(shí)效性大大增強(qiáng)，傳播的效果可以得到有效的反饋和數(shù)據(jù)分析。有學(xué)者深刻的指出:“網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了嶄新的支撐平臺(tái)，創(chuàng)造了前所未有的服務(wù)形式，并幾乎覆蓋了文化產(chǎn)業(yè)中文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)的整個(gè)生命周期?！保?］

第三，文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形式創(chuàng)新。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的難點(diǎn)，也是是否能有效傳播的關(guān)鍵所在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論上的高度和抽象，在傳播中我們要避免理論上的說(shuō)教方式，要把它轉(zhuǎn)化成具體可感的形式，特別是藝術(shù)的形式，才可能在潛移默化中得到心底的認(rèn)同和行為的自覺(jué)。首先，要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于我們民族豐富而深刻的歷史文化傳統(tǒng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核就是中華民族的優(yōu)秀文化，習(xí)近平總書(shū)記在2014 年與北京大學(xué)師生座談會(huì)上就明確指出:“我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要形式，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和創(chuàng)新、服裝產(chǎn)業(yè)的中國(guó)文化元素的運(yùn)用、新聞出版的網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)典圖書(shū)的數(shù)字化、高雅文化的大眾化傳播形式等等，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，追求創(chuàng)意，與科技的融合創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要形式。文化產(chǎn)業(yè)又名創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，但是“怎么才能真正實(shí)現(xiàn)‘創(chuàng)意’?在這個(gè)問(wèn)題上，‘蘋(píng)果’創(chuàng)始人喬布斯，給了我們極其重要的啟示，這就是:藝術(shù)和科學(xué)的融合，藝術(shù)和高科技的嫁接，乃是創(chuàng)意的靈魂，再擴(kuò)大一點(diǎn)說(shuō)，藝術(shù)與科技的融合，乃是我們這個(gè)創(chuàng)意時(shí)代的靈魂。”［4］我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和新興文化產(chǎn)品的制造，都要增加文化產(chǎn)品的科技含量，要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的“深加工”，典型的例子，比如電影《哈利波特》及其深加工的附屬產(chǎn)品，價(jià)值超過(guò)了60 億美元，帶動(dòng)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過(guò)了2000 億美元。

三、文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)核心價(jià)值體系大眾參與滲透機(jī)制

“核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。參與面越廣，踐行核心價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)就越深厚?！保?］廣大人民群眾消費(fèi)、接受和自覺(jué)參與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化實(shí)踐，是構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系參與機(jī)制的關(guān)鍵。

第一，互聯(lián)網(wǎng)是文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾參與滲透的重要機(jī)制。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心2015 年6 月公布的《第36 次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2015 年6 月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6．68 億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48．8%，半年共計(jì)新增網(wǎng)民1894 萬(wàn)人。由于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、互動(dòng)性和便捷性，文化產(chǎn)業(yè)在利用互聯(lián)網(wǎng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面，對(duì)個(gè)人生活方式的影響進(jìn)一步深化，從基于信息獲取和溝通娛樂(lè)需求的個(gè)性化應(yīng)用，發(fā)展到大眾參與、共建和分享的文化服務(wù)。同時(shí)，由于數(shù)字技術(shù)的革新，文化產(chǎn)業(yè)已形成了網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字出版、數(shù)字影視動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、數(shù)字教育、數(shù)字出版、工業(yè)設(shè)計(jì)與數(shù)字展示等與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合的跨行業(yè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)成為文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要的滲透機(jī)制，大眾參與的重要的途徑。這方面，我們要借鑒歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播和輸出文化價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。我們以日本動(dòng)漫為例來(lái)做點(diǎn)說(shuō)明，有學(xué)者研究認(rèn)為，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)既是日本的文化名片，也是很多國(guó)家年輕人了解日本文化的橋梁?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，日本動(dòng)漫約占世界市場(chǎng)份額的6 成，世界上有100 多個(gè)國(guó)家在電視節(jié)目中播出過(guò)日本動(dòng)畫(huà)片。由于日本動(dòng)漫的影響，目前在歐美‘動(dòng)漫’(ANIMA)這個(gè)詞一般專指日本動(dòng)漫。日本動(dòng)漫給日本形象和文化帶來(lái)諸多正面效應(yīng)。很多青年人在消費(fèi)日本文化產(chǎn)品的同時(shí)，增加了對(duì)日本文化及其價(jià)值觀的好感度和認(rèn)同度;可以促進(jìn)(受眾)對(duì)日本生活方式以及文化產(chǎn)業(yè)背景中的價(jià)值觀、審美意識(shí)的共鳴，加深其對(duì)日本文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)的理解?！保?］全世界大約60%的人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)收看影視動(dòng)漫，數(shù)字音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)閱讀等文化消費(fèi)，并有大約35%的反饋性評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)與評(píng)價(jià)成為大眾日常生活的重要形式。

第二，全民閱讀成為文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)核心價(jià)值體系大眾參與滲透的重要契機(jī)。1972 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召，要求社會(huì)成員人人讀書(shū)，讓讀書(shū)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?。?guó)內(nèi)的有識(shí)之士在2000 年左右提出了全民閱讀的概念，黨的十八大報(bào)告中提出“開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)”，2014 年和2015 年李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中明確提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”，在現(xiàn)代中國(guó)，閱讀不僅僅是個(gè)人的行為，同時(shí)也成是文化強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略，通過(guò)書(shū)籍閱讀，可以增加整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新力量和道德力量，也是大眾參與社會(huì)主義核心價(jià)值構(gòu)建和實(shí)踐的重要途徑。

我們具體地探討通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)傳播社會(huì)核心價(jià)值體系的方式、機(jī)制、現(xiàn)狀和對(duì)策，對(duì)于建設(shè)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的大眾化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，更好地豐富人民的社會(huì)文化生活，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力，具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

［1］歐陽(yáng)友權(quán)．文化產(chǎn)業(yè)通論［M］．湖南人民出版社，2006．

［2］葉朗．文化產(chǎn)業(yè)與我國(guó)21 世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展［J］． 經(jīng)紀(jì)人，2002(2)．

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