張紅艷

（ 山西省文水第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

結(jié)合對(duì)課程新理念的學(xué)習(xí)與思考，教師只有讓品社（ 生）的課堂與生活緊密結(jié)合，讓學(xué)生在課堂中體會(huì)生活，在生活中應(yīng)用課堂中的所學(xué)，開展生活化課堂教學(xué)，才是品社（ 生）高效課堂的最有效途徑之所在。

一、開展品社（ 生）生活化課堂教學(xué)的理論依據(jù)

1.開展品社（ 生）生活化課堂教學(xué)符合理論聯(lián)系實(shí)際的原則

一切知識(shí)的學(xué)習(xí)歸根結(jié)底都是為了更好地指導(dǎo)與應(yīng)用生活，單有知識(shí)而沒有與實(shí)踐很好地結(jié)合， 或者光有實(shí)踐沒有理論做指導(dǎo)，都是不全面的，理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐是理論的試金石！開展生活化的課堂教學(xué)， 既注重知識(shí)的學(xué)習(xí)， 又注重知識(shí)與生活的聯(lián)系，很好地體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

2.開展品社（ 生）生活化的課堂教學(xué)符合以人為本的原則

一切教育必須以人為本，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，這是現(xiàn)代教育理念的核心內(nèi)涵和基本價(jià)值取向， 也是馬克思主義教育理論的精髓。 開展品社（ 生）生活化的課堂教學(xué)，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。 學(xué)生不僅可以解放他們的眼、耳、口、手、腳等器官，而且更為重要的是，學(xué)生在課堂教學(xué)中有了自己思維與活動(dòng)的時(shí)間與空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的過程中，要將自己的體驗(yàn)與興趣結(jié)合起來，將自己的方法、價(jià)值觀與知識(shí)的獲取結(jié)合起來。

二、開展品社（ 生）生活化課堂教學(xué)的內(nèi)涵

1.課前體驗(yàn)生活化

人的生活世界是直觀的、具體的，因而也是豐富多彩的。 德國杰出的思想家胡塞爾指出：“ 只有感性的、 生動(dòng)的、 豐富的生活世界，才能滿足人在理智、情感、意志等方面的需要。 ”要讓學(xué)生對(duì)世界體驗(yàn)得深刻，必須讓學(xué)生走出課堂，走上社會(huì)。如，在教學(xué)人教版四年級(jí)品社《 同在藍(lán)天下》時(shí)，課前讓學(xué)生自己做一個(gè)盲人貼鼻子的游戲，體會(huì)盲人的生活。 課前體驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生的興趣，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的理念。

2.課中體驗(yàn)生活化

（ 1）引入話題生活化

“ 好的開端是成功的一半?！闭n的開始，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生的課前體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生在所營造的特定氛圍中，激起情感體驗(yàn)，在不知不覺中觸動(dòng)自己的情感之弦。 如，在教學(xué)《 友愛是共同的》時(shí)，在學(xué)生充分展示自己的玩具后， 教師可作如下引入：“ 在剛才老師看見同學(xué)們各自交換自己的玩具，分享大家對(duì)你的玩具的評(píng)價(jià)，老師也感到很高興，那么，你都聽見同學(xué)們對(duì)你的玩具怎樣的評(píng)價(jià)？ 你的心情如何？ ”這樣的引入，以生活為切入點(diǎn)，讓學(xué)生感到自然。

（ 2）合作學(xué)習(xí)生活化

在學(xué)習(xí)中，教師可利用學(xué)生課前的活動(dòng)收獲，引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)，通過游戲、表演、討論等形式，體驗(yàn)生活，感悟道德。教師通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而又貼近實(shí)際生活的情景， 可以激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的無窮興趣。 如，在教學(xué)《 同在藍(lán)天下》時(shí)，學(xué)生在理解了弱勢群體的處境后，教師可做如下引導(dǎo)：”面對(duì)這些弱勢群體，社會(huì)各行各業(yè)都伸出了一雙雙溫暖的手，唱響了一曲曲人間贊歌！ ”然后播放《 愛的奉獻(xiàn)》的音樂，讓學(xué)生了解社會(huì)各界對(duì)弱勢群體的關(guān)注。 學(xué)生在興趣盎然中，激起了對(duì)弱勢群體的同情，同時(shí)也讓他們體會(huì)到了社會(huì)的博愛！ 聽完后，可讓學(xué)生說說感受，這樣如何為弱勢群體獻(xiàn)愛心的合作問題就出來了，然后讓學(xué)生分組討論。在這種情感中如果讓學(xué)生合作交流效果可想而知。既培養(yǎng)了他們的道德情感，又陶冶了他們的情操。

（ 3）深化感悟生活化

品德教育的主要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生感受生活、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)生活。 因此， 教師應(yīng)該在學(xué)生初步形成正確的道德觀的基礎(chǔ)上，通過交流、評(píng)價(jià)、反思等形式，深化道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生生活。如，執(zhí)教一年級(jí)品生《 認(rèn)識(shí)好朋友》時(shí)，當(dāng)學(xué)生與同學(xué)互相交朋友并夸夸對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)后，在深化感悟部分設(shè)計(jì)了“ 交友大聯(lián)歡”“ 交友大轉(zhuǎn)盤”和“ 交大朋友”三個(gè)活動(dòng)。 這三個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生充分動(dòng)起來，在身邊進(jìn)行交朋友活動(dòng)，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，強(qiáng)化了已有的認(rèn)知體驗(yàn)，深化了樂于與老師、同學(xué)交朋友的道德情感，體驗(yàn)了交友的喜悅，從而達(dá)到在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活的目的。

（ 4）課后踐行生活化

從生活中來，到生活中去，這是由品社（ 生）的實(shí)踐性決定的。生活是最好的老師！ 生活知識(shí)包羅萬象，它可使幼童成長為學(xué)生，可把學(xué)生熏陶為學(xué)者， 可讓學(xué)者歷練為智人， 可將智人鈍化為哲父！生活課堂，使每一位在其懷里成長的孩子都享有積極的受教育的機(jī)會(huì)。教師必須根據(jù)具體的內(nèi)容，有計(jì)劃地組織學(xué)生利用所學(xué)開展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂，體驗(yàn)生活，有效地幫助學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，達(dá)到知行統(tǒng)一。 例如，學(xué)完了《 同在藍(lán)天下》可以讓學(xué)生開展一次向弱勢群體獻(xiàn)愛心的活動(dòng)；學(xué)完了《 交通海陸空》，可以讓學(xué)生設(shè)想未來的交通工具；把行為認(rèn)知延伸到學(xué)校、家庭、社區(qū)，到生活中去實(shí)踐，去深入體驗(yàn)，從而把活動(dòng)引向縱深，實(shí)現(xiàn)德育的實(shí)效性。

總之，課堂是生活的一個(gè)縮寫版。 知識(shí)來源于生活，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在、無時(shí)不有。課堂教學(xué)生活化是實(shí)現(xiàn)品社（ 生）高效課堂行之有效的方法之一。

［ 1］李桂強(qiáng).《 品德與社會(huì)》教學(xué)中提高課堂有效性的幾點(diǎn)思考［ J］.劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2012（ 11）.

［ 2］陳仁德.為有源頭活水來：《 品德與社會(huì)》教學(xué)策略［ J］.新教育，2013（ 12）.