第斯多惠為改善國民教育和師范院校的教育水平而奮斗終身，被尊稱為“德國教師的教師”.發(fā)表于1850 至1851 年的《德國教育培養(yǎng)指南》展現(xiàn)了第斯多惠一生孜孜不倦的追求，即歷史性的解釋現(xiàn)實問題并以理論為基礎解決現(xiàn)實問題.因而，該著作也最能體現(xiàn)第斯多惠的獨特歷史地位，即將理論與實踐創(chuàng)造性地結合.一方面，第斯多惠認為教育學必須采用一般公認的原理，必須博采眾長.為此，第斯多惠并無計劃建構一套原創(chuàng)性哲學理論，而是在博覽了康德、費希特、施萊爾馬赫、歌德、席勒、裴斯泰洛奇等人著作的基礎上對當時的哲學成就形成了一個概覽性的理解，并以此為基礎創(chuàng)造性地形成了一整套包含從“主動性追求真、善、美”的最高目標到教學原則的“全人”教育構想.另一方面，在第斯多惠看來，教育學本身并非抽象的教育理念，而是原理和原則的化身.因而，該著作并非抽象的理論著述，而是第斯多惠在結合理論與自己及其他多位一線教師的教育經(jīng)驗基礎上為一線教師撰寫的“指南”，為一線教師總結了33 條教學的規(guī)則和原則，并對教師的教學活動作了具體指導.即使在今天，第斯多惠的指南對一線教師仍具有指導意義，尤其是如何將廣泛的理論論述與自身寶貴的教育經(jīng)驗及反思有機的結合并為進一步的實踐提供指導或者為理論創(chuàng)造提供基礎.