鄧 軍

(自貢市鹽業(yè)歷史博物館 研究部，四川 自貢643000)

川鹽古道是一條可與茶馬古道、南方絲綢之路媲美的重要戰(zhàn)略性物資運(yùn)輸通道，是在歷史時(shí)期形成的由多條水路運(yùn)輸系統(tǒng)和復(fù)雜的陸路運(yùn)輸系統(tǒng)組成的源于四川（含重慶）的產(chǎn)鹽區(qū)，通過(guò)食鹽的運(yùn)銷輻射到四川、重慶、湖北、湖南、貴州、云南、陜西等地的水陸混合型運(yùn)鹽古道，在沿線的許多地方，被當(dāng)?shù)乩习傩战凶鳌胞}大路”或“老大路”。川鹽運(yùn)銷所經(jīng)區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境復(fù)雜多樣及土家族、苗族、彝族、納西族等多民族聚居的社會(huì)文化特性，使得川鹽古道沿線及周邊地域留下了厚重而多樣的文化遺產(chǎn)，形成了一條特色鮮明、內(nèi)涵豐富具有自身文化特質(zhì)的文化線路。 但是，因缺乏對(duì)川鹽古道文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)梳理和調(diào)查研究，目前對(duì)其基本面貌還缺乏整體的認(rèn)識(shí)。 本文在2014 年4 月至11 月對(duì)川、渝、黔、滇、鄂、湘、陜七省和直轄市境內(nèi)的川鹽古道進(jìn)行田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，就川鹽古道文化遺產(chǎn)的構(gòu)成、保存現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題和保護(hù)對(duì)策等方面展開論述，以期引起學(xué)界對(duì)川鹽古道文化遺產(chǎn)應(yīng)有的重視，推動(dòng)其保護(hù)和合理利用。

一、川鹽古道文化遺產(chǎn)的構(gòu)成和現(xiàn)狀

川鹽古道沿線與鹽運(yùn)相關(guān)的物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)在類型和構(gòu)成上主要有古鹽道、棧道遺址、驛站遺址、鹽店遺址、鹽號(hào)遺址、鹽局遺址、鹽倉(cāng)遺址、稅卡遺址、關(guān)隘、會(huì)館、廟宇、祠堂、牌坊、水運(yùn)碼頭、堰閘、船槽、古橋、古鎮(zhèn)、古街、古村落、碑刻、摩崖石刻及水路和陸路運(yùn)輸系統(tǒng)的各類運(yùn)鹽器具等，及其與鹽運(yùn)相關(guān)的飲食、民俗和勞動(dòng)號(hào)子等方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了體系化的鹽運(yùn)文化聚集帶。

（一）物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1.古鹽道遺址

川鹽運(yùn)輸?shù)牟糠止披}道遺跡至今仍清晰可尋，沿線保存得較為完好的就有四川自貢彙柴口、瀘州雪山關(guān)、涼山喜德縣孫水關(guān)、宜賓筠連縣犀牛村及隱豹關(guān)的古鹽道；貴州金沙縣五里坡、畢節(jié)七星關(guān)、遵義鴨溪鎮(zhèn)水淋巖的古鹽道；云南鹽津豆沙關(guān)、富源縣勝境關(guān)、宣威可渡關(guān)的古鹽道；重慶石柱西沱鎮(zhèn)楠木埡、酉陽(yáng)丁市鎮(zhèn)的古鹽道；湖北恩施建始縣花坪鎮(zhèn)石埡村、竹山柳林鄉(xiāng)、神農(nóng)架林區(qū)紅舉村的古鹽道；陜西鎮(zhèn)坪車灣、代安河及雞心嶺山埡的古鹽道等遺址。

2.鹽號(hào)、鹽店、鹽倉(cāng)遺址

專事鹽業(yè)運(yùn)輸和販賣的鹽號(hào)及兼營(yíng)鹽業(yè)的各類商號(hào)遍布于川鹽古道沿線。 據(jù)筆者調(diào)查，在重要的鹽運(yùn)中轉(zhuǎn)站均有從事食鹽販運(yùn)的鹽號(hào)或商號(hào)，遺憾的是相當(dāng)數(shù)量的鹽號(hào)遺址早已消失，如清代民國(guó)時(shí)期龔灘曾有大業(yè)鹽號(hào)、永盛鹽號(hào)、茂隆鹽號(hào)及順昌鹽號(hào)等，僅大方縣瓢兒井鎮(zhèn)有十九家鹽號(hào)[1]，敘永亦有十三家鹽號(hào)之眾[2]，但是遺存下來(lái)的鹽號(hào)遺址極少。 目前，保存得最為完好的當(dāng)數(shù)思南周家鹽號(hào)，仁懷馬桑坪華家鹽號(hào)、金沙縣羅馬街鹽號(hào)、習(xí)水土城鹽號(hào)及畢節(jié)大關(guān)鹽號(hào)。 作為食鹽儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)運(yùn)和分銷據(jù)點(diǎn)的鹽倉(cāng)和鹽店，遺存的數(shù)量稀少，主要有西沱鎮(zhèn)的上鹽店、下鹽店及龔灘半邊倉(cāng)鹽倉(cāng)等遺址。

3.古鎮(zhèn)、古街、古村落及驛站

川鹽的運(yùn)銷，促進(jìn)了大批古鎮(zhèn)、古街、古村落及驛站的興起和繁榮。 考察發(fā)現(xiàn)，有如下一批具有代表性且保存相對(duì)較好的聚落：四川自貢仙市、牛佛、趙化及永安古鎮(zhèn)等，瀘州福寶、太平古鎮(zhèn)及天仙鎮(zhèn)樂道古村落、震東鄉(xiāng)普市村，宜賓南廣、橫江古鎮(zhèn)，西昌市禮州古鎮(zhèn)、佑君古鎮(zhèn)，鹽源縣金河古鎮(zhèn)、衛(wèi)城鎮(zhèn)等；重慶石柱西沱鎮(zhèn)、黃水鎮(zhèn)，江津白沙古鎮(zhèn)、支坪鎮(zhèn)真武社區(qū)，綦江東溪、郭扶古鎮(zhèn)，酉陽(yáng)龔灘、龍?zhí)豆沛?zhèn)，黔江濯水古鎮(zhèn)，巫山大昌古鎮(zhèn)等；貴州沿河縣淇灘古鎮(zhèn)、赤水市丙安古鎮(zhèn)、仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)、習(xí)水縣土城鎮(zhèn)、大方縣瓢井鎮(zhèn)及金沙縣清池古鎮(zhèn)等；湖北恩施屯堡鄉(xiāng)羅針田村，利川市柏楊鎮(zhèn)、大水井、老屋基、納水溪、張家寨、梅子水古村落，宣恩縣沙道溝鎮(zhèn)、椒園鎮(zhèn)慶陽(yáng)壩涼亭街、兩河口鎮(zhèn)彭家寨、上洞坪老街及盛家壩小溪村，建始縣高坪鎮(zhèn)石埡村及巴東野三關(guān)等；湖南龍山縣洗車河、里耶古鎮(zhèn)及苗兒灘鎮(zhèn)撈車河古村落，桑植縣苦竹寨、倉(cāng)關(guān)裕老街、陳家河老街，鳳凰古城及洪江古商城等；云南鹽津鹽井鎮(zhèn)，會(huì)澤縣娜故鄉(xiāng)白霧村，永勝縣三川鎮(zhèn)，麗江大研古鎮(zhèn)及束河古鎮(zhèn)等。

川鹽古道沿線大部分聚落在歷史上均有為運(yùn)鹽的力夫提供食宿的驛站，湖北恩施穿心店驛站、沾益縣的松林驛站、涼山州喜德縣登相營(yíng)古驛站、云南勝境關(guān)驛站、神農(nóng)架林區(qū)猴子石驛站，從文化遺產(chǎn)和規(guī)模的角度看，是相當(dāng)具有代表性的驛站遺址。

4.廟宇、會(huì)館及祠堂

川鹽古道上分布著眾多的寺廟和會(huì)館建筑，最具有普遍性的是陜西廟①、南華宮、天上宮、川主廟、萬(wàn)壽宮、禹王宮、貴州廟、湖廣廟、王爺廟及觀音廟等。 從這些規(guī)模宏大的建筑中，不僅可以看出陜西、四川、江蘇、江西、福建、云南、貴州等各地鹽商和民眾在川鹽古道沿線上從事鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的“足跡”和影響，還可以反映出他們各自的信仰。 如川鹽古道上密布的陜西廟，就有自貢西秦會(huì)館、敘永春秋祠、畢節(jié)陜西廟、龔灘的西秦會(huì)館、會(huì)澤陜西廟、昭通陜西廟、瓢井鎮(zhèn)陜西廟等，充分體現(xiàn)出陜西、山西籍鹽商對(duì)川鹽販賣強(qiáng)有力的經(jīng)營(yíng)。 此外，沿線還分布著較多精美的鹽商宅邸和祠堂建筑。

5.關(guān)隘、古橋

位于交通節(jié)點(diǎn)的關(guān)隘和古橋是川鹽古道的重要組成部分。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，瀘州的雪山關(guān)和武定門、宜賓筠連的隱豹關(guān)和凌云關(guān)、鹽津豆沙關(guān)、畢節(jié)七星關(guān)、宣威可渡關(guān)、富源縣勝境關(guān)、酉陽(yáng)西屏關(guān)及涼山冕寧縣孫水關(guān)等是川鹽運(yùn)輸通道上的主要關(guān)隘。 沿線保存較完好的木制或石質(zhì)古橋有沾益的黑橋和九孔橋、恩施的永順橋和步青橋、開縣七里譚廊橋、鹽津縣高橋村五尺道高橋、酉陽(yáng)龍?zhí)舵?zhèn)渤海橋、永勝縣三川鎮(zhèn)盟川橋、麗江束河古鎮(zhèn)青龍橋、綦江東溪古鎮(zhèn)太平橋及自貢艾葉鎮(zhèn)平康橋等。 值得注意的是，這些古橋在當(dāng)?shù)厝园l(fā)揮著重要的交通作用。

6.堰閘、碼頭、險(xiǎn)灘

水路運(yùn)輸是舊時(shí)食鹽運(yùn)輸?shù)闹饕绞剑?與川鹽水運(yùn)系統(tǒng)相關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有碼頭、堰閘及船槽、險(xiǎn)灘等。 川鹽運(yùn)銷的西南和中南地區(qū)水運(yùn)較為發(fā)達(dá)，食鹽轉(zhuǎn)運(yùn)的碼頭數(shù)量甚多，自貢仙市鹽運(yùn)碼頭、宜賓榨子母碼頭、江津白沙鎮(zhèn)朝天嘴碼頭、仁懷市沙灘鄉(xiāng)馬桑坪碼頭等是較具代表性的古鹽運(yùn)碼頭。 為了提升鹽運(yùn)能力，部分重要的川鹽水運(yùn)河段在清代民國(guó)時(shí)期修建了堰閘，濟(jì)運(yùn)閘、庸公閘、金子凼堰閘、五皇洞堰閘、平康堰閘等是釜溪河流域食鹽運(yùn)輸?shù)闹匾唛l，至今仍發(fā)揮著重要的水利功能。 赤水河流域的吳公巖、二郎灘、葫市灘及烏江流域的龔灘、潮砥灘是川鹽水路運(yùn)輸中著名的險(xiǎn)灘，貢井艾葉灘船槽是旭水河鹽運(yùn)系統(tǒng)中為數(shù)不多的船槽。

7.碑刻、摩崖石刻

川鹽古道沿線有數(shù)量可觀的反映川鹽運(yùn)銷、鹽道修建相關(guān)的碑刻，如自貢漆樹鄉(xiāng)遺存的《顏昌英李振亨二善人修路碑記》、牛佛鎮(zhèn)的《牛佛義渡章程碑》、鄧關(guān)的《富順縣鄧關(guān)運(yùn)鹽船業(yè)同業(yè)公會(huì)會(huì)所修建碑》及旭水河“菩薩石”摩崖造像，涼山鹽源縣平川鎮(zhèn)騾馬堡“潤(rùn)鹽古道”題刻；酉陽(yáng)龍?zhí)舵?zhèn)的《補(bǔ)修小蓋山至山黛溝鹽路碑》，石柱西沱楠木埡修路功德碑，開縣七里潭廊橋記事碑，綦江的“盜鹽反省碑”及“筑路功德碑”，龔灘的《永定成規(guī)》及《永定章程》碑；竹溪卡門灣的《萬(wàn)古不朽五福橋》碑刻，神農(nóng)架林區(qū)的“百步梯修路碑”；赤水河流域的《整理赤水河航道碑》、《陛詔修河碑》及葫市摩崖造像[3]，金沙縣境的《萬(wàn)年碑》、《立德永年》、《萬(wàn)福橋碑》等修筑鹽道的記事碑及漁塘河碑刻群。

上述碑刻記載了川鹽運(yùn)銷線路及廣泛的社會(huì)文化影響等珍貴歷史信息，是不可多得的實(shí)物資料。 以貴州境內(nèi)的碑刻為例，金沙縣石場(chǎng)苗族彝族鄉(xiāng)遺存的刻于清乾隆四年（1739）的《萬(wàn)年碑》碑文記載：“石革鬧②緣屬邊隅川黔接壤，南來(lái)鹽路所行，高山峻嶺，崎嶇狹窄，舉步艱難；為民不食少味之餐排難，齊心修施，盡千辛萬(wàn)苦，終替庶民與行人解萬(wàn)千之患”[4]，另一清道光二十五年（1845）立的《立德永年》碑刻文字顯示：“因鹽道之崎嶇乃由茅臺(tái)而修至安底③……不惜重金捐修鹽道由仁邑④而至水西”⑤，反映出當(dāng)?shù)厝嗣襁\(yùn)輸食鹽的艱辛、鹽道修建的背景及其路線。

除此之外，沿線還遺存了金沙縣大定坡鹽碉遺址、湖南巴茅溪鹽局舊址、神農(nóng)架林區(qū)項(xiàng)家臺(tái)稅鹽卡舊址及稱鹽石砝碼、鹽背簍、打杵等類型多樣的實(shí)物。 需要指出的是，歷史時(shí)期的運(yùn)鹽憑證、器具、照片和影像資料等作為川鹽運(yùn)銷的重要實(shí)物和記錄，亦應(yīng)成為川鹽古道物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與川鹽運(yùn)輸之間的關(guān)聯(lián)非常密切，尤其體現(xiàn)在飲食、民俗和勞動(dòng)號(hào)子等方面。 貴州茅臺(tái)酒、西沱鹽運(yùn)民俗、自貢水煮牛肉及放水節(jié)、瀘州先市醬油和福寶豆腐干、五通橋龍舟會(huì)、涪陵榨菜、利川柏楊豆干、黃柏園桃花燈等均不同程度地與川鹽運(yùn)輸促進(jìn)其起源、發(fā)展和興盛有深遠(yuǎn)的歷史淵源。

古鹽道上流布的部分船工號(hào)子、背鹽歌、挑夫歌、山歌、民歌、竹枝詞、詩(shī)詞等，生動(dòng)反映了食鹽運(yùn)銷的情況，是鹽運(yùn)文化遺產(chǎn)的重要組成。 根據(jù)水文特征的不同及地方文化的差異，川鹽水路運(yùn)輸系統(tǒng)中的各流域孕育出各具特色的船工號(hào)子， 具有代表性的就有釜溪河鹽船號(hào)子、永寧河船工號(hào)子、烏江船工號(hào)子、赤水河船工號(hào)子、酉水船工號(hào)子、南廣河船工號(hào)子等。

需要強(qiáng)調(diào)的是，反映川鹽運(yùn)銷的古代詩(shī)歌、竹枝詞等應(yīng)納入川鹽古道文化遺產(chǎn)的范疇。 例如清朝時(shí)號(hào)稱“西南巨儒”的鄭珍創(chuàng)作的《吳公嶺》一詩(shī)，表現(xiàn)出吳公嶺和赤水河的險(xiǎn)惡形勢(shì)及川鹽販運(yùn)至黔境的纖夫、挑工艱苦卓絕的勞動(dòng)，清代劉慎知在其《富榮場(chǎng)景詩(shī)·鹽船》中反映出釜溪河鹽運(yùn)的盛況，明人楊慎在《竹枝詞九首》中反映三峽地區(qū)鹽運(yùn)的艱險(xiǎn)[5]，這些作品非常形象、生動(dòng)地“描繪”了歷史時(shí)期川鹽運(yùn)銷的具體情景。

二、川鹽古道文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與存在的問(wèn)題

當(dāng)前川鹽古道文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是全球化過(guò)程中地方文化自覺的一種表現(xiàn)。 在全球化浪潮下，地方的人們開始認(rèn)識(shí)和理解本土文化，并且更加意識(shí)到本土文化的重要性。 所謂“文化自覺”，按照費(fèi)孝通先生的說(shuō)法，其意義是指“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明'，明白它的來(lái)歷，形成過(guò)程，所具的特色和它發(fā)展的趨向”[6]。 而正是這種文化的自覺，成為了川鹽古道文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要推動(dòng)力。

（一）川鹽古道文化遺產(chǎn)保護(hù)回顧

近年來(lái)地方政府和相關(guān)部門圍繞川鹽古道文化遺產(chǎn)的保護(hù)，從文物普查、學(xué)術(shù)考察、旅游開發(fā)、“非遺”保護(hù)等方面做了大量工作，取得了一定的成效。

1.文物普查

自貢、鎮(zhèn)坪、神農(nóng)架及金沙等地區(qū)結(jié)合第三次全國(guó)文物普查工作，開展了對(duì)古鹽道及鹽運(yùn)文化遺址的調(diào)查和認(rèn)定工作。 自貢市文物部門在“三普”工作中，對(duì)古鹽道遺址及相關(guān)文物點(diǎn)進(jìn)行了專題文物普查，新發(fā)現(xiàn)了鹽運(yùn)碑刻、古鹽道等文化遺存，并將彙柴口古鹽道、貢井老街古鹽道等五處鹽運(yùn)文化遺存成功申報(bào)為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“茶馬古道”線性文物保護(hù)點(diǎn)。 陜西鎮(zhèn)坪縣文物部門在普查中發(fā)現(xiàn)了主要由車灣鹽道、代安河鹽道及雞心嶺山埡鹽道組成的鎮(zhèn)坪古鹽道，2010 年該遺址被國(guó)家文物局列為第三次全國(guó)文物普查重要新發(fā)現(xiàn)之一[7]，并于2014 年申報(bào)成為第六批陜西省文物保護(hù)單位[8]。 湖北神農(nóng)架林區(qū)文體局在2008 年啟動(dòng)了對(duì)巫溪至神農(nóng)架段古鹽道的專項(xiàng)普查，較全面地摸清了神農(nóng)架境內(nèi)的運(yùn)鹽線路及鹽運(yùn)文化遺產(chǎn)的賦存情況，同年神農(nóng)架段古鹽道被申報(bào)為湖北省文物保護(hù)單位。 金沙縣文物管理所在“三普”工作中，發(fā)現(xiàn)了幾段保存完好的古鹽道及多塊重要的鹽運(yùn)碑刻，金沙古鹽道亦被整體納入“茶馬古道”線性文物保護(hù)點(diǎn)。 江津區(qū)文物管理所近幾年對(duì)白沙古鎮(zhèn)、中山古鎮(zhèn)、真武場(chǎng)碼頭、江口碼頭等進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)和核定了中沙鹽店、白沙鹽店、津岸分局庫(kù)稱校準(zhǔn)砝碼等鹽運(yùn)文化遺存[9]。 此外，石柱、綦江、瀘州、遵義、畢節(jié)、竹溪、恩施、酉陽(yáng)等地也不同程度地開展了鹽運(yùn)文化遺存的調(diào)查。 通過(guò)上述工作，文物部門對(duì)古鹽道文物遺跡進(jìn)行了認(rèn)定和登記，進(jìn)一步摸清了鹽道的走向、路線、輻射范圍和相關(guān)文物遺跡的組成情況。

2.學(xué)術(shù)考察

近十年來(lái)， 以文博單位、 高校為主體， 對(duì)川鹽古道漸次展開了相關(guān)學(xué)術(shù)考察活動(dòng)。 早在2005 年，華中師范大學(xué)趙逵便對(duì)鄂西南、川南、渝東南、渝東北地區(qū)的古鹽道及其沿線的聚落進(jìn)行了學(xué)術(shù)考察，完成了《川鹽古道上的傳統(tǒng)聚落與建筑研究》[10]博士論文的撰寫。 竹山縣在2007 年組織研究人員對(duì)巫溪至竹山段的古鹽道進(jìn)行了較為翔實(shí)的考察，并公開出版了《秦巴古鹽道》一書，對(duì)該段古鹽道上的鹽運(yùn)歷史文化、鹽運(yùn)民俗及文物遺跡等作了較全面、鮮活的介紹[11]。 思南縣政府在2009 年6 月組織專家學(xué)者，順烏江而下，對(duì)沿河、酉陽(yáng)、龔灘、彭水、涪陵等地的古鹽道進(jìn)行了實(shí)地考察[12]，并結(jié)合考察資料匯編了《烏江鹽油古道》一書[13]。 2010 年4月，由國(guó)家博物館、四川省文物考古研究院、中央電視臺(tái)聯(lián)合組織，四川五糧液集團(tuán)冠名贊助的“五尺道—石門道—鹽道”考古調(diào)查活動(dòng)啟動(dòng)[14]，考察組對(duì)自貢、宜賓、昭通、曲靖地區(qū)的部分古鹽道遺跡進(jìn)行了考古考察。2014 年9 月，自貢市文化廣播影視新聞出版局邀請(qǐng)了北京大學(xué)、中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院及四川省文物考古研究院等單位的20 余位專家，對(duì)自貢鹽運(yùn)古道進(jìn)行了合作考察，累計(jì)考察文物點(diǎn)近100 處，取得了重要的新發(fā)現(xiàn)和考察結(jié)論，專家們認(rèn)為自貢鹽運(yùn)古道初步具備成為世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單的潛力。

對(duì)川鹽古道的學(xué)術(shù)考察中，自貢市鹽業(yè)歷史博物館組織的“尋訪川鹽古道”大型學(xué)術(shù)考察活動(dòng)最具有代表性、 系統(tǒng)性和針對(duì)性。 2014 年4 月至11 月該館組織研究人員開展了歷時(shí)76天的田野調(diào)查，對(duì)四川自貢、樂山、瀘州、宜賓、廣元、遂寧、涼山，重慶江津、綦江、黔江、云陽(yáng)、忠縣、開縣、巫溪、巫山、酉陽(yáng)、石柱，貴州銅仁、遵義、畢節(jié)，湖北十堰、恩施、神農(nóng)架林區(qū)，湖南張家界、湘西，云南昭通、曲靖、麗江及陜西鎮(zhèn)坪等地區(qū)的古鹽道及鹽運(yùn)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)考察，對(duì)川鹽古道的歷史和現(xiàn)狀、分布和線路、價(jià)值和特征及其文化遺產(chǎn)的構(gòu)成等基本問(wèn)題有了全面的把握，產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)和社會(huì)影響⑥。

3.依托研究機(jī)構(gòu)、高校開展保護(hù)和研究

自貢市鹽業(yè)歷史博物館有一支穩(wěn)定的研究中國(guó)鹽業(yè)的學(xué)術(shù)隊(duì)伍， 2014 年該館確立以“川鹽古道與區(qū)域發(fā)展”作為今后幾年的重大專項(xiàng)科研課題。 除對(duì)川鹽古道進(jìn)行學(xué)術(shù)考察外，該館為推動(dòng)川鹽古道文化遺產(chǎn)的保護(hù)于2014 年10 月組織召開了全國(guó)性的“川鹽古道與區(qū)域發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、西南大學(xué)、遵義師范學(xué)院、重慶市文化遺產(chǎn)研究院、四川省文物考古研究院等單位的四十余位專家學(xué)者，以及瀘州、樂山、江津、石柱、十堰、神農(nóng)架林區(qū)、銅仁、畢節(jié)、遵義、昭通等地方文物管理部門的約五十位主要負(fù)責(zé)人及專家參會(huì)。 與會(huì)代表一致認(rèn)為應(yīng)聯(lián)合川鹽古道沿線相關(guān)部門將其作為線性文化遺產(chǎn)申報(bào)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并積極籌備世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)。 可以說(shuō)，此次學(xué)術(shù)會(huì)議對(duì)推動(dòng)川鹽古道文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有里程碑式的意義。

高校隊(duì)伍是川鹽古道研究中的另一中堅(jiān)力量。 四川理工學(xué)院中國(guó)鹽文化研究中心是國(guó)內(nèi)鹽業(yè)史、鹽文化研究的重要機(jī)構(gòu)，該中心從科研項(xiàng)目等角度積極資助對(duì)川鹽古道的研究，如對(duì)“自貢鹽道與區(qū)域社會(huì)文化研究”等有關(guān)研究課題給予立項(xiàng)支持。 另外，因地緣關(guān)系及學(xué)科優(yōu)勢(shì)，華中科技大學(xué)、武漢大學(xué)、西南大學(xué)、貴州民族大學(xué)及遵義師范學(xué)院等高校圍繞川鹽古道相關(guān)課題展開了多維度的研究⑦。

4.開展對(duì)鹽運(yùn)古鎮(zhèn)、古村落的保護(hù)

近年來(lái)，國(guó)家及地方政府對(duì)具有深厚鹽運(yùn)歷史文化的古鎮(zhèn)和古村落（社區(qū)）開展了較高層次的保護(hù)。 石柱西沱鎮(zhèn)及自貢仙市鎮(zhèn)、艾葉鎮(zhèn)、牛佛鎮(zhèn)、趙化鎮(zhèn)等被列為了國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)，利川沙溪鄉(xiāng)張高寨、柏楊壩鎮(zhèn)水井村及富順獅市鎮(zhèn)獅子灘社區(qū)、長(zhǎng)灘鎮(zhèn)長(zhǎng)灘壩社區(qū)等被列為中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄給予保護(hù)。 龔灘古鎮(zhèn)因歷史時(shí)期川鹽運(yùn)黔而異常繁榮，受彭水水電站修建的影響，2006—2008 年古鎮(zhèn)被整體搬遷復(fù)建至下游約1.2 公里的小銀灘而得到保護(hù)。 此外，赤水丙安古鎮(zhèn)、習(xí)水土城鎮(zhèn)、瀘州天仙鎮(zhèn)樂道古村落、利川黃柏古村落和石橋古村落等以鹽運(yùn)文化為載體，將旅游開發(fā)與古鎮(zhèn)、古村落的保護(hù)和發(fā)展結(jié)合而得到更好的保護(hù)。

5.打造和修繕鹽運(yùn)文化景觀

部分地方充分挖掘境內(nèi)的鹽運(yùn)歷史底蘊(yùn)，打造起一批地方特色的鹽運(yùn)文化景觀。 敘永魚鳧古街上制作了反映川鹽運(yùn)銷的鹽船、馬幫、挑夫、背夫等雕塑，并在舊城區(qū)濱江路段上打造了信義鹽號(hào)、 雪山關(guān)等石刻畫卷。 作為清代民國(guó)時(shí)期自貢鹽運(yùn)工人會(huì)館的王爺廟得到了較好的修繕，成為釜溪河岸邊標(biāo)志性的勝景。 遵義鴨溪鎮(zhèn)在高速公路出入口制作了以“古鹽道”命名的雕塑，反映川鹽入黔運(yùn)道的艱險(xiǎn)及運(yùn)鹽力夫的艱辛。 習(xí)水縣在鹽運(yùn)險(xiǎn)灘二郎灘修建了觀景平臺(tái)，思南周家鹽號(hào)及土城鹽號(hào)經(jīng)修復(fù)后對(duì)外開放。 西沱鎮(zhèn)結(jié)合鹽業(yè)文物保護(hù)修復(fù)了云梯街上的下鹽店，黃水鎮(zhèn)則在古鹽道上樹立碑刻給予標(biāo)示和保護(hù)。 鹽津豆沙關(guān)、富源勝境關(guān)經(jīng)過(guò)修繕后，成為了當(dāng)?shù)刂木包c(diǎn)，并且酉陽(yáng)已組織著手編制境內(nèi)的《川鹽古道旅游開發(fā)規(guī)劃》[15]，利川也初步編制出《利川市鄂渝古鹽道生態(tài)文化旅游綜合發(fā)開項(xiàng)目》[16]，積極打造各類鹽運(yùn)文化景觀。

6.搜集實(shí)物，博物館保護(hù)

鹽運(yùn)文化賦存豐富和實(shí)物遺存較多的地區(qū)，大量搜集川鹽運(yùn)銷的實(shí)物和圖文資料，設(shè)立了反映川鹽運(yùn)銷的博物館（陳列館、陳列室）。 如土城赤水河鹽運(yùn)文化陳列館、黃水巴鹽古道博物館、西沱鹽運(yùn)文化陳列室及烏江博物館、秦巴民俗博物館等展陳了數(shù)量可觀的鹽運(yùn)文物和實(shí)物。 現(xiàn)階段，自貢也正在抓緊籌建自貢鹽運(yùn)史陳列館。

7.列入各級(jí)“非遺”名錄給予保護(hù)

21 世紀(jì)以來(lái)，全國(guó)高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，部分鹽運(yùn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入了?。ㄖ陛犑校┘?jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 納溪永寧河船工號(hào)子在2009 年被列入四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 西沱鹽運(yùn)民俗于2011 年被列入重慶市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，合江先市醬油則在2014 年成為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

此外，自貢市鹽業(yè)歷史博物館在2014 年聯(lián)合川南影視制作公司拍攝了《潤(rùn)鹽古道》系列紀(jì)錄片，石柱縣政府在2015 年3 月啟動(dòng)了《巴鹽古道》紀(jì)錄片的拍攝[17]，通過(guò)影像手段展現(xiàn)川鹽古道的基本面貌和歷史文化。

（二）存在問(wèn)題

川鹽古道文化遺產(chǎn)保護(hù)雖已取得一定的成效，但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，尤其是現(xiàn)代化進(jìn)程、城鎮(zhèn)化建設(shè)加快及交通環(huán)境的巨大變化等因素，使其面臨瀕危和急劇消失的局面。其保護(hù)工作形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，存著以下方面的突出問(wèn)題：

首先，缺乏協(xié)調(diào)保護(hù)機(jī)制。 沿線各地區(qū)對(duì)川鹽古道文化遺產(chǎn)是結(jié)合地方文化保護(hù)的一般做法進(jìn)行保護(hù)，沿線七?。ㄖ陛犑校﹨^(qū)缺乏統(tǒng)一的保護(hù)思路和規(guī)劃，沒有形成保護(hù)的合力。 而且各地保護(hù)的力度存在著差異， 非常不利于川鹽古道文化線路的整體性保護(hù)， 更不能形成點(diǎn)、線、段、網(wǎng)有機(jī)結(jié)合的全面保護(hù)。

其次，開發(fā)性破壞嚴(yán)重。地方政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游開發(fā)中，不注意對(duì)鹽運(yùn)文化資源的妥善保護(hù)，使川鹽古道深刻的歷史內(nèi)涵隨著外部風(fēng)貌的大幅度改變而喪失。鹽運(yùn)古鎮(zhèn)、古街及古村落的改造對(duì)鹽運(yùn)物質(zhì)文化遺存造成了損壞，在城鎮(zhèn)化建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)中又面臨被拆建的局面，諸多重要文物遺跡遭到不同程度的拆毀。部分川鹽轉(zhuǎn)運(yùn)的重要碼頭、古棧道因大型水利工程的修建已徹底消失，如三峽地區(qū)古棧道、烏江古棧道隨著三峽大壩及彭水水電站的修建而徹底地淹沒于水底。 除偏遠(yuǎn)地區(qū)和山區(qū)的古鹽道尚殘存外，多數(shù)古鹽道已被現(xiàn)代公路所覆蓋。

再次，文物保護(hù)和認(rèn)定滯后。 因?qū)Υ}古道的歷史及價(jià)值認(rèn)識(shí)不足等因素，沿線的古道、碑刻、摩崖石刻、古建筑等具有重大價(jià)值的文物還沒有納入文物保護(hù)點(diǎn)或文物保護(hù)單位。 即便是已成為文物保護(hù)點(diǎn)的文物，在保護(hù)級(jí)別上整體上還偏低。 如考察發(fā)現(xiàn)具有重要?dú)v史價(jià)值及特色的鹽津縣高橋村五尺道高橋，還僅僅是一個(gè)縣級(jí)文物保護(hù)單位，而且橋面雜草叢生，保護(hù)現(xiàn)狀十分堪憂。

復(fù)次，“非遺”傳承面臨危機(jī)?？疾彀l(fā)現(xiàn)，鹽運(yùn)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流失較為嚴(yán)重。傳統(tǒng)的背鹽、挑鹽及船運(yùn)、馬幫運(yùn)輸?shù)塞}運(yùn)方式隨著交通環(huán)境的變遷已基本消失，在傳統(tǒng)鹽運(yùn)方式上生長(zhǎng)起來(lái)的民俗民間文化失去了承載的基礎(chǔ)，面臨傳承危機(jī)。 如各地的船工號(hào)子普遍面臨傳承和消失的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，自貢地區(qū)因鹽運(yùn)發(fā)展起來(lái)的盛大節(jié)日——放水節(jié)則早已消失。

最后，鹽運(yùn)器具不斷消失，水路運(yùn)輸中各段河流不同形制的木船幾乎已絕跡，釜溪河的櫓船、烏江的歪尾船、赤水河的牛牯船等均已退出歷史的舞臺(tái)。 沿線的老鹽工相繼去世，留存下來(lái)的“活態(tài)”的東西越來(lái)越少，沿線民眾對(duì)川鹽運(yùn)銷的“歷史記憶”逐漸減退。

三、川鹽古道文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)策

川鹽古道文化遺產(chǎn)正面臨著日益沉重的壓力和不容錯(cuò)過(guò)的良好機(jī)遇，其保護(hù)利用應(yīng)作為當(dāng)前大西南及中南地區(qū)線性文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的一項(xiàng)重大課題。 在當(dāng)前及今后一段時(shí)期可注意采取以下策略來(lái)加強(qiáng)其保護(hù)和合理開發(fā)利用。

（一）各地聯(lián)動(dòng)，申報(bào)“國(guó)?！?/h3>

川鹽古道文化遺產(chǎn)類型豐富、特色鮮明、分布范圍廣且時(shí)間跨度長(zhǎng)，具有申報(bào)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和世界文化遺產(chǎn)的潛在價(jià)值。 川、黔、滇、鄂、湘、陜、渝七?。ㄖ陛犑校﹨^(qū)相關(guān)文博單位應(yīng)聯(lián)合行動(dòng)，將各地區(qū)的古鹽道及其鹽運(yùn)文化遺產(chǎn)上升到區(qū)域和國(guó)家層面以“整體”的形式提升保護(hù)的級(jí)別，用“文化線路”和線性文化遺產(chǎn)的視野，將川鹽古道打捆申報(bào)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 山西省運(yùn)城市平陸縣虞坂古鹽道及四川省、云南省、貴州省聯(lián)合申報(bào)的“茶馬古道”，在2013 年成功申報(bào)成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為川鹽古道申報(bào)“國(guó)?！眴挝惶峁┝朔浅：玫慕梃b和參考。并且，可協(xié)調(diào)啟動(dòng)川鹽古道申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的可行性研究。絲綢之路與大運(yùn)河成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)名錄，蜀道進(jìn)入申遺預(yù)備名錄，對(duì)川鹽古道文化遺產(chǎn)保護(hù)有著重要的帶動(dòng)和示范效應(yīng)。

（二）建立機(jī)制，保護(hù)性開發(fā)

沿線地方政府應(yīng)建立起保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制和協(xié)調(diào)機(jī)制。 由相關(guān)部門牽頭，如國(guó)家文物局、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院或四川省文物局組織協(xié)調(diào)川、黔、滇、鄂、湘、陜、渝七省（直轄市）區(qū)制訂統(tǒng)一的總體保護(hù)規(guī)劃與行動(dòng)原則，盡快啟動(dòng)編制川鹽古道文化線路保護(hù)方案。 聯(lián)合七?。ㄖ陛犑校﹨^(qū)建立川鹽古道文化遺產(chǎn)保護(hù)利用及文化、旅游開發(fā)合作機(jī)制，將其納入?yún)^(qū)域文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)協(xié)作的重要內(nèi)容，共同協(xié)商解決川鹽古道保護(hù)管理中的重大問(wèn)題。 各地結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行分段、分區(qū)域、分類管理，細(xì)化出地方性規(guī)劃。 在整體保護(hù)的思路下分層級(jí)保護(hù)，開展重點(diǎn)保護(hù)示范工程，對(duì)重要路段重點(diǎn)保存。 選取一批條件合適的線路，打造一批文化景觀，修復(fù)一批代表性的古道、驛站、鹽號(hào)、鹽店、鹽倉(cāng)、碼頭等。 政府、相關(guān)部門及民間應(yīng)廣泛參與川鹽古道文化遺產(chǎn)的保護(hù)，進(jìn)一步加大宣傳力度，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

（三）繼續(xù)調(diào)查，及時(shí)搶救

盡快啟動(dòng)川鹽古道文化遺產(chǎn)資源的詳細(xì)調(diào)查，明確文化遺產(chǎn)及文物的構(gòu)成，梳理重點(diǎn)的保護(hù)路段及重要文物遺存。 開展川鹽古道歷史文化、民俗、社會(huì)、語(yǔ)言、宗教及地理方面的田野調(diào)查，對(duì)鹽運(yùn)文物進(jìn)行專題普查，加強(qiáng)對(duì)食鹽運(yùn)輸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查和保護(hù)。 采取以縣（區(qū)）、市（自治州）為單位，對(duì)各轄區(qū)鹽運(yùn)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深度調(diào)查。 對(duì)存在嚴(yán)重隱患的相關(guān)遺存和瀕危遺產(chǎn)及時(shí)保護(hù)，遴選、爭(zhēng)取一批瀕危遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家文物維修保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)項(xiàng)目庫(kù)。 同時(shí)，抓緊搜集實(shí)物及民俗資料，著手籌建“川鹽古道博物館”。

（四）加強(qiáng)合作，深入研究

對(duì)川鹽古道文化遺產(chǎn)的研究不能僅僅局限于沿途所遺留下來(lái)的歷史文化遺存的考察和記錄，還應(yīng)對(duì)其所承載的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化、民俗、民族、宗教、交通及自然地理環(huán)境等諸多方面展開綜合研究，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)、科學(xué)地開展對(duì)川鹽古道文化線路遺產(chǎn)的保護(hù)和管理工作。 為此，各科研機(jī)構(gòu)和學(xué)科之間應(yīng)加強(qiáng)合作，開展相應(yīng)的基礎(chǔ)研究和理論研究工作，促進(jìn)研究成果轉(zhuǎn)化為保護(hù)的建議和科學(xué)依據(jù)。 并且，川鹽古道沿線各地的地方文管所、博物館、檔案館、文化館、圖書館及宣傳機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)合作，協(xié)同推進(jìn)川鹽古道文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

四、結(jié) 語(yǔ)

對(duì)川鹽古道文化遺產(chǎn)的保護(hù)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和挖掘川鹽古道所蘊(yùn)含的文化遺產(chǎn)價(jià)值、考古價(jià)值及旅游價(jià)值等多重價(jià)值，準(zhǔn)確把握其遺產(chǎn)的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成和現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上綜合開展對(duì)川鹽古道文化線路遺產(chǎn)的保護(hù)和管理工作。 鑒于文化線路的保護(hù)管理具有復(fù)雜性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)，尤其需要沿線各地方緊密協(xié)作，廣泛借鑒國(guó)內(nèi)外文化線路遺產(chǎn)保護(hù)和管理的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合鹽運(yùn)文化遺產(chǎn)保護(hù)、旅游規(guī)劃和開發(fā)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將川鹽古道文化遺產(chǎn)的保護(hù)與沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化的發(fā)展結(jié)合，創(chuàng)新性地探索出一種由水道和陸地道路混合類型構(gòu)成的大型線性文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)、管理的有效模式。

（致謝：本研究在實(shí)地考察和資料搜集中，得到自貢、瀘州、宜賓、涼山、畢節(jié)、銅仁、遵義、昭通、曲靖、云陽(yáng)、江津、綦江、開縣、恩施、神農(nóng)架、十堰、張家界等地方文物管理部門的大力支持，特此致謝！）

注釋：

①又有西秦會(huì)館、春秋祠或關(guān)帝廟等指稱。

②即今石場(chǎng)苗族彝族鄉(xiāng)。

③即今金沙縣安底鎮(zhèn)。

④即今仁懷。

⑤資料來(lái)源：金沙縣文物管理所李慶陽(yáng)所長(zhǎng)提供的《立德永年》碑刻照片。

⑥可參見：鄧軍.尋訪川鹽古道[N].中國(guó)文化報(bào)，2014-10-18；鄧軍.古道風(fēng)韻——川鹽古道系列考察掠影[J].鹽業(yè)史研究，2014，(4)；川鹽古道調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)[C]//自貢市鹽業(yè)歷史博物館.川鹽古道與區(qū)域發(fā)展研討會(huì)論文集.2014:295-301。

⑦代表性的有：華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院趙逵教授、武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院楊雪松教授對(duì)川鹽古道的考察和研究；西南大學(xué)歷史文化學(xué)院李世平副教授及文學(xué)院楊亭副教授對(duì)重慶石柱段古鹽道的調(diào)查研究；貴州民族大學(xué)李浩教授對(duì)川黔古鹽道的研究；遵義師范學(xué)院魏登云、羅進(jìn)、裴恒濤等學(xué)者對(duì)赤水河流域鹽運(yùn)文化的研究。

[1] 大方縣瓢井鎮(zhèn)志編纂委員會(huì).大方縣瓢井鎮(zhèn)志[Z].2011:2.

[2] 敘永縣地方志編纂委員會(huì).敘永縣志[M].北京:方志出版社，1998:317.

[3] 遵義地區(qū)文物管理委員會(huì)，遵義地區(qū)文化局.遵義地區(qū)文物志[Z].1984:150-170.

[4] 李慶陽(yáng).金沙的川鹽古道與文化遺產(chǎn)[C]//自貢市鹽業(yè)歷史博物館.川鹽古道與區(qū)域發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.2014:287.

[5] 王慎之，王子今.四川竹枝詞中的鹽業(yè)史信息[J].鹽業(yè)史研究，2004，(4):33-35.

[6] 費(fèi)孝通.反思·對(duì)話·文化自覺[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1997，(3):22.

[7] 張才芳.鎮(zhèn)坪古鹽道被列為全國(guó)文物普查重要發(fā)現(xiàn)[N].安康日?qǐng)?bào)，2010-05-18.

[8] 陜西省人民政府關(guān)于公布第六批省文物保護(hù)單位的通知(陜政發(fā)〔2014〕19 號(hào))[EB/OL].(2014-06-20)[2015-05-10].http://www.shaanxi.gov.cn/0/103/10464.htm.

[9] 張亮.江津鹽運(yùn)古道、鹽商芻議[C]//自貢市鹽業(yè)歷史博物館.川鹽古道與區(qū)域發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.2014:272-279.

[10] 趙逵.川鹽古道上的傳統(tǒng)聚落與建筑研究[D].華中科技大學(xué)，2007.

[11] 明安生.秦巴古鹽道[M].武漢:長(zhǎng)江出版社，2008.

[12] 田永紅，袁莉.思南組織專家對(duì)烏江鹽油古道進(jìn)行考察[N].貴州民族報(bào)，2009-06-29.

[13] 思南土家學(xué)研究會(huì).烏江鹽油古道[G].2010.

[14] 王鴻儒，梁現(xiàn)瑞，鐘曉晴.五尺道:見證秦朝對(duì)云貴高原的開發(fā)[N].中國(guó)民族報(bào)，2010-08-27.

[15] 邱洪斌，陶瑕霜.重慶酉陽(yáng)新發(fā)現(xiàn)10 公里“川鹽古道”[EB/OL].(2012-09-27)[2015-05-10]. http://www.chinanews.com/cul/2012/09-27/4218067.shtml.

[16] 利川市鄂渝古鹽道生態(tài)文化旅游綜合發(fā)開項(xiàng)目[EB/OL].(2015-01-22)[2015-05-08].http://www.lcnews.com/art/2015/1/22/art_151_210761.html.

[17] 黃玉才，譚紅建.石柱拍攝非遺紀(jì)錄片《巴鹽古道》[EB/OL].(2015-03-25)[2015-05-08].http://www.cq.xinhuanet.com/2015-03/25/c_1114757051.htm.