劉定榮等

習近平總書記在對縣委書記提出“四有”標準時指出：首要的一條就是心中有黨、對黨忠誠。這不是一句空洞的口號，而是對黨員干部的政治要求，也是黨的事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。

忠誠是中華文化自古至今一以貫之的精神價值精髓?？鬃釉凇墩撜Z·述而》中強調(diào)，“子以四教：文、行、忠、信”?！蹲髠鳌ふ压辍芬仓赋觯骸芭R患不忘國，忠也”。在千百年的歷史上，從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，總有一批忠誠于民族的英雄挺身而出，或拋家別親，終身守邊御敵；或征戰(zhàn)沙場，為國捐軀；或排險除害，保護蒼生。他們“身死為國殤”的情懷，鑄成了中華兒女的忠誠之魂，忠誠之魄，忠誠之美！

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，忠誠一直擺在最重要的位置上，是政治品格崇高的展現(xiàn)。1922年黨的二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》就規(guī)定，黨員必須“愿忠實為本黨服務”。肩負著這樣的義務，從革命年代的夏明翰、江姐、劉胡蘭到社會主義建設時期的雷鋒、焦裕祿，他們用實際行動，向黨和人民奉獻出一顆赤誠的忠心，譜寫了對黨的事業(yè)和中國人民無比忠誠的華章。當前，習近平總書記特別強調(diào)堅持對黨忠誠的政治品格，不僅回答了時代和人民對我們黨的殷殷期待，也為新時期黨的思想建設提出了新的要求。在當今時代的背景下，面對全面深入改革的新要求，面對全面建成小康社會的新藍圖，面對實現(xiàn)中國夢的新愿景，面對國際復雜局勢的新挑戰(zhàn)，我們所有的黨員干部應該堅定理想信念和對黨的絕對忠誠，一心一意凝聚在黨的旗幟下，成為高度信念自覺和紀律自覺的整體，釋放出最寶貴、最宏偉、最巨大的政治資源能量，順利完成國家、民族、人民賦予我們實現(xiàn)中國夢的光榮使命。

忠誠于黨，要講“絕對”二字。習近平總書記指出，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨忠誠必須百分之百，哪怕有百分之一的折扣，也容易成為信仰滑坡的第一顆石子，非常危險。我們每個黨員干部需要好好地反省自問：自己對黨的忠誠是否真正做到了“絕對”，有沒有任何的含糊和折扣？今天講絕對忠誠與戰(zhàn)爭年代不一樣，今天對黨員干部絕對忠誠度的最大考驗不是“槍彈”而是“糖彈”，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。絕對忠誠不是高調(diào)表態(tài)，要體現(xiàn)在工作崗位上、內(nèi)心選擇中，見諸行動則最具有說服力。為此，我們要學習黨的理論“鑄忠誠”，踐行使命“礪忠誠”，堅守黨性、紀律、規(guī)矩“捍忠誠”，把絕對忠誠當作終身的考驗，讓絕對忠誠的本色更純粹、更耀眼、更恒久！□

（作者系中共興化市委宣傳部副部長、興化市文聯(lián)主席）

講規(guī)矩重在守規(guī)矩

張衛(wèi)東

習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上重申“把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，作為一名在物價部門工作的黨員領導干部，要不斷增強規(guī)矩意識，恪守法律法規(guī)，堅持依法行政，把守紀律講規(guī)矩作為為官從政、干事創(chuàng)業(yè)的“高壓線”和“生命線”。

孔子說：七十而從心所欲不逾矩。表明守規(guī)矩，既是為人做事的原則，更是一種追求卓越的境界。規(guī)矩是辦事規(guī)程和行為準則。用規(guī)矩約束，按制度辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。對于價格工作而言，惟有堅持深化價格改革和加強依法治價“兩個輪子”一起轉(zhuǎn)，自覺運用法治思維和法治方法來推進改革、制定政策、規(guī)范行為、緩解矛盾，努力提高依法行政能力，才能在正確處理放與管、保與反、破與立、進與退、點與面、懲與防關(guān)系的過程中，真正體現(xiàn)重規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩的要求。

規(guī)矩的內(nèi)涵很寬泛，包括國法黨紀、行為準則、道德操守、標準禮儀、民俗習慣以及待人處事的態(tài)度表現(xiàn)。多數(shù)情況說規(guī)矩，是指法規(guī)、制度、規(guī)則、規(guī)范。講規(guī)矩、守紀律，就必須做到知規(guī)矩。“知”不能停留在“知道”這個層次上，而是要把熟悉和掌握法律法規(guī)、政策規(guī)定、監(jiān)管制度等當作一種自覺、一份責任、一個重任，準確把握各種規(guī)矩的目的意義、具體要求以及標準尺度，做到如數(shù)家珍、信手拈來。只有這樣，才能對各種規(guī)矩心存敬畏，打消僥幸，切實把規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，使政府機關(guān)成為守規(guī)矩的機關(guān)，使黨員干部成為知規(guī)矩的人。

老子有句名言：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。只要我們自覺做到講規(guī)矩知行合一、守紀律言行抱一、重誠信始終如一，就能把內(nèi)化于心的規(guī)矩外化于行，把規(guī)矩當成帶電的“高壓線”，當成自己立言立行立德的“生命線”，嚴格按黨性原則、黨紀國法和規(guī)章制度辦事，確保自己每時每刻、一言一行、所作所為都符合規(guī)矩、遵循規(guī)矩、不逾越規(guī)矩?！?/p>

（作者系江蘇省物價局黨組書記、局長）

“有權(quán)不可任性”

意味著什么？

李 健

在今年的政府工作報告中，李克強總理的一句“大道至簡，有權(quán)不可任性”吸引了許多人的關(guān)注。那么，“大道至簡，有權(quán)不可任性”究竟意味著什么呢？

意味著我們再也不能用往常的速度跑如今的路。今年政府工作報告將GDP增長目標確定為7%左右，主動放緩GDP增速，就是告誡我們要把主要精力從片面追求速度、規(guī)模上轉(zhuǎn)移到追求質(zhì)量、效益上來。經(jīng)濟社會的發(fā)展就像攀巖，步步踩實，方能登頂；一腳踏空，粉身碎骨。所以，面對經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”，我們寧可慢一點，也要落腳沉穩(wěn)、抓攀有力。磨刀不誤砍柴工，把指標定得低一些，把情況摸得透一些，把步伐走得穩(wěn)一些，實則是為發(fā)展積聚起最強大的潛力和后勁。

意味著我們再也不能用傳統(tǒng)的思維辦現(xiàn)在的事。我們過去抓工作推進和落實的思維方法和方式，常常是依靠行政命令，某種程度上說，缺少的恰恰是法治意識、法治思維和法治方式。黨的十八屆四中全會將法治中國建設提升到前所未有的高度，我們必須順勢而為、順勢有為、順勢可為，高高舉起法治大旗，把權(quán)力關(guān)進制度的“籠子”里，在法治的框架下推項目、搞建設、謀民生、抓穩(wěn)定，守法守規(guī)做人，依法依規(guī)辦事。

意味著我們再也不能用過去的武器打現(xiàn)代的仗。解放戰(zhàn)爭的勝利靠的是小米加步槍，用在現(xiàn)代戰(zhàn)爭定是萬萬不行。現(xiàn)代戰(zhàn)爭講究戰(zhàn)術(shù)先進，武器精良。主動適應“新常態(tài)”同樣是一場沒有硝煙的“現(xiàn)代戰(zhàn)爭”，要打贏這場戰(zhàn)爭，就要有現(xiàn)代化的武器。什么是現(xiàn)代化的武器？過去抓發(fā)展靠的是行政推動、層層加碼、強行入軌，現(xiàn)在更需要理性思考、法治思維、群眾觀點。過去抓發(fā)展靠的是拼資源、拼政策、拼環(huán)保，現(xiàn)在要更注重發(fā)揮創(chuàng)新的力量、市場的力量、科技的力量。過去抓發(fā)展靠的是量的擴張，現(xiàn)在要更加重視質(zhì)的提升。堅決管住政府“有形之手”，充分發(fā)揮好市場在資源配置中的決定性作用，堅持有所為有所不為，才能更有作為、大有作為?！?/p>

（作者系中共宿遷市委常委、宿城區(qū)委書記）

常懷敬畏之心

方能行有所止

陳建宗

古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！边@幾句話告訴人們，常懷敬畏之心是防止自己言行舉止出軌的一劑良方。

作為一名宣傳干部，首先要敬畏輿論。有些人總認為黨委宣傳部門是各類媒體的管理部門，其實這些人并不知什么是完全意義上的輿論，對輿論缺少敬畏之心。有些人還站在宣傳部門的角度埋怨別人，總以為輿論就是“捅婁子”、惹麻煩，抵制、封堵正當?shù)呐u。還有一些人對輿論“敬而不畏”，裝聾作啞，你說你的，我做我的，我行我素。我們應當知道，輿論，包括新聞輿論和社會輿論，代表著社情民意，代表著群眾的意見和愿望，發(fā)揮著強大的評論、監(jiān)督、引導作用。當今世界是信息社會、網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡成為輿論的主戰(zhàn)場。宣傳干部要對輿論有敬畏之心，善于把握正確的輿論導向，既要提高自身的政治敏銳性和政治鑒別力，對事件發(fā)展趨勢作出正確預判，科學處理輿情突發(fā)事件，又要切實增強自身的媒介素養(yǎng)，提高與媒體打交道的能力和水平。真誠面對、積極回應、妥善處理公眾和媒體關(guān)注的社會熱點問題，理性對待群眾訴求和網(wǎng)絡輿情，主動營造良好的輿論氛圍。

宣傳干部還要敬畏崗位。宣傳工作中的許多事情看上去好像是虛的，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，宣傳思想工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，政治優(yōu)勢。是宣傳群眾、組織群眾、動員群眾為實現(xiàn)黨的奮斗目標而努力的強大武器。宣傳思想工作做的是“虛功”，作出的是“實績”，塑造的是理想信念，凝聚的是精神力量，建設的是精神家園。對此，我們應敬畏黨組織賦予的崗位職責，樹立強烈的政治意識、大局意識和服務意識，加大策劃和組織力度，為改革發(fā)展“鼓”與“呼”。始終守土有責、守土盡責，面對意識形態(tài)領域的復雜局面，敢于把好方向，敢抓敢管，敢于亮劍。在錯誤思潮面前，在重大社會事件發(fā)生時，決不能視而不見、聽而不聞、置之不理。必須堅持原則，開展有理有利有節(jié)的輿論斗爭。堅持帶頭深入基層調(diào)研，研究意識形態(tài)領域新情況、新問題，掌握主動權(quán)?！?/p>

（作者系中共如東縣委宣傳部副部長、互聯(lián)網(wǎng)新聞中心主任）

永葆一顆感恩之心

江澤清

羊有跪乳之恩，鳥有反哺之義。感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。知恩、感恩、報恩，既是做人、處事的基本要求，也是黨員干部黨性修養(yǎng)、人格魅力、官德作風的應有之義。

作為一名黨員干部，無論我們所處何種崗位，也無論我們職務高低，都離不開黨組織的培養(yǎng)，沒有組織，就沒有我們的今天，就沒有我們的一切。所以，我們應當自覺地增強感恩意識，常懷感恩之心、常思從政之責、常行感恩之舉，把感恩組織當作一種人生態(tài)度、一種生活境界去追求。要知道，沒有組織給我們舞臺，即使本事再大，也無法施展。個人的理想、命運必須依附于黨的事業(yè)繁榮發(fā)展，才能實現(xiàn)目標。我們必須自覺把崗位變成一個實現(xiàn)夢想、展示才華的舞臺。自覺把工作當作一種快樂的享受，牢記黨的宗旨、忠誠黨的事業(yè)，知責盡責、拼搏進取，充滿激情地去工作，以一流的工作業(yè)績?nèi)蟠鸾M織的培育之恩。

常言道：“時勢造英雄”，人人也都期盼“英雄有用武之地”。我們所處的社會，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，社會和諧，這不僅為年輕才俊成長提供了優(yōu)越的環(huán)境和條件，更為有志之士施展才華提供了良好的機遇和舞臺。對此，我們應該慶幸，應該珍惜，應該感恩。當前，我國社會改革進入攻堅階段，發(fā)展面臨重要戰(zhàn)略機遇期，領導干部應該清醒地認識到肩上的責任，不負時代，不辱使命，努力提高自己的綜合素質(zhì)，努力在推進中華民族復興的中國夢偉大實踐中大展宏圖，大顯身手。

感恩是一種愛、一種情，也是一種素質(zhì)、一種境界，是從美德和真情中滋生、形成的。人在強烈的感恩之心驅(qū)使下，就會刻苦地學習、勤奮地工作，就會執(zhí)著地追求、無私地奉獻，就會熱心于辦實事、好事，自覺地用實際行動來報答群眾恩情?！?/p>

（作者系淮安市人力資源和社會保障局局長、黨委書記）

責任編輯：夏玉蘭