徐文彬

【關(guān)鍵詞】 禮儀文化；校本教材；課程開發(fā)；實施保障

【中圖分類號】 G622.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）13—0034—01

重禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，如何根據(jù)小學生的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，以中華優(yōu)秀的禮儀文化作為小學生德育的載體，開展學生行為習慣養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重點工作之一，也是一個很有價值的課題。近年來，我們結(jié)合《講文明，習禮儀》校本課程的開發(fā)與實施，在如何運用禮儀教育開展未成年人思想道德建設(shè)方面做了一些探索?，F(xiàn)總結(jié)如下。

一、開發(fā)《講文明，習禮儀》校本課程教材

教材是實施課程教育的重要載體，是課程實施的基礎(chǔ)。作為校本課程教材的《講文明，習禮儀》，必須體現(xiàn)出活動課的本質(zhì)特征，具體表現(xiàn)在以下幾點。

1. 自主性。校本課程是針對某地、某校甚至某年級的特定的學生群體的，在不同的地區(qū)、學校和班級之間，學生狀況存在著明顯的差異，這就決定了校本教材必須具有自主性，必須適合校內(nèi)外的情境。于是，結(jié)合我校情況，在禮儀教育實踐中，我們開發(fā)了“以年段分級、以板塊傳承、以動態(tài)求新的自成一體”的《講文明，習禮儀》教材，這一充分體現(xiàn)自主性的教材，使用中收效良好。

2. 教材的實踐性。（1）教材內(nèi)容以活動為主，突出實踐性特點。（2）教材禮儀知識貼近生活，便于學以致用。（3）教材活動設(shè)計關(guān)注體驗，重視內(nèi)心喚醒。

3. 教材的時代性。禮儀是一種社會規(guī)范，隨著社會的發(fā)展，“禮”的內(nèi)涵也在發(fā)展，因此，禮儀教育也要與時俱進，注意做好以下幾點。（1）教材內(nèi)容以優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化為主，以時代新興禮儀為輔，注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，著力體現(xiàn)當代未成年人思想道德教育方面的要求，重視傳承又兼顧學生的長遠發(fā)展。（2）教材體現(xiàn)課程改革的基本理念。如，教師觀念和角色的轉(zhuǎn)變，促進學生個性化發(fā)展，倡導(dǎo)自主、合作與探究的學習方式等要求。（3）形成連續(xù)的動態(tài)過程，適應(yīng)時代需要。教材注意動態(tài)發(fā)展，教材的編選、實施、檢驗改進和再實施，要形成連續(xù)的動態(tài)過程，適應(yīng)時代需要。

二、開展《小學生禮儀教育》的課堂教學

在《小學生禮儀教育》教學中，我們努力追求超越課和學科的概念局限，突出以下特點。

1. 活動性。（1）把課堂講授、模擬訓練和日常養(yǎng)成訓練三種教學方式有機結(jié)合起來。課堂講授重在傳授禮儀知識，模擬訓練重在體現(xiàn)禮儀教育操作性的特點，日常養(yǎng)成訓練則重在體現(xiàn)禮儀教育實踐性的要求。（2）教學中要重視對禮儀文化的滲透。禮儀教育雖然具有十分鮮明的可操作性特點，但這并不意味著禮儀教育不需要理論層面的學習。禮儀的性質(zhì)、起源、發(fā)展及禮儀的規(guī)律等，也是禮儀教育的重要組成部分。學生只有感悟了禮儀文化的深刻底蘊，才有可能在復(fù)雜的、突發(fā)的情境中，避免禮儀失范。

2. 整合性。（1）學科整合。除了《講文明，習禮儀》課堂教學，在語文、數(shù)學、藝術(shù)、體育等各學科教學中，也要注意結(jié)合課程特點滲透禮儀知識，開展禮儀實踐活動。（2）教師整合。除禮儀課教師外，其他教師也要走進禮儀課堂，更好地達成教育目標。（3）活動整合。有機地整合大課間活動、校園主題月、“推普周”等學?；顒?，有針對性地滲透禮儀教育內(nèi)容，使之成為學生禮儀實踐的舞臺。

3. 創(chuàng)造性。（1）教材內(nèi)容的創(chuàng)新。在教學中，教師不能囿于教材現(xiàn)成的內(nèi)容和框架，要加強對教材進行二次開發(fā)。（2）教學模式的創(chuàng)新。一些課形成了“主講教師+輔講教師”聯(lián)合主導(dǎo)，“主體活動+分散活動”相結(jié)合的模式。教師和學生共同成為活動的實踐者、組織者、學習者、體驗者、反思者，充分體現(xiàn)了教學生成性。（3）教學形式的創(chuàng)新。例如，在學校“陽光體育”活動中，我們創(chuàng)編了“小學生禮儀操”，它把學生日常禮儀規(guī)范，以韻律操的形式，配以明快優(yōu)美的旋律展現(xiàn)出來，既強化了學生對禮儀條規(guī)的認識，又讓學生在潛移默化中感受禮儀的熏陶，避免了課堂的生硬說教，深受學生歡迎。

4. 開放性。即教學人員的開放性。教師、學生家長及社會相關(guān)人員都可以根據(jù)需要走進禮儀教育的課堂；教學環(huán)境的開放，不只是校園，社區(qū)、街道、市場等公眾場合也可以是禮儀教學的舞臺；教材的內(nèi)容也因以上兩點得到極大的開放和豐富，必然導(dǎo)致出現(xiàn)大量的新生資源和課堂生成資源。

三、提供課程開發(fā)和實施保障

1. 教學保障。教師是校本課程的開發(fā)者、實踐者與研究者，教師應(yīng)有主動詮釋課程開發(fā)課程的能力。為保障課程的有效實施，在教師和教學方面，要注意做好：切實開展好禮儀教育校本教學研究活動，充分關(guān)注禮儀教師的個人成長；重視教學交流，通過內(nèi)引外聯(lián)，實現(xiàn)專家引領(lǐng)，切忌閉門造車；發(fā)揮教師團隊作用，形成禮儀教育教學研究團隊。

2. 經(jīng)費保障。由于禮儀校本課程以活動為主的特點，經(jīng)費、必備的設(shè)施和設(shè)備的支持，相比其他學科顯得更加必要，它是開展教學的必要保障。

編輯：郭裕嘉