周作艷

摘 要： 新課標下學生所學的科目中，語文學科是其他所有學科的基礎(chǔ)。在高中學習階段，語文學習是所有學科的重中之重，而其中的文本解讀是高中語文中的關(guān)鍵所在。本文就高中語文文本解讀的重要性進行探究，希望給高中語文老師的文本解讀帶來一定幫助。

關(guān)鍵詞： 高中語文 文本解讀 現(xiàn)狀 意義 應(yīng)用

文本是指在學習過程中所接觸的學習資料，比如課本、閱讀材料等。文本解讀是指學習語文的自身素養(yǎng)、認知能力、思維轉(zhuǎn)化、精神思想及其欣賞水平等各種綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。曾經(jīng)一成不變的教學模式使高中語文課文的講解變得十分被動，中心思想的總結(jié)趨向于答案一致，甚至都有標準答案作為參考，并不能真正發(fā)揮文本解讀的重要性。

一、高中文本解讀的現(xiàn)狀

現(xiàn)在高中學習的文本解讀過程中，老師不能掌握其中平衡。例如在講解中國文學家朱自清的《荷塘月色》時，這篇文章寫了荷塘月色美麗的景象，比較委婉地抒發(fā)了作者不滿足自身的現(xiàn)實情況，渴望個人自由，想脫離現(xiàn)實的無奈而又不能的復(fù)雜思想感情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。同時，抒發(fā)了作者向往未來的政治思想，寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情。高中語文老師經(jīng)常對文本解讀的過程掌握不好平衡，有時十分淺顯，有時十分復(fù)雜，不能掌握文本解讀的適度原則；或者是對文本解讀的過程不能掌握講解的重點地方在哪里，應(yīng)該稍微講解的地方可能反而投入大量時間和精力，不能抓住講解重點；還可能在文本解讀過程中按照統(tǒng)一的授課模式，講解時按照參考書進行，不能用于創(chuàng)新，大膽提出新的理解觀點和想法；最后還可能對講解的文本十分籠統(tǒng)，不能有針對性地進行講解。例如學習《在馬克思墓前的講話》這篇文章時，這是恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思墓儀上發(fā)表的講話，恩格斯所發(fā)表的這篇講話，代表全世界無產(chǎn)階級對于馬克思的逝世表示了深切哀悼，對于馬克思一生為無產(chǎn)階級事業(yè)所作的偉大貢獻作了高度評價和熱情贊頌。高中語文教師在進行文本解讀時，還應(yīng)該引導(dǎo)學生思考恩格斯在發(fā)表這篇講話時，他內(nèi)心是什么樣的心情？表達了恩格斯對馬克思什么樣的感情呢？

二、高中文本解讀的意義

除此之外，高中文本解讀還具有深刻意義：（1）對于學生來說，文本解讀可以幫助學生不斷進行獨立思考，而且可以在原來的基礎(chǔ)上提出新的疑問和想法，具有獨特的思考結(jié)果。傳統(tǒng)的文本解讀過程，讓學生在學習的時候容易感到乏味和無力，沒有想要主動學習的欲望，漸漸地把文本解讀當成一種負擔，不樂意參與其中。（2）對于老師來說，文本解讀可以幫助老師提高語文素養(yǎng)。例如老師在研究文言文《燭之武退秦師》與《再別康橋》等各種千差萬別的文本中，主要包括散文、文言文、詩歌等不同文體，更加深入地了解知識點所在，總結(jié)出文本解讀的方法和技巧。黑格爾曾說：“熟知不等于真知?！苯處熚谋窘庾x需要追求不熟悉的情境，只有在比較陌生的環(huán)境下，才會開發(fā)潛在力，容易獲得創(chuàng)新的思考結(jié)果。高中語文老師只有不斷與時俱進，對文本解讀多付出努力，聯(lián)系和區(qū)別各式各樣的文本和文體，才會獲得更深層次的進步，幫助學生走得更加長遠。

三、高中語文文本解讀的應(yīng)用

在高中文本解讀的應(yīng)用過程中，我們應(yīng)該具有正確觀念。所謂正確觀念是指要全方面考慮各種因素，對文本的內(nèi)容做到詳細分析和理解。只有在正確觀念的引導(dǎo)下，才能不偏離文本解讀的正確軌道。樹立正確的文本解讀觀念，主要從以下幾個方面進行：（1）不能誤解作者創(chuàng)作的初衷。每篇文章都有自己的原始含義，例如在李樂薇的《我的空中樓閣》這篇文章中，作者就是根據(jù)生活的現(xiàn)實體驗和感受而進行描寫和表達感情的，文章前一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是實實在在的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。文章最后點題，寫“小屋迷于霧失樓臺”的情景中。讀到這里，我們會恍然大悟，其實作者所寫的小屋是虛構(gòu)的，只是作者心目中理想的生活居所，是作者向往的自由生活所在。所以，我們要尊重作者真實的想法，不能偏離作者文章的中心思想。（2）我們要加強讀者的開發(fā)性思維。這是指在文本解讀過程中，除了不能誤解作者原始的初衷外，還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性能力。開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維是指讀者在文本解讀的過程中，通過對文本的不斷理解和探索，能夠?qū)⒆陨淼膭?chuàng)造性思想融入對文章的理解。例如汪曾祺《胡同文化》這篇文章中，作者對于某種傳統(tǒng)文化的沒落，作者的感情態(tài)度，首先是豁達，不保守、不頑固，與時俱進，能夠跟上時代前進的步伐，對于北京胡同文化的許多方面，作者也是很推崇并融合其中的。但他并沒有因為胡同文化日趨沒落而痛心疾首，相反以一種歷史發(fā)展的眼光看待這樣的時世交替。其次，作者對胡同的沒落，是深懷嘆惋之情的，畢竟對多年生活的胡同、四合院有很深的感情，受過胡同文化的熏染。在文本解讀過程中，我們應(yīng)該加強讀者的開發(fā)性思維，從多方面考慮作者的態(tài)度和感情。

綜上所述，文本解讀在我國高中語文學習階段具有重要作用，只有清楚文本解讀現(xiàn)在存在的各種狀況及原因，然后對文本解讀在高中語文學習過程中的各種意義有深刻認識，才能明確文本解讀的重要性。只有通過高中語文老師的辛勤付出，在提高個人語文素養(yǎng)的同時，對學生們學習文本解讀指出明確的方向和道路，并在學習過程中不斷加以訓(xùn)練和指導(dǎo)，才能讓學生的文本解讀能力不斷提高，學習語文的水平也越來越高。

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