賈高見

摘 要： 教師要熟練掌握多元史觀，運(yùn)用全球史觀、文明史觀、近代化史觀等新史觀解讀歷史，并在教育實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生掌握并熟練運(yùn)用新史觀。本文擬從案例激趣、概念教學(xué)、習(xí)題練習(xí)、后續(xù)落實(shí)四個(gè)方面分析如何在中學(xué)歷史教學(xué)中落實(shí)對(duì)新史觀的教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 新史觀 中學(xué)歷史 教學(xué)應(yīng)用

傳統(tǒng)史觀以階級(jí)斗爭(zhēng)史觀和革命史觀為典型，它們傾向于強(qiáng)調(diào)階級(jí)矛盾和革命斗爭(zhēng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)獨(dú)立思考、善于分析判斷的學(xué)習(xí)習(xí)慣和求實(shí)精神。如何落實(shí)新課標(biāo)的目標(biāo)、把新史觀落實(shí)到日常歷史教學(xué)中，如何教會(huì)學(xué)生熟練地掌握全球史觀、文明史觀、近代化史觀等新的史觀并運(yùn)用這些史觀解讀和評(píng)價(jià)歷史事件，是擺在歷史教師面前的一大難題。對(duì)此，筆者結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐談?wù)勑率酚^在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用與落實(shí)。

一、案例激趣，史觀初體驗(yàn)

為了讓學(xué)生對(duì)新的史觀有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，教學(xué)第一步我選擇使用案例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我們可以使用的案例很多，如關(guān)于孫中山，可以用這樣一個(gè)案例：

對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度會(huì)有不同的評(píng)價(jià)：

甲說：“他是民主革命的先行者?！?/p>

乙說：“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！?/p>

丙說：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！?/p>

丁說：“他是有世界影響的政治家和革命家?！薄?/p>

思考：甲、乙、丙、丁分別主要是站在哪種史觀上對(duì)孫中山作出評(píng)價(jià)的？

答案：甲說：“他是民主革命的先行者?！边@強(qiáng)調(diào)了人類歷史是通過不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的。因此甲是用革命史觀進(jìn)行評(píng)價(jià)的。乙說：“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！边@強(qiáng)調(diào)了人類歷史是由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的。因此這屬于現(xiàn)代化（近代化）史觀。丙說：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。”社會(huì)史觀這強(qiáng)調(diào)了人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史，包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等，因此這屬于社會(huì)史觀。丁說：“他是有世界影響的政治家和革命家?！边@強(qiáng)調(diào)了人類歷史是一個(gè)整體，因此這屬于全球史觀（整體史觀）。

同一個(gè)人，從不同的史觀評(píng)價(jià)，可以看到不同的側(cè)面甚至得到不同的結(jié)論。類似的資源很多，比如對(duì)于羅斯福新政，同樣可以用多元史觀解讀：

革命史觀：“新政”是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益和統(tǒng)治。

社會(huì)史觀：羅斯福通過加強(qiáng)救濟(jì)工作，強(qiáng)化社會(huì)保障、加強(qiáng)社會(huì)立法等措施有效地解決了經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的嚴(yán)重社會(huì)問題（失業(yè)、貧困、流浪等），緩解了社會(huì)的緊張局勢(shì)。

全球史觀（整體史觀）：為其他國(guó)家實(shí)施國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行體制性自我調(diào)整提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

文明史觀：制度創(chuàng)新，借鑒了社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)用行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。

現(xiàn)代化（近代化）史觀：“新政”以改革的方式進(jìn)行體制的自我調(diào)整，通過國(guó)家干預(yù)的手段，調(diào)整美國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式，緩和危機(jī)，探索資本主義國(guó)家現(xiàn)代化的新模式。

生態(tài)史觀：植樹造林；修建水利如田納西河谷工程、整體規(guī)劃水土保持、糧食生產(chǎn)、水庫、發(fā)電、交通等。

這些案例不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能夠讓學(xué)生對(duì)各種新史觀有一個(gè)初步的體驗(yàn)和感受，為下一步的概念教學(xué)做良好的情感鋪墊、心理鋪墊和知識(shí)鋪墊。

二、概念教學(xué)，史觀真面目

在案例激趣、學(xué)生對(duì)新史觀有一個(gè)初步了解的基礎(chǔ)上，展開概念教學(xué)，讓學(xué)生系統(tǒng)地了解各種史觀的真實(shí)面目。如：

全球史觀：又叫整體史觀，這種史觀認(rèn)為人類歷史是一個(gè)整體，是從分散到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史，將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體看待。其研究的對(duì)象不僅包括歐洲，而且包括廣大亞非拉地區(qū)。斯塔夫里阿諾斯在他的名著《全球通史》中對(duì)全球史觀做了如下描述：研究的是全球而不是某一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的歷史；關(guān)注的是全人類，而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。此外，全球史并不等于國(guó)別史或地區(qū)史的簡(jiǎn)單相加，而是重在揭示不同地區(qū)和國(guó)家歷史的相互聯(lián)系和影響。

為便于學(xué)生理解全球史觀，我告訴學(xué)生，生活中有很多司空見慣的詞語和表達(dá)都不具備全球視野，都是和全球史觀相沖突的。如我們國(guó)家取名“中國(guó)”，意思是“中心之國(guó)”“中央之國(guó)”，今天我們知道，我們并不是地球的中心，因?yàn)榈厍蚴菆A的，這是典型的以中國(guó)為中心的表達(dá)。又如，近代史上西方很多書籍中有“近東、中東、遠(yuǎn)東”的詞語，這種表達(dá)實(shí)際上是以歐洲為中心對(duì)東方的稱謂，距離歐洲比較近的東方叫“近東”，距離歐洲再遠(yuǎn)一些的東方叫“中東”，距離歐洲更遠(yuǎn)的東方叫“遠(yuǎn)東”。

然后，我引導(dǎo)學(xué)生思考：全球史觀對(duì)我們的啟示是什么？由此學(xué)生會(huì)想到：不以自我為中心，心中要有大局意識(shí)，樹立全球意識(shí)，共同面對(duì)、共同解決全球性問題，如資源問題，環(huán)境污染問題、經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題等。

與此相似，其他史觀也可以以這種思路展開教學(xué)。在此需要提醒的是，概念教學(xué)的核心是對(duì)概念的準(zhǔn)確把握，這里絕不僅僅是教育者把概念簡(jiǎn)單地投影播放給學(xué)生或者讀給學(xué)生聽，而是在此基礎(chǔ)上對(duì)各種史觀的核心特征做歸納和分析，讓學(xué)生頭腦中不僅有史觀，而且有思考的方向和抓手，如現(xiàn)代化史觀的核心特征表現(xiàn)在：政治方面——民主化和法制化；經(jīng)濟(jì)方面——工業(yè)化、市場(chǎng)化；思想文化方面——科學(xué)化、理性化；社會(huì)生活方面——城市化、福利化。學(xué)生記住了這些特征，也就更容易區(qū)分、理解和掌握不同的史觀。

三、習(xí)題練習(xí)，史觀初應(yīng)用

為了幫助學(xué)生學(xué)以致用，在概念教學(xué)和特征梳理、歸納的基礎(chǔ)上，我接著用一些習(xí)題練習(xí)，不僅檢測(cè)學(xué)生對(duì)不同史觀的掌握程度，而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用新史觀從不同的角度對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。

練習(xí)1：（07年廣東卷）材料一：長(zhǎng)期以來，很多學(xué)者將中國(guó)近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過程”，即帝國(guó)主義和封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時(shí)也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國(guó)近代史研究的準(zhǔn)則。

第（1）問：按照材料一的研究角度研究中國(guó)近代史，可能會(huì)對(duì)1840—1911年間的哪些重要事件評(píng)價(jià)較高？（3分）

學(xué)生思考，給出答案：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭(zhēng)。

練習(xí)2：對(duì)于下列中國(guó)近代史上的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會(huì)評(píng)價(jià)較高或較低？并請(qǐng)說明理由。

通商口岸：評(píng)價(jià)比較高的是文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀，評(píng)價(jià)比較低的是革命史觀。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：評(píng)價(jià)比較高的是文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀，評(píng)價(jià)比較低的是革命史觀。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：評(píng)價(jià)比較高的是革命史觀，評(píng)價(jià)比較低的是文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀。

練習(xí)3：傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象側(cè)重于帝王將相、才子佳人等，而現(xiàn)行教材把衣食住行等內(nèi)容納入了史學(xué)研究的范疇，這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了（ ）

A.生態(tài)史觀 B.全球史觀 C.社會(huì)史觀 D.革命史觀

答案：C。

這些練習(xí)不僅能夠考查學(xué)生對(duì)新史觀的掌握程度，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)運(yùn)用新史觀從不同的角度對(duì)歷史事件作出評(píng)價(jià)和分析，有助于學(xué)生對(duì)史觀的掌握和應(yīng)用。

四、后續(xù)落實(shí)，史觀真掌握

在后續(xù)的教育教學(xué)中，教師要有意識(shí)地把新史觀融入后續(xù)教學(xué)，用新史觀指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地分析、評(píng)價(jià)歷史，也可以引導(dǎo)學(xué)生把新史觀和現(xiàn)實(shí)的生活、生產(chǎn)結(jié)合起來。如新中國(guó)成立后的一五計(jì)劃對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化的推動(dòng)和影響，現(xiàn)在我國(guó)正在進(jìn)行的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)屬于經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，社會(huì)主義民主、法制建設(shè)則屬于政治上的民主化、法制化，這些都是從現(xiàn)代史觀的角度進(jìn)行的評(píng)價(jià)；新潮沖擊下的社會(huì)生活，則是從社會(huì)史觀的角度看待和評(píng)價(jià)歷史。

在新課程背景下，教師要在多元史觀的指引下，以全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀等多種史觀解讀教材，同時(shí)從案例激趣、概念教學(xué)、習(xí)題練習(xí)、后續(xù)落實(shí)等方面在中學(xué)歷史教學(xué)中落實(shí)對(duì)新史觀的教學(xué)，唯其如此才能勝任新課程下的中學(xué)歷史教學(xué)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。