史飛飛

摘 要： 《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清先生的散文名篇，全文語(yǔ)言真切質(zhì)樸、行文流暢，雖字?jǐn)?shù)不多，卻寓意深遠(yuǎn)，不乏譯者青睞。一個(gè)好的翻譯應(yīng)充分考慮到目的語(yǔ)讀者的反映，盡量克服文化障礙，力求幫助目的語(yǔ)讀者獲得與原語(yǔ)讀者相同的感受，達(dá)到文化交流和傳遞信息的目的。本文通過(guò)借助奈達(dá)的讀者反映論，主要從詞匯、句法和語(yǔ)篇層面賞析《匆匆》譯本。

關(guān)鍵詞： 《匆匆》 讀者反映論 文化交流 傳遞信息

1.引言

朱自清先生的《匆匆》一文創(chuàng)作于1922年，時(shí)值“五四”落潮時(shí)期，然而，詩(shī)人在彷徨中不甘心沉淪。此文是作者的感興之作，全文流暢自然，表達(dá)了時(shí)間匆匆流逝，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的主題，并暗示了讀者要珍惜寶貴的時(shí)間[1]。全文語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華，感情深刻真摯，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，同時(shí)意識(shí)到應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的時(shí)間。這樣一篇美文的翻譯者眾多，本文選取了其中最有代表性的三位大師朱純深、張培基、張夢(mèng)井的譯作作為分析對(duì)象。這些譯本廣受好評(píng)，都較好地保持了原文的風(fēng)貌，譯文自然流暢。但基于奈達(dá)的“讀者反應(yīng)論”，從目的語(yǔ)讀者對(duì)譯文的接受與理解的角度出發(fā)，又呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。

2.讀者反映理論

關(guān)于翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，自古以來(lái)就眾說(shuō)紛紜。西塞羅曾提出翻譯是一種“意義對(duì)意義”的活動(dòng)，玄奘認(rèn)為翻譯“既須求真，又須喻俗”，而嚴(yán)復(fù)則提出譯文應(yīng)“信、達(dá)、雅”，無(wú)論哪一個(gè)階段，翻譯家總是把讀者放在理論和實(shí)踐的重要位置上。然而，對(duì)于目的語(yǔ)讀者，譯界始終沒(méi)有給予足夠的重視。20世紀(jì)80年代初，奈達(dá)提出的“讀者反應(yīng)論”一傳入中國(guó)，便很快在翻譯界引起了強(qiáng)烈的反響并受到了高度的重視[2]。美國(guó)翻譯學(xué)家尤金·奈達(dá)（Eugene Nida）的“讀者反映論”自引入我國(guó)以來(lái)，一直受到我國(guó)翻譯界的高度關(guān)注和重視。它的核心思想是：讀者給予文本生命力，讀者的理解是文本意義的所在，每一次閱讀都是對(duì)文本的又一次全新的詮釋。他強(qiáng)調(diào)文本與讀者之間的關(guān)系，主張從目的語(yǔ)讀者的角度來(lái)衡量譯文的質(zhì)量[3]。

3.譯本賞析

3.1詞匯選擇

詞匯是組成文本的基礎(chǔ)，譯者對(duì)原語(yǔ)文本的理解和對(duì)譯文的生成，都是建立在對(duì)詞匯正確理解的基礎(chǔ)上的。譯者選詞要考慮是否易于目的語(yǔ)讀者在其本身文化背景下，理解和接受作者所要傳達(dá)的信息和情感。所以在翻譯中，對(duì)詞匯選擇是否得當(dāng)是至關(guān)重要的[4]。

例：匆匆，張培基的譯本為T(mén)ransient Days，朱純深譯為Rush，張夢(mèng)井譯的是Days Gone By，它們都可以表示某物持續(xù)時(shí)間比較短暫匆忙。但就目標(biāo)與文章的整體內(nèi)容而言，Transient Days用詞更符合文章內(nèi)容所要表達(dá)的含義。因?yàn)槲恼骂}目“匆匆”是指日子或者光陰過(guò)得飛快，給讀者一種轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué)。Transient一般是指抽象的事物存在或持續(xù)的時(shí)間短暫，正好符合時(shí)間流逝的特點(diǎn)，讀者僅憑題目就能大概領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容所表達(dá)的東西。Rush主要強(qiáng)調(diào)的是行為的匆忙或急促，雖然因其發(fā)音短促，體現(xiàn)了匆匆之感，但不能很準(zhǔn)確地給讀者暗示文章的內(nèi)容和含義。Gone by作后置定語(yǔ)修飾Days表示已經(jīng)逝去的日子，雖然文章內(nèi)容是在回顧逝去日子，但不能準(zhǔn)確地給讀者傳達(dá)匆匆的意象。

3.2句法層面

散文具有“形散神不散”的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)反映在句法上，就是漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)零亂與松散，英語(yǔ)很注重句法結(jié)構(gòu)上的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。所以在翻譯過(guò)程中，應(yīng)利用相應(yīng)的翻譯方法適當(dāng)調(diào)整句法結(jié)構(gòu)，使之更易為英文讀者理解和接受[4]。

例1.原文為：我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。

張培基：I don’t know how many days I am entitled to altogether，but my quota of them is undoubtedly wearing away.

朱純深：I don’t know how many days I have been given to spend，but I do feel my hands are getting empty.

這句話的翻譯中，朱純深選擇了直譯，張培基選擇了意譯，筆者認(rèn)為直譯和意譯并沒(méi)有孰好孰劣之分，而在于哪種可以讓讀者更好地理解原文意義。后半句是“我的手確乎是漸漸空虛了”，不是實(shí)指手里沒(méi)有東西，而是“我所擁有的時(shí)間越來(lái)越少”。從這個(gè)層面上來(lái)講，張培基的翻譯意義非常到位，而朱純深的則欠妥。

例2.原文為：但不能平的，為什么偏要白白走這一遭呢？

張培基：Why should I be made to pass through this world for nothing？

張夢(mèng)井：But，this is unfair to me，why did I come to this world for nothing？

從結(jié)構(gòu)上看，張培基的譯文用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)“Why should I be made”，與《圣經(jīng)》中上帝造物觀點(diǎn)一致，符合西方人觀念，英譯本的讀者群多是西方人，能夠更好地引起譯文讀者的共鳴[6]。

例3.原文為：去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著，去來(lái)的中間，又怎樣的匆匆呢？

張培基：What is gone is gone，what is to come keeps coming.How swift is the transition in between！

朱純深：Those that have gone have gone for good，those to come keep coming；yet in between，how swift is the shift，in such a rush？

兩種翻譯用詞不同，但從內(nèi)容上來(lái)看，都達(dá)到了達(dá)意的意圖。朱純深的翻譯更加活潑生動(dòng)，尤其是swift和shift中頭韻的使用，such和rush中尾韻的使用，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了讀者閱讀的喜悅感。

3.3語(yǔ)篇層面

著名翻譯理論家Peter Newmark指出：句法、詞序、節(jié)奏、聲音都有意義價(jià)值。M.Bakhtin（巴赫金）認(rèn)為結(jié)構(gòu)層面與內(nèi)容的關(guān)系是：內(nèi)容是審美客體的必要構(gòu)成因素，它的相關(guān)方面是藝術(shù)形式，沒(méi)有這種相關(guān)性，藝術(shù)形式就沒(méi)有思想內(nèi)涵；形式必須相關(guān)于內(nèi)容，否則就不相關(guān)于作為認(rèn)識(shí)和倫理行為對(duì)象的世界，也就不會(huì)有審美內(nèi)涵，不能實(shí)現(xiàn)基本功能[7]。從整篇文章來(lái)看，張培基的翻譯內(nèi)容結(jié)構(gòu)形式中，句法、詞序、節(jié)奏、聲音都達(dá)到了很好的效果，在材料的選擇、配置、組合和加工過(guò)程中表現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)。朱純深的譯文追求語(yǔ)詞的文學(xué)性和語(yǔ)感的跳躍性，同時(shí)簡(jiǎn)明、緊湊、勁道，給文章增色不少。

張培基用了一般現(xiàn)在時(shí)，表示恒常的事實(shí)，而張夢(mèng)井卻用了現(xiàn)在完成時(shí)，深刻表現(xiàn)了作者對(duì)過(guò)往的留戀、對(duì)時(shí)間的渴望，暗示了讀者要珍惜寶貴的時(shí)間，筆者認(rèn)為更加恰當(dāng)。張培基保存散文質(zhì)樸風(fēng)格方面的技巧值得學(xué)習(xí)：句子短小、精悍，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單；用詞簡(jiǎn)單、明了；修辭處理合理，力求通俗易懂；語(yǔ)言邏輯關(guān)系清晰；對(duì)文化因素處理得體，使得讀者對(duì)譯文無(wú)理解障礙。從這點(diǎn)來(lái)看，張培基的譯文略勝一籌。

4.結(jié)語(yǔ)

散文因其獨(dú)有的魅力，引發(fā)了新的散文詩(shī)翻譯熱潮，而對(duì)散文翻譯的評(píng)價(jià)體系尚未完善。本文針對(duì)散文翻譯，從讀者反映論的角度進(jìn)行一個(gè)更科學(xué)可測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)，解開(kāi)了散文詩(shī)翻譯的神秘面紗，為人們欣賞和理解散文詩(shī)提供了一個(gè)角度，同時(shí)為散文翻譯提供了一個(gè)描述和評(píng)價(jià)的理論。本文比較三篇名家的譯文，并不在于指出孰優(yōu)孰劣，而是在對(duì)比中欣賞，學(xué)會(huì)用比較的、批判的和學(xué)習(xí)的眼光對(duì)譯作進(jìn)行賞析。通過(guò)比較分析，我們同樣懂得了詞匯層面、句法層面和語(yǔ)篇層面是一個(gè)統(tǒng)一的整體。

參考文獻(xiàn)：

[1]何健超.基于語(yǔ)料庫(kù)的《匆匆》的三個(gè)英譯本對(duì)比賞析[J].語(yǔ)言文化，2013.

[2]石瓊潔，郭蘭英.《荷塘月色》兩個(gè)英譯本對(duì)比賞析——基于讀者反應(yīng)論[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.03.

[3]譚載喜.新編奈達(dá)論翻譯[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1999.

[4]賀湘錦.基于奈達(dá)“讀者反映論”對(duì)比賞析《落花生》三個(gè)英譯本[J].科教導(dǎo)刊，2012.0.

[5]張培基.英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2010.07.

[6]辛春暉.談譯文的形式與內(nèi)容——比較張培基和張夢(mèng)井翻譯的朱自清散文《匆匆》[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2005.11.

[7]巴赫金.巴赫金文論選[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996.