馮海云

一般來(lái)說(shuō)，在開放、活躍的環(huán)境中，人們思維不受限制，散發(fā)生命本來(lái)的生氣，且勇于創(chuàng)造，標(biāo)新立異。這正是學(xué)生在學(xué)習(xí)中所向往的環(huán)境。尤其是在可塑性很強(qiáng)的語(yǔ)文課堂，學(xué)生開放學(xué)習(xí)，遵從個(gè)人精神情感抒發(fā)的欲望更加強(qiáng)烈。為此，教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教材內(nèi)容的特點(diǎn)，構(gòu)建開放的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生快樂(lè)自由的，無(wú)拘無(wú)束的徜徉在知識(shí)的海洋。

一、從課堂空間的拓展切入，進(jìn)行開放學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造

對(duì)于語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)，開放學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造首先就是從打破班級(jí)的課堂學(xué)習(xí)模式為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從狹義的課堂空間到社會(huì)、生活、自然這一廣義的課堂空間中去。讓學(xué)生將目光投向更豐富的領(lǐng)域，盡情感悟，能夠舉一反三，將從廣闊的空間中得來(lái)的道理應(yīng)用到所學(xué)的內(nèi)容上，并能提煉感悟;從大處著眼小處深掘，觀察廣闊空間中的人事物，看到書本內(nèi)容中人事物的細(xì)微之處，以及書本中人事物的典型性、象征性、類比性。不僅如此，課堂空間的拓展還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其如突破牢籠的鳥兒，從單純的用眼睛看藍(lán)天、看世界到能翱翔其中，觸碰感受。對(duì)此，教師要依據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生不僅僅局限狹義的班級(jí)教學(xué)，還要到廣闊的自然、社會(huì)、生活大課堂中去。

例如，老舍這篇既有詩(shī)情又著畫意的散文《濟(jì)南的冬天》。看標(biāo)題便對(duì)節(jié)令和地點(diǎn)、文章的整體內(nèi)容一目了然。但作者又獨(dú)具匠心，緊緊圍繞濟(jì)南冬天的“溫情”，將濟(jì)南冬天獨(dú)有的氣質(zhì)勾勒出來(lái)，讀來(lái)讓人眼前立刻浮現(xiàn)一幅幅美景。但無(wú)論作者多么善于描摹景物，學(xué)生仍可能感覺(jué)與文字下的景物格格不入。所以，教師不妨突破班級(jí)教學(xué)的限制，讓學(xué)生搜集一些去濟(jì)南旅游的照片，可以是任何一個(gè)季節(jié);也可以將各地獨(dú)有的冬景圖片編輯成幻燈片播放給學(xué)生，讓學(xué)生概括，各個(gè)地域冬景的獨(dú)有特點(diǎn);還可以帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，想象每一景物在冬季時(shí)的姿態(tài)。當(dāng)然，這些都要圍繞教材內(nèi)容進(jìn)行。

二、從知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立切入，進(jìn)行開放學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造

有時(shí)候，學(xué)生并不能決定自己要學(xué)什么，會(huì)學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)什么，決定權(quán)恰恰在教師手里攥著。教師承擔(dān)教育責(zé)任，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)、啟發(fā)，呈現(xiàn)給學(xué)生依據(jù)教學(xué)目標(biāo)建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并盡可能應(yīng)用教學(xué)方式，最大可能的突出學(xué)生的主體性。但這里的教師也不是完全自由的，他還要兼顧教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)分析整合。因此，教師首先要做的就是突破自身的思維限制，自由駕馭教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，摒除傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立，增加知識(shí)結(jié)構(gòu)的寬度和深度，并融入新穎、有創(chuàng)造性的元素在其中，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如《范進(jìn)中舉》，它選自吳敬梓《儒林外史》，是一篇優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，描寫了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中舉人而又喜極而瘋的事，通過(guò)岳丈前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變，鞭撻了人情的冷漠，世態(tài)的炎涼。這是小說(shuō)的中心思想，但在教學(xué)時(shí)，教師不能還按照老的小說(shuō)教學(xué)套路，單純地從開端講到結(jié)尾，課堂學(xué)習(xí)平平無(wú)奇，這很容易讓學(xué)生覺(jué)得枯燥，覺(jué)得對(duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)大同小異，在今后的學(xué)習(xí)中眉毛胡子一把抓。教師可突破思維的限制，駕馭一些小說(shuō)中可以為我所用的元素，并將其作為新穎而有創(chuàng)造性的內(nèi)容融入到知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生興趣。如這篇小說(shuō)，教師可以新添加些關(guān)于科舉制度的歷史內(nèi)容，增加寬度及深度。

三、從學(xué)生意識(shí)的覺(jué)醒切入，進(jìn)行開放的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造

教與學(xué)的緊密聯(lián)合才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性，所以，開放學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造也需要學(xué)生添枝加葉。學(xué)生有開放學(xué)習(xí)的意識(shí)，并與教師達(dá)成共識(shí)，積極參與開放的學(xué)習(xí)當(dāng)中，開放的學(xué)習(xí)環(huán)境自然就形成了。這就需要教師以恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生的開放意識(shí)蘇醒。在這里，教師可以讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行情景表演，或組織辯論賽，讓學(xué)生唇槍舌劍，增強(qiáng)勇氣，鍛煉表達(dá)，進(jìn)行獨(dú)立的思考。獨(dú)立活動(dòng)，獨(dú)立思考的實(shí)現(xiàn)，必定帶動(dòng)學(xué)生開放意識(shí)的覺(jué)醒。

如寓言故事《皇帝的新裝》，教師可以讓學(xué)生上臺(tái)表演，將皇帝、大臣、百姓、小孩的態(tài)度和表現(xiàn)表演出來(lái)?？鋸埗钟哪恼Z(yǔ)言和動(dòng)作讓學(xué)生哄堂大笑的同時(shí)，還幫助學(xué)生通往開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中。

在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以無(wú)拘無(wú)束地獨(dú)立思考、獨(dú)立活動(dòng)。這利于對(duì)他們創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，也利于他們獨(dú)立人格的促成。

（作者單位：如東縣茗海中學(xué)）