孫慎會(huì)

學(xué)校文化表現(xiàn)形式有很多種，體現(xiàn)的價(jià)值也不一樣，但不管有怎樣的形式和價(jià)值，學(xué)校文化必須有一種價(jià)值取向居于核心地位，這就是最能體現(xiàn)學(xué)校文化的核心價(jià)值觀。一個(gè)有核心價(jià)值文化的學(xué)校，走出來(lái)的師生應(yīng)該更有涵養(yǎng)，更有氣質(zhì)。那么，怎樣才能培育具有核心價(jià)值的學(xué)校文化呢？我認(rèn)為從課程建設(shè)人手是最好的方法和途徑。

一、課程承載著學(xué)校文化的育人價(jià)值

課程教學(xué)是學(xué)校教育中一種最基本、最重要的形式，學(xué)校的育人職能任何時(shí)候都無(wú)法在脫離課程教學(xué)的狀態(tài)下得到完美實(shí)現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課不僅是以知識(shí)內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生。同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到教育作用?！闭n程教學(xué)如果沒有發(fā)揮育人功能，它就僅僅只是一種沒有目的的手段。那么，課程如何體現(xiàn)學(xué)校文化的育人功能呢？

首先，建立良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)課程育人的前提。俗話說(shuō)：“親其師，信其道?！绷己玫膸熒P(guān)系，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。教師如果以平等民主的觀念對(duì)待學(xué)生，以真心相容的態(tài)度看待學(xué)生，那么就可以形成愛生尊師的師生關(guān)系，學(xué)生在和教師交往的過(guò)程中就能感受到教師的人文精神和人格魅力，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

其次，在傳授知識(shí)和技能的過(guò)程中間接地發(fā)揮課程的育人功能。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課程目標(biāo)之一就是發(fā)揮學(xué)科的育人功能。如語(yǔ)文學(xué)科具有人文性，昭示著語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容本身具有強(qiáng)大的育人功能。數(shù)學(xué)學(xué)科特有的邏輯系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和思考，使學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)生活溝通的過(guò)程中，把其內(nèi)在的智慧轉(zhuǎn)化為自身的生命成長(zhǎng)和發(fā)展的力量。思想品德學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的基礎(chǔ)課程，在提高學(xué)生素質(zhì)、發(fā)揮育人功能、為學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和方法論方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。理化生等學(xué)科的育人價(jià)值在于傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，幫助學(xué)生理解科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的關(guān)系。

最后，在學(xué)科活動(dòng)中靈活地發(fā)揮育人功能。各學(xué)科在研究性學(xué)習(xí)中要體現(xiàn)課程的共同價(jià)值，重視情感態(tài)度、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)活動(dòng)、體驗(yàn)情感活動(dòng)、感悟自然活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)活動(dòng)等，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，從而實(shí)現(xiàn)課程的育人功能。

二、課程建設(shè)的過(guò)程就是學(xué)校文化的構(gòu)建過(guò)程

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是學(xué)習(xí)教材的教學(xué)，不僅不符合新課改的理念，而且在實(shí)踐上也越來(lái)越被證明是低效甚至是錯(cuò)誤的。只有把課堂教學(xué)放到學(xué)科課程的大背景下思考，才能真正理解課堂的實(shí)質(zhì)。一個(gè)學(xué)科是一個(gè)課程體系，教材只是體現(xiàn)這個(gè)課程體系的一個(gè)方面，但絕不是這個(gè)課程的全部。而每一個(gè)學(xué)科課程都分別承擔(dān)著不同的教育任務(wù)，體現(xiàn)著各自的教育思想和教育目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，學(xué)校必須對(duì)必修課程、拓展課程、選修課程進(jìn)行重新整合、構(gòu)建，一體化實(shí)施。

一是必修課程校本化。我校以編制導(dǎo)學(xué)案為依托，教師通過(guò)研究課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說(shuō)明，選擇不同版小教材，采川刪減、合并、改編、補(bǔ)充、拓展等方式，打破學(xué)科課程章節(jié)界限、章節(jié)順序或?qū)W科間壁壘，對(duì)學(xué)科課程進(jìn)行了整合，形成了《羊里中學(xué)主題單元教學(xué)同步配套學(xué)案》，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)融合在一起，使之更符合學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)需要。學(xué)校的《主題作文序列化學(xué)案》、《英語(yǔ)單元模塊教學(xué)學(xué)案》已在全校得到了推廣，收到了很好的效果。正足通過(guò)對(duì)必修課程的校本化處理，使學(xué)案真正成了適合不同層次學(xué)牛學(xué)習(xí)的文本。教師自身通過(guò)教材的整合，豐富了自己的專業(yè)知識(shí)，提高了整合教材的能力。

二是拓展課程系列化。我校在抓好必修課程校本化實(shí)施的基礎(chǔ)上，為了提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，積極構(gòu)建學(xué)科拓展課程。經(jīng)過(guò)幾年的努力，已經(jīng)基本形成了“責(zé)任文化”拓展型系列校本課程。該系列課程包括：以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為主的文史類課程，如《傳統(tǒng)文化》、《歷史名人》等；以培養(yǎng)學(xué)?？茖W(xué)素養(yǎng)為主的探究類課程，如《物理創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)》、《生活中的科學(xué)》等；以培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為主的德育類課程，如《生命教育課程》、《升旗課程》等。通過(guò)拓展課程的實(shí)施，豐富了學(xué)科知識(shí)，開闊了學(xué)生視野，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感，體現(xiàn)了學(xué)校“塑造有責(zé)任心的靈魂，培養(yǎng)具有良好習(xí)慣的現(xiàn)代公民”的培養(yǎng)目標(biāo)。

三是選修課程特色化。為了學(xué)生的全面發(fā)展，我校提出了“本領(lǐng)顯現(xiàn)在課堂上，素質(zhì)體現(xiàn)在禮儀上，個(gè)性表現(xiàn)在特長(zhǎng)上”的口號(hào)，并積極為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮特長(zhǎng)的空間，我們依托少年宮，建立了文學(xué)、藝術(shù)、科技、體育等一系列的特色課程供學(xué)生選修，為學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展搭建平臺(tái)。學(xué)校尊重每個(gè)學(xué)生的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，開展了讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)四大節(jié)日課程，開設(shè)了包括國(guó)學(xué)、口才、課本劇、文學(xué)、陶藝、布藝、舞蹈、乒乓球等16 門選修課程。學(xué)校定期舉辦特色課程展示活動(dòng)，在校園文化活動(dòng)中陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生文化品位，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，為滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造展示交流的平臺(tái)。

三、課程建設(shè)的過(guò)程也是師生文化素質(zhì)的提升過(guò)程

一方面，學(xué)校課程文化建設(shè)旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，即通過(guò)課程文化使學(xué)生獲得自我提高。學(xué)生在課程文化建設(shè)中，不單單是學(xué)習(xí)多少義化課、掌握多少知識(shí)，更重要的是要把自己鍛煉成一個(gè)有文化內(nèi)涵、有教養(yǎng)的人。一所學(xué)校課程建沒的效果如何，最終是通過(guò)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)的。我校在構(gòu)建“三課四步”教學(xué)模式下的學(xué)科個(gè)性化課堂的實(shí)踐中，著力開展課程改革的探索與研究，開發(fā)了以責(zé)任文化為主線的校本課程，將“博、雅、學(xué)、思”結(jié)合校本實(shí)際有效地整合在一起，注重學(xué)科融合和社團(tuán)活動(dòng)開發(fā)，讓學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)悟責(zé)任教育的內(nèi)涵。學(xué)校通過(guò)校本課程、四大節(jié)日和少年宮等活動(dòng)豐富了學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展

另一方面，課程改革的背后所蘊(yùn)含的理念足讓教師來(lái)從事課程的開發(fā)與實(shí)踐活動(dòng)，有利于提升教師的課程意識(shí)。一是教師的專業(yè)素養(yǎng)得到了提高。教師在課程實(shí)施中不斷地認(rèn)識(shí)、研究和改進(jìn)自己的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐和行為，從一個(gè)課程的消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者，專業(yè)素養(yǎng)得到提高，二是教師的文化底蘊(yùn)得到了提升。教師要不斷更新觀念，探索規(guī)律，創(chuàng)造性地重組教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)手段與方法，這樣就自覺而富有成效地提高了自己實(shí)施新課程的能力和水平。三是反思能力得到發(fā)展。教師在開發(fā)實(shí)施課程中，積極參與課程、教材、教法研究，使自己成為合作型、研究型，學(xué)習(xí)型、反思型的教師。

總之，課程建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的載體，離開了課程，學(xué)校文化就成了無(wú)源之水，空中樓閣，只有把學(xué)校的核心文化融人到課程中，才會(huì)彰顯它的無(wú)窮魅力。