摘 要：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明和傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使得很多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人們安于現(xiàn)狀，不愿意遠(yuǎn)離自己的一方土地，“農(nóng)耕民族與其耕地相連系，膠著而不能移，生于斯，長(zhǎng)于斯，老于斯。”這種觀念的影響，使很多農(nóng)村地區(qū)雖然貧窮，卻不愿走出來(lái)打工，尤其是男壯丁留守在家的現(xiàn)象很是突出。那么，如何讓這樣的特殊群體發(fā)揮自身潛能，帶領(lǐng)家庭走出貧困現(xiàn)狀，這成為農(nóng)村社會(huì)工作者一大主要工作方向，也是亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守婦男；就業(yè)；社會(huì)工作

近些年，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活受到很大的沖擊，尤其是一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，靠種地獲得的經(jīng)濟(jì)收入已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)追求，于是出現(xiàn)了打工潮，很多農(nóng)民紛紛拋下土地涌入城市，這就出現(xiàn)了現(xiàn)在備受社會(huì)關(guān)注的留守老人、留守婦女、留守兒童。但是，還有一個(gè)群體也是值得我們關(guān)注的，雖然他們經(jīng)常是身強(qiáng)力壯不在傳統(tǒng)意義的弱勢(shì)群體的范圍之內(nèi)，但他們所面對(duì)的問(wèn)題以及這個(gè)群體出現(xiàn)的原因也是這個(gè)社會(huì)所不能忽視的——留守男性。社會(huì)工作者作為政府福利政策的一雙手，弱勢(shì)群體的堅(jiān)強(qiáng)后盾，應(yīng)利用各種資源，做好各方面工作，促進(jìn)青壯年的就業(yè)，提升他們的生活水平。

一、留守男性的生活現(xiàn)狀

（一）生活依附

傳統(tǒng)的夫妻關(guān)系多屬于服從型，傳統(tǒng)觀念中的“男主外，女主內(nèi)”的思想現(xiàn)在仍被沿用，很多家庭中的丈夫仍舊有一些大男子主義，家庭的家務(wù)勞動(dòng)都是靠妻子一個(gè)人忙碌，很少有“家庭主夫”的存在，這就造成大多數(shù)的男同志們都對(duì)自己的飲食起居難以自理。因?yàn)樵谒麄冃睦锉揪徒o自己劃定了區(qū)域，認(rèn)為做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生都是女人們的事情。一旦妻子外出打工，家里的所有家務(wù)都要丈夫一個(gè)人來(lái)承擔(dān)，他們大多都表現(xiàn)的心有余而力不足，難以掌控。

（二）子女照顧

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”，一首簡(jiǎn)單的卻流傳不息的歌，唱出了孩子和母親之間的深厚情感。在很多家庭中，母親是孩子們的港灣，孩子們的日常的生活也都是靠母親來(lái)打理，一旦母親外出打工，父親在家守著他們，孩子們的生活會(huì)變得沒(méi)有條理。父親本就對(duì)家務(wù)不太感興趣，對(duì)照顧自己的飲食起居尚感困難，何況是要照顧孩子，父親們多少會(huì)表現(xiàn)的力不從心。

（三）贍養(yǎng)老人

妻子外出打工，丈夫留守在家這樣的家庭大多是有老人需要贍養(yǎng)的，老人身體健康倒還好，如果家中還有生活不能自理的老人需要照顧，留守的男同志就要手足無(wú)措了，這不是只給一些錢就可以解決的了。這樣一來(lái)，他們不僅要照顧老人們的飲食，還要關(guān)心他們的身體健康問(wèn)題。我們似乎很難想象一個(gè)大男人能像保姆一樣細(xì)心的照顧老人。

（四）情感孤獨(dú)

留守婦男的情感孤獨(dú)主要是來(lái)自于交流不足。大多數(shù)的男同志是屬于緘默型的，他們不善于表達(dá)自己的情感，似乎只有這樣才能在家中樹(shù)立威嚴(yán)的父親形象?；蛟S，在日常生活中他們會(huì)和自己的妻子做一些交流，但是，妻子外出打工了，家中剩下的只有他，或帶著子女，或有要照顧的老人。他們忙完地里還要忙的自己不擅長(zhǎng)的家務(wù)，內(nèi)心的焦躁難以表達(dá)，不能向其他男同志傾訴，也不好和自己的子女和父母交流，久而久之孤獨(dú)寂寞感倍增，硬漢也有脆弱的一面。

（五）精神空虛

農(nóng)村留守婦男的生活圈子較小，社會(huì)參與度也不高，受教育程度普遍較低，他們沒(méi)有太多的娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)充實(shí)自己的空余時(shí)間，加上地方財(cái)政短缺，給各村莊提供不了什么娛樂(lè)設(shè)施/場(chǎng)所，因此，打牌、打麻將的現(xiàn)象很多，不管男女老少，三五成群就是一桌。他們也就只能靠這樣來(lái)填埋自己的空虛，有一些人沉迷于此，小賭變大賭，對(duì)自己和家人造成了很大的影響。

二、留守原因

（一）內(nèi)部原因

1.傳統(tǒng)的思想觀念

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是安土重遷的鄉(xiāng)土觀念綿續(xù)至今不可或缺的“養(yǎng)分”。中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，今天仍是農(nóng)業(yè)大國(guó)。但是并非所有的以農(nóng)業(yè)為主的地域或國(guó)家都會(huì)產(chǎn)生濃厚的安土重遷的鄉(xiāng)土觀念。安土重遷觀念的產(chǎn)生與以家庭為基本單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是密切相關(guān)的。古代農(nóng)業(yè)社會(huì)以家庭為生產(chǎn)單位。古代家庭的生產(chǎn)活動(dòng)為個(gè)體勞作方式——男耕女織。這使得家庭擔(dān)負(fù)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人口再生產(chǎn)的雙重職能。小農(nóng)家庭一方面要繳納地租和其他稅賦，另一方面還要撫育子女，贍養(yǎng)老人和支付家庭的日常消費(fèi)。以家庭為基本生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)直至近代還沒(méi)有發(fā)生根本的改變。對(duì)小農(nóng)家庭而言，土地是最基本的生存和生活保障。傳統(tǒng)的農(nóng)民不愿意拋棄土地所賜予他們的安全感，認(rèn)為在自己手里的才是真實(shí)的可靠的。

2.缺少知識(shí)及技術(shù)

農(nóng)村地區(qū)這些留守的男同志們大多是文化水平不高，沒(méi)有什么工作技術(shù)的，出去打工也只能是靠純體力工作，可以從事像是煤礦等一些工作，工資雖高一些，但卻存在著安全隱患的?，F(xiàn)代社會(huì)需高學(xué)歷的是技術(shù)型人才，對(duì)于這些出身農(nóng)村，生長(zhǎng)在農(nóng)村，沒(méi)讀過(guò)幾年書、沒(méi)什么工作經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有一技之長(zhǎng)的這些人來(lái)說(shuō)，到城市務(wù)工是一件比較困難的事情。

3.身體狀況不允許

在這些留守婦男中可能也會(huì)有一些是無(wú)奈被留守的，他們可能是因?yàn)橹w殘疾，可能是因?yàn)榫裆洗嬖谝恍﹩?wèn)題而不能外出打工。身體狀況不好本就影響家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，種地一年到頭幾乎沒(méi)有什么結(jié)余，自己可能還要花費(fèi)一些用于自己的治療，他們的內(nèi)心也是很無(wú)奈，很焦慮的，因此他們只能選擇讓自己的妻子外出打工，自己在家承擔(dān)家務(wù)和照顧義務(wù)，以此來(lái)減輕家庭負(fù)擔(dān)。

4.個(gè)人想法

不得不說(shuō)也有一些男性是自己內(nèi)心上就愿意留守在家的。傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，一般的家庭中夫妻關(guān)系都是“男強(qiáng)女弱”，但也不可否認(rèn)有一些家庭是“女強(qiáng)男弱”，一些男同志甘愿在家庭中扮演弱勢(shì)一點(diǎn)的角色，將自己委身與妻子身后，讓自己的妻子來(lái)為自己遮風(fēng)擋雨；或者妻子是因?yàn)樽约杭彝顩r不好，自己的丈夫又不愿意出去而被迫出去打工，這樣的家庭也是存在的。不管是哪一種情況，他們都基于自己的意愿留守了。

（二）外部原因

1.缺少就業(yè)崗位

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，科技不斷進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了工業(yè)效率的提升，很多原來(lái)需要很多人手才能完成的工作，現(xiàn)在一臺(tái)機(jī)器就完全可以搞定了，為工廠大大節(jié)約了時(shí)間和人力資本，也減少了很多就業(yè)崗位?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是技術(shù)型人才，是可以利用自身的一技之長(zhǎng)為社會(huì)帶來(lái)效益的人。工業(yè)越來(lái)越機(jī)械化，需要純體力操作的工作崗位越來(lái)越少，這使得很多農(nóng)村出來(lái)的勞動(dòng)力找不到合適的工作，很多電子工業(yè)，或是紡織之類的工廠大多都是不招男性的。男同志們只能無(wú)奈的守在家中種一點(diǎn)地，農(nóng)閑時(shí)在附近找一點(diǎn)零工來(lái)做，以維持生計(jì)。

2.打工工資結(jié)余少

很多外出打工的都是夫妻兩個(gè)人一起出去的，也有很多是妻子出去丈夫在家的，這就是所說(shuō)的留守婦男了。很多男同志不愿意出去的原因是出去打工掙不到什么錢。在外打工要租房子，要買日常用品，自己做飯還要買廚房用具，本就不高的工資一年到頭剩不了多少，還不如在家種一點(diǎn)地自給自足，農(nóng)閑的時(shí)候在附近工地找一些活干，一天也可以賺到130-200元。妻子一個(gè)人出去可以找到一些適合女性的工作，而且一般都是提供住宿的，這在工資上又省下一筆。如果是妻子在家，農(nóng)忙的時(shí)候自己一個(gè)婦人根本忙不過(guò)來(lái)，又要耽誤在外務(wù)工的丈夫的工作。但丈夫留守在家就不同了，農(nóng)忙的時(shí)候自己完全可以忙過(guò)來(lái)，農(nóng)閑的時(shí)候還可以在附近掙一些工資，這樣還可以照顧到家里。

3.沒(méi)有領(lǐng)頭羊

研究發(fā)現(xiàn)，很多外出打工的農(nóng)民工都是群聚的，他們很多都是通過(guò)一個(gè)人的帶領(lǐng)而外出打工，于是乎，很多工廠中出現(xiàn)了某些地方或某些村莊的老鄉(xiāng)群。由此看來(lái)，農(nóng)村人出去打工很多時(shí)候是需要一個(gè)領(lǐng)頭羊，他們需要有人來(lái)帶領(lǐng)他們，尤其是從來(lái)沒(méi)有出去過(guò)的。

4.家庭需要

很多沒(méi)有外出打工的留守婦男可能是因?yàn)榧彝ピ颍依镉行枰疹櫟睦先嘶蚴切『?，有田地沒(méi)人耕種。雖然自己外出打工這些肯定也會(huì)有人幫扶，但相比外人的照撫總比不上自己親自照看，尤其是老人和孩子。因此，有一些男同志留守在家。

三、解決農(nóng)村男性留守問(wèn)題的對(duì)策

不管是留守老人、留守婦女，還是留守婦男，這些群體的存在都是因?yàn)榈胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不好，解決農(nóng)村留守問(wèn)題的主要還是方法還是要大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。

（一）政府方面

1.要致富先修路

一個(gè)地方的發(fā)展很大程度要依靠交通，交通便利了，地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)跟著發(fā)展起來(lái)。“要致富先修路”，柳溪村靠近209國(guó)道和枝柳鐵路，總體上來(lái)說(shuō)交通還算便利。但村莊坐落于山之間，村莊占地面積較大，村內(nèi)道路比較崎嶇，很多都是泥土路面，且公交車沒(méi)有通到村里，村民外出都不便利，就此來(lái)看，只要將自己村里的道路修建好，村民外出便利了，他們也可以將自己種的一些農(nóng)產(chǎn)品帶出去銷售，給家里帶來(lái)一些收入。

2.鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)企業(yè)

根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，發(fā)展相應(yīng)的企業(yè)，不僅農(nóng)產(chǎn)品有銷路，也解決了很多人的就業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)工作的積極性。柳溪村種植水稻、花卉等農(nóng)作物，因此政府可以投資或招商引資在該地區(qū)建廠，對(duì)水稻、花卉進(jìn)行再加工和包裝，打造具有當(dāng)?shù)靥厣钠放坪彤a(chǎn)品。發(fā)展到一定規(guī)模之后，村莊土地可以實(shí)行承包制，全部用于生產(chǎn)企業(yè)所需要的產(chǎn)品，農(nóng)民定期收租金。而且現(xiàn)在都是機(jī)械化操作，沒(méi)有很重的活，婦女在家邊照顧家庭也可以抽空勞作掙一些零用錢，這樣家里的男同志就可以外出或就近在村內(nèi)工廠務(wù)工了。另外，柳溪村附近的村莊很多都種有葡萄，柳溪村可以利用自己靠近209國(guó)道和枝柳鐵路的優(yōu)勢(shì)，在該地區(qū)發(fā)展葡萄加工的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，葡萄有來(lái)源，銷售有道路，不僅帶動(dòng)了本村經(jīng)濟(jì)，也帶動(dòng)了附近村莊的發(fā)展，而且提供了很多就業(yè)崗位，解放了很多留守婦男。

3.傳授知識(shí)與技術(shù)

很多農(nóng)村的男同志沒(méi)有外出打工都是因?yàn)槲幕讲桓?，缺乏知識(shí)和技術(shù)。因此，政府應(yīng)積極采取相應(yīng)政策，組織一些知識(shí)學(xué)習(xí)和技術(shù)傳授的培訓(xùn)課程，根據(jù)財(cái)政狀況和受訓(xùn)人員的需求，安排不同的人進(jìn)行不同的培訓(xùn)，提升他們的文化水平和技術(shù)能力，增強(qiáng)他們外出務(wù)工的信心。

（二）社工機(jī)構(gòu)

社工要想在解決該地區(qū)的留守婦男問(wèn)題中真正發(fā)揮作用，首先就要在該地區(qū)成立社工機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)成立之后，相應(yīng)的工作才能做到實(shí)處。留守婦男的存在很多是因?yàn)榧彝バ枰麄儯欣先撕秃⒆有枰疹?，因此，可以在該地區(qū)開(kāi)展針對(duì)孩子和老人的相關(guān)服務(wù)，徹底解決他們的后顧之憂。當(dāng)然，社會(huì)工作者也可以提供知識(shí)和技術(shù)培訓(xùn)等服務(wù)。

1.個(gè)案工作

社會(huì)工作者可以針對(duì)農(nóng)村的老年人個(gè)體制定個(gè)別化的服務(wù)計(jì)劃，包括提供心理輔導(dǎo)，幫助他們緩解心理壓力，填補(bǔ)精神空虛，減少孤獨(dú)感，樹(shù)立積極健康的老年觀；提供教育輔導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行再教育和培訓(xùn)，幫助他們樹(shù)立積極的老齡觀，提升自養(yǎng)能力，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，使其更加積極地參與到農(nóng)村生活，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

社會(huì)工作者可以針對(duì)農(nóng)村兒童制定專門的服務(wù)計(jì)劃，包括提供日托照顧，幫助農(nóng)忙或忙于工作的父母照顧孩子；提供作業(yè)輔導(dǎo)，幫助輔導(dǎo)上學(xué)孩子的功課，并提供放學(xué)后的短暫照顧。

2.小組

針對(duì)老年人，社會(huì)工作者可以建立農(nóng)村老年人互助小組、興趣小組、教育小組、學(xué)習(xí)小組、治療小組、社會(huì)支持小組等各種類型的小組。如開(kāi)展意識(shí)提升小組，可以提升他們的社會(huì)參與能力，改變傳統(tǒng)的“男外女內(nèi)”的思想，讓他們積極參與本村的公共事務(wù)；社會(huì)工作者可以開(kāi)展家庭糾紛調(diào)解小組，不僅能夠利用農(nóng)村老年人的資源和力量，還可以增強(qiáng)他們的凝聚力，提升他們的參與意識(shí)；開(kāi)展互助和主持小組，可以幫助他們解決智力、體力、精力等各方面的問(wèn)題，為其提供一個(gè)更好的交流和溝通的平臺(tái)。

針對(duì)兒童，社會(huì)工作者可以開(kāi)展學(xué)習(xí)興趣小組、治療小組、教育小組、發(fā)展小組等各類小組。如開(kāi)展興趣學(xué)習(xí)小組，可以利用放學(xué)后或是周末、假期期間開(kāi)展興趣學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)孩子們繪畫、唱歌、彈琴等興趣愛(ài)好，減輕孩子父母?jìng)兊慕逃龎毫Α?/p>

針對(duì)知識(shí)、技術(shù)不足的中青年，社會(huì)工作者可以開(kāi)展知識(shí)培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)小組，讓他們?cè)谛〗M中互相學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，提升就業(yè)能力和信心。

四、總結(jié)

要根本解決農(nóng)村男性留守問(wèn)題，核心是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)發(fā)展了，生活寬裕了，農(nóng)民們的生活才會(huì)有保障，人們才不會(huì)舍家棄院的外出打工謀生，農(nóng)村的留守問(wèn)題才會(huì)徹底解決。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁振明，社會(huì)工作在農(nóng)村老年婦女養(yǎng)老中的應(yīng)用探討[J]，福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）.

[2]蔣美華，段新燕，農(nóng)村老年婦女問(wèn)題及其社會(huì)工作方法的介入與運(yùn)用[J]，中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)，2010（2）.

[3]燕耘，宋巨盛，關(guān)于農(nóng)村老年婦女生存狀況的調(diào)查與思考[J]，河北農(nóng)業(yè)科技，2009（1）.

[4]林芳璐，老年社會(huì)工作在解決農(nóng)村“留守老人”養(yǎng)老問(wèn)題中的應(yīng)用[J]，社科縱橫，2010（2）.

作者簡(jiǎn)介：

李輝珍，女，（1990.11～）山東臨沂人中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院在讀研究生。