To carry out the education of the freshmen in Vocational Colleges of art with aesthetic education methods

Guangdong Literature and Art Vocational College， Guangdong Guangzhou 511400 Li Fan

【摘 要】美育是一種人文主義的教育，是一種啟迪人們心智的教育。盡管它不能在短期內(nèi)速成，但是假如能夠在新生入學(xué)教育中積極引導(dǎo)、扎實推廣，就可以樹立起藝術(shù)類高職大學(xué)生的美育意識，也可以讓他們在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)探究，進(jìn)而把美感原則應(yīng)用到藝術(shù)實踐的領(lǐng)域中去的。

【關(guān)鍵詞】美育；藝術(shù)高職；入學(xué)教育

【Abstract】Aesthetic education is a humanistic education， is a kind of enlightened people mental education. Although it doesnt crash in the short term， but if can in the freshmen education actively guide， solid promotion of aesthetic consciousness， can build art vocational college students， also can let them be carried out on the basis of art study， and then put the aesthetic principle to art practice domain.

【Keywords】Aesthetic；Art Vocational；College Education

剛從高考中脫穎而出的眾多學(xué)子們，滿懷著欣喜和憧憬走進(jìn)了大學(xué)校園。如何做好新生的入學(xué)教育，上好大學(xué)里的第一堂課，幫助他們順利實現(xiàn)從高中生到大學(xué)生，從傳統(tǒng)應(yīng)試教育到大學(xué)自主學(xué)習(xí)、自我成才教育的轉(zhuǎn)變，這是擺在每一位大學(xué)教育工作者面前的一道難題。入學(xué)教育開展的效果良好與否，也直接決定了大學(xué)新生能否盡快地適應(yīng)大學(xué)緊張的學(xué)習(xí)生活。尤其是藝術(shù)類高等職業(yè)院校的大學(xué)新生，我們在對其做好安全法制、校園紀(jì)律、校史校情、專業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康、人際關(guān)系、勵志成功等入學(xué)教育的同時，千萬不要忽視了美育教育的重要性。

一個世紀(jì)以前，我國近代著名教育家蔡元培提出“以美育代宗教”的觀點，可是直到今日，我們各級各類學(xué)校的美育教育體制依然很不完善。廣東文藝職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)：“礪志、創(chuàng)新、明德、尚美”，雖然明確了我們的育人宗旨是要培養(yǎng)身心健康、人格健全，具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，具有深切美感體悟能力的藝術(shù)類職業(yè)型人才，但真正放到新生教育實施過程中，卻又很難實現(xiàn)具體化。因此，有必要通過一系列的課程、講座、參觀、文藝表演等形式，迅速建立起藝術(shù)類高職新生的美感認(rèn)識，培養(yǎng)他們的美感情趣，提高他們的美感品味。自生活中找到美、自學(xué)習(xí)中找到美，是我們新生入學(xué)教育中美育教育的第一步，也是整個大學(xué)階段美育教育的第一步。

蔡元培認(rèn)為：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！保ā恫淘嗝缹W(xué)文選》）在入學(xué)教育中，各系部一定要在學(xué)科介紹和專業(yè)介紹的時候，將學(xué)科美育的含義和專業(yè)課程中滲透著的人文情懷、精神力量傳達(dá)給同學(xué)們，要引導(dǎo)大家通過培養(yǎng)自身對事物的美感，認(rèn)識美的價值。美感教育幾乎沒有例外地需要從自身鑒賞力的培育開始。雖然，每個人對于美丑的判別標(biāo)準(zhǔn)不一樣，但這并不影響年輕人接受審美教育的熏陶。如果我們不強(qiáng)調(diào)美育的重要功能，而只讓學(xué)生懂得尊重傳統(tǒng)、尊重經(jīng)典，致使他們讀不懂、看不懂、聽不懂這些傳統(tǒng)和經(jīng)典作品的美感價值所在，那么就難以達(dá)到我們藝術(shù)類高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，對于人才培養(yǎng)質(zhì)量而言也會大打折扣。

有的教育學(xué)家認(rèn)為：“沒有美育的教育是不完整的教育，美育是一切教育的核心?！痹谒囆g(shù)類高職院校中，最不缺少的就是美育教育，最應(yīng)該提倡的也是美育教育，幾乎每一門專業(yè)課都滲透著人文和藝術(shù)的精華，利用藝術(shù)教育進(jìn)行審美的培養(yǎng)是完全可行的。但是，藝術(shù)教育不等于美育。藝術(shù)教育中有對作品褒貶的權(quán)利，有對藝術(shù)價值高低的判斷，而美育則不涉及功利目的，不涉及是非判斷。只有老師們心中存在對美感的深切認(rèn)識，又在生活中獲得了高尚的品味，并把自己的美感經(jīng)驗與同學(xué)們一道分享后，才會引起學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，才會產(chǎn)生審美的共鳴。比如，建筑之美就是一種很好的美育素材。對學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的同學(xué)而言，老師可以根據(jù)自己的審美體驗為大家講解不同時期、不同風(fēng)格的建筑特點，即使大家在觀點上有所不同，但可以在討論、鑒別、反饋中獲得美的經(jīng)驗判斷。孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯處熢谏险n伊始，一定要從學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力方面著手培養(yǎng)，這樣，才可能讓學(xué)生養(yǎng)成判斷美丑的習(xí)慣，才會使學(xué)生獲得擁有美的對象的愿望。因此，只要老師們有美育的觀念在心中，一切的藝術(shù)形式其實都可以用來教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美的價值。

在成績決定一切的應(yīng)試教育中，藝術(shù)高職生被認(rèn)為是學(xué)習(xí)成績比較差的學(xué)生，他們面對的是失去讀本科的機(jī)會。同時，在專業(yè)課的考試中，他們可能也鎩羽而歸，沒有發(fā)揮出自己理想的狀態(tài)。因此，做好藝術(shù)類高職新生入學(xué)教育工作，應(yīng)該圍繞心理健康、勵志成功等方面重點開展。同時，從美育的角度，我們更應(yīng)該糾正新生思想中一些片面的認(rèn)識。許多同學(xué)整天忙于學(xué)習(xí)與藝術(shù)相關(guān)的文化知識，但他們僅僅認(rèn)為自己正在學(xué)的是一門技能，一門謀生的手段。他們沒有意識到，自己正在接受美的洗禮和美的教育，而這恰恰是作為一個人健全成長過程中必不可少的一部分。希勒在《審美教育書簡》中明確強(qiáng)調(diào)，審美創(chuàng)造“只能從精神的必然而不能從物質(zhì)的最低需求中接受規(guī)條”，從而，只會創(chuàng)作，不會審美的藝術(shù)家是不可想象的；只求技藝精湛，毫無審美追求的創(chuàng)作者，更是無法完成自身對藝術(shù)超越。許多大師級的藝術(shù)家往往安于淡泊名利、清心寡欲的生活，這種非功利的創(chuàng)作心態(tài)正是其作品能夠跨越時空，流傳甚廣的原因之一。所以，藝術(shù)高職生在規(guī)劃自己的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的時候，一定要學(xué)會審美調(diào)適，保持審美創(chuàng)造的心境。要知道，我們現(xiàn)在或以后所從事的將是一份充滿了審美趣味的事業(yè)。

無疑，美育就是一種人文主義的教育，是一種啟迪人們心智的教育。盡管從美感的培養(yǎng)到美感的體悟，不是在新生入學(xué)教育的短期內(nèi)實現(xiàn)的，而是需要大量的時間，花費大量的經(jīng)歷去不斷反復(fù)練習(xí)、反復(fù)品味才能完成。但是，筆者相信，只要我們堅持以人為本的教育原則，在明確了美育培養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，經(jīng)由大學(xué)三年的刻苦學(xué)習(xí)，藝術(shù)類高職的學(xué)生應(yīng)可學(xué)到基本的美感判斷，從而把美感原則應(yīng)用到藝術(shù)實踐的領(lǐng)域中去。

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作者簡介：

李凡（1982.8～），男，廣西桂林人，碩士研究生，廣東文藝職業(yè)學(xué)院影視戲劇系輔導(dǎo)員、講師，研究方向：思想政治教育。