林麗

摘 要：《世界文化史》是我院開設(shè)的一門自修課，筆者結(jié)合自己的授課實踐，認為講好本門課的第一堂課需要注意三個方面的問題：采用啟發(fā)式教學(xué)法，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用、引入視頻，增加授課趣味性、增加事例講解，增強授課的形象性和生動性。

關(guān)鍵詞：世界文化史；主體性；趣味性；生動性

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）21-0145-02

《世界文化史》是我院開設(shè)的一門自修課，共20個學(xué)時，1個學(xué)分，目前由教師講授第一堂課，引導(dǎo)學(xué)生通過課外自學(xué)的方式來完成整個課程的學(xué)習(xí)。因此，從整體上來看，教師的第一堂課起著至關(guān)重要的作用，教師的授課效果直接影響學(xué)員對本門課的興趣及其后續(xù)學(xué)習(xí)的狀況。筆者結(jié)合自身講授《世界文化史》的實際情況，認為講好本門課的第一堂課應(yīng)注意以下幾個問題。

一、采用啟發(fā)式教學(xué)法，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

在實際的教學(xué)中，只有學(xué)生發(fā)揮了主體性作用，他們才能真正走進課堂、融入課堂。在講授文化這一概念時，考慮到其過于抽象，學(xué)生很難直接把握，所以筆者就以文化的表現(xiàn)形式入手，讓學(xué)生思考一個問題：文化的表現(xiàn)形式有哪些呢？學(xué)生對此問題非常感興趣，他們給出了各式各樣的答案：音樂、舞蹈、人物、建筑、飲食、節(jié)日習(xí)俗、語言、服飾、生活習(xí)慣……在對學(xué)生的答案予以肯定的基礎(chǔ)上，我們開始了文化之旅。

文化之旅的第一站是節(jié)日。當問及我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日時，學(xué)生們踴躍回答：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)……

當ppt上展示春節(jié)圖片時，學(xué)生們都非常興奮。很多人都表示，這是一個全民性的節(jié)日，一個舉國歡慶的節(jié)日，同時也是最令人期待的節(jié)日。一般從小年開始，各家各戶都在為春節(jié)做準備：打掃房子、準備器具、洗頭沐浴等等。除夕，全家人聚在一起，吃團年飯，長輩們給小孩“壓歲錢”，一家人坐在電視機前看春晚、“守歲”。到了十二點的時候，鞭炮齊響，迎新年的活動達到高潮。從初一開始，各家走親訪友，慶祝新年。當談及年夜飯的內(nèi)容時，南北方的同學(xué)給出了不同的答案：北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，而南方通常會有火鍋和魚。吃火鍋意味著紅紅火火；“魚”和“余”諧音，“年年有余”。南方還有一些地方過春節(jié)要吃年糕，象征著收成一年比一年高、生活一年比一年好。

第二個節(jié)日是元宵節(jié)。學(xué)生們紛紛談道：節(jié)日時間是農(nóng)歷正月十五。這一天的習(xí)俗是看元宵晚會、吃元宵、賞花燈、猜燈謎等等。

第三個節(jié)日是端午節(jié)。有學(xué)生提到：它是漢族人民為紀念屈原的節(jié)日。這一天有吃粽子，喝雄黃酒，掛艾葉，賽龍舟等習(xí)俗。關(guān)于粽子的口味，學(xué)生們更是爭先恐后地回答：竹葉粽、甜茶粽、火腿粽、艾香粽、蓮子粽、松仁粽、豆沙粽、蛋黃粽……

第四個節(jié)日是中秋節(jié)。時間是農(nóng)歷八月十五，這一天大家都要吃月餅。月餅有四大流派：廣式、潮式、京式、蘇式。月餅的類型有冰糖、芝麻、豆沙、火腿、雙黃蓮蓉、伍仁瓜子、叉燒等等。

列舉了中國的一些節(jié)日之后，筆者又用ppt展示了幾個西方的節(jié)日。有圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等等。這些節(jié)日全部由學(xué)生來講解：圣誕節(jié)的時間是每年的12月25日。12月24日是平安夜。大部分天主教的教堂都會在12月25日凌晨舉行彌撒?；浇痰牧硪淮蠓种А獤|正教的圣誕節(jié)時間是每年的1月7日；情人節(jié)是每年的2月14日，這是一個關(guān)于愛、浪漫的節(jié)日。在這一天，男女要互送禮物表達愛意，禮物包括鮮花、巧克力、賀卡等等；愚人節(jié)也稱萬愚節(jié)、幽默節(jié)，時間是每年的4月1日，這一天的共同活動就是捉弄別人，如果上當了就是“四月愚人”。另外，還有個約定俗成的規(guī)定：開玩笑只能在中午12點以前；母親節(jié)是每年5月的第二個星期日，它最早起源于古希臘，而現(xiàn)代母親節(jié)則追溯于美國，這一天母親們會收到禮物，最適合在這一天獻給母親的花是康乃馨；父親節(jié)最早起源于美國，是感恩父親的節(jié)日，時間是每年6月的第三個星期日。

文化之旅第二站是建筑。筆者用ppt展示了一系列建筑的圖片，有羅馬斗獸場、比薩斜塔、自由女神像、埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮、德國黑天鵝堡、金字塔、宙斯神像、法洛斯燈塔、巴比倫空中花園、阿提密斯神殿、羅得斯島巨像等等。學(xué)生們紛紛踴躍講解各個圖片：羅馬斗獸場在意大利，是古羅馬帝國的自由民、奴隸主等觀看斗獸或奴隸角斗的場所，它是古羅馬文明的象征。從外觀上看，它是圓形的，俯瞰卻是橢圓形的，此建筑基本可容納9萬名觀眾；比薩斜塔是意大利比薩城大教堂的獨立式鐘樓是羅馬式的建筑風格，它并不是一開始就是斜的，而是后來慢慢變傾斜的；自由女神像坐落在美國紐約市海港內(nèi)的自由島的哈德遜河口附近，代表了自由和民主，是美國的象征。它是法國為了紀念美國獨立100周年送給美國的禮物；埃菲爾鐵塔是巴黎最高的建筑物，也是巴黎的地標之一。鐵塔建立之后，巴黎市民曾多次想拆除它。因為他們覺得巴黎是浪漫之都，整個城市都是低矮且富有情調(diào)的建筑物，而處于市中心的埃菲爾鐵塔，就像一個龐然大物，非常丑陋。事實證明，此想法是錯誤的。因為它已經(jīng)成為全世界最吸金的建筑地標，每年的旅游收入達到15億歐元；凱旋門位于意大利米蘭市古城堡旁，拿破侖為了紀念一場戰(zhàn)役的勝利而下令修建的建筑，它代表了法國軍隊戰(zhàn)無不勝；盧浮宮以前是王宮，居住過50位國王和王后，現(xiàn)為盧浮宮博物館。它是世界三大博物館之一（其余兩大博物館是大英博物館、美國紐約大都會藝術(shù)博物館），共收藏有藝術(shù)品40萬件；德國黑天鵝堡是德國巴伐利亞國王路德維希二世設(shè)計的，他受歌劇的影響，構(gòu)想了傳說中白雪公主居住的地方，整個城堡給人以仙境的感覺；金字塔不僅存在于埃及，美洲也有。它是世界八大建筑奇跡之一，是古埃及法老的陵墓，本身有著太多的未解之謎。最大的金字塔是胡夫金字塔；宙斯神像是當時世界上最大的室內(nèi)雕塑，奧林匹克運動會的發(fā)源地即是神像所在的宙斯神殿；法洛斯燈塔純粹是為人民生活而建，不帶有任何宗教色彩，它的燈光照耀著港口，保護著海上的船只。它是當時世界上最高的建筑物；巴比倫空中花園：新巴比倫國王尼布甲尼撒二世娶了波斯國公主為妻，王妃思念樹木繁茂的故土，整天郁郁寡歡，國王為取悅王妃，下令興建一座高達25米的花園，層層種植奇花異草，并修建了灌溉設(shè)施。從遠處看去，這個花園就像懸在了空中，所以叫作“空中花園”；阿提密斯神殿因阿提密斯是希臘的月亮和狩獵女神，此神殿是當時世界上最大的建筑物；羅得斯島巨像位于愛琴海東南部的羅德斯島上，它只存在了五十六年便因地震而消失。

二、引入視頻，增加授課的趣味性

在世界文化史緒論的授課中，如果單一講解各種理論知識，就會造成整堂課毫無活力、死氣沉沉，很難吸引學(xué)生的注意力。在這種情況下，適時播放一些小視頻，可以起到意想不到的效果。

比如，在講文化的特點之一繼承性與創(chuàng)造性之前，筆者播放了一個時長1分19秒的關(guān)于旗袍的小視頻。該視頻配合各式各樣的圖片生動形象地講解了旗袍最初是滿族人的服裝，寬松肥大，便于騎射；民國時期，由于受到西方審美觀念的影響，旗袍變得越來越緊窄。這種以視頻的方式介紹旗袍的演變過程，就比教師單純地用文字來表述其演變在效果上強很多。很多學(xué)生看完這段小視頻之后，很快就總結(jié)出了文化的繼承性與創(chuàng)造性這一特點。

為了讓學(xué)生總結(jié)出世界文化史的特性，筆者引入了熱播劇《甄傳》的片段，這是一段孫儷飾演的甄表演驚鴻舞的場景。在音樂的配合下，舞蹈非常唯美，學(xué)生們完全陶醉在其中。這就為之后他們理解世界文化史的多元性和一體性奠定了基礎(chǔ)。

三、增加事例的講解，增強授課的形象性和生動性

在世界文化史緒論的講解中，理論性的知識點比較多，這些內(nèi)容一般比較抽象，在這種情況下，需要教師多舉一些鮮活的事例使授課更加具有形象性和生動性。

例如：筆者在講文化的特點之一民族性和相似性時，沒有直接用ppt展示這一特性，而是展示了一些國家的國花。如：日本的國花是菊花和櫻花，馬來西亞的國花是扶桑，尼泊爾的國花是杜鵑花，老撾的國花是雞蛋花，緬甸的國花是龍船花，印度尼西亞的國花是毛茉莉，新加坡的國花是萬代蘭。在事例的基礎(chǔ)上，筆者總結(jié)：基本上每個國家都有國花，這是文化的相似性，而每個國家的國花都各不相同，各個國家都是選擇適合自己國家形象的花來作為國花，因此又表明文化具有民族性。

在講文化的時代性和穩(wěn)定性之前，筆者舉了一個例子：科舉制創(chuàng)始于隋朝，終結(jié)于清朝，在隋朝至清朝的這段時期，科舉制一直存在，具有穩(wěn)定性，清朝之后，科舉制就消亡了。以事例的方式更加有利于學(xué)生對概念的理解。

在講述世界文化史的特性之前，筆者引入了《甄傳》在美國上線的例子。眾所周知，該劇深受國人喜愛，可是在美國上線后卻反響平平，評分只有2.5顆星，不僅如此美版《甄傳》的英文預(yù)告片最后一句總結(jié)道：“一個女子，對抗整個大清國，紫禁城一個不屈的靈魂”這讓我們中國人目瞪口呆：難道到了美國，《甄傳》就變成《一代女皇·甄》了嗎？事實證明美國人沒看懂。舉完這個例子后，筆者又舉了另一個例子：一個法國留學(xué)生看到她的中國同學(xué)穿了一條漂亮的裙子，于是對她的衣服稱贊不已，中國女同學(xué)說：“哪里，哪里，隨便穿穿?！边@讓法國同學(xué)疑惑萬分，裙子明明很漂亮，怎么說不好呢？舉完這兩個例子之后，筆者反問道：美國人為什么看不懂《甄傳》？中國女同學(xué)為什么不說自己的裙子好看？學(xué)生們爭先恐后地回答：文化具有差異性，多元性。很顯然，這種通過舉例子的方式讓學(xué)生推導(dǎo)出世界文化史特點的方法遠遠比直接告訴他們結(jié)論在效果上好很多。

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