張廣亮　汪念念　扎西次仁

摘 要：西藏大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，要理解中國(guó)夢(mèng)、認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)，更應(yīng)該自覺投入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史洪流中。加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)在西藏高校思想政治教育工作中宣傳教育工作就成了一個(gè)非常迫切的任務(wù)。中國(guó)夢(mèng)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制多元化價(jià)值取向沖擊，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手；是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)處理西藏特殊矛盾，最大限度地凝聚中國(guó)力量的現(xiàn)實(shí)抓手；是引導(dǎo)西藏大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，積極承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)歷史使命的有力抓手。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；西藏大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）21-0189-02

中國(guó)夢(mèng)是一百多年以來中國(guó)各族人民在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家富強(qiáng)、民族富裕的社會(huì)實(shí)踐中形成的共同價(jià)值追求，它既是中華五千年傳統(tǒng)文化的積淀，也是中國(guó)各族人民社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。西藏各族人民要與全國(guó)人民到2020年一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，就要積極投入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。西藏大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，要理解中國(guó)夢(mèng)、認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)，更應(yīng)該自覺投入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史洪流中。加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)在西藏高校思想政治教育宣傳教育工作就成了一個(gè)非常迫切的任務(wù)。

一、宣傳中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前西藏高校思想政治教育的主要任務(wù)

（一）加強(qiáng)以中國(guó)夢(mèng)為主題的思想政治教育是西藏一切工作的生命線

思想政治教育工作能引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是確保我國(guó)改革開放的社會(huì)主義方向和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全的重要保障，是維護(hù)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的理論武器。中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫注重思想政治教育工作，把思想政治工作視為黨一切工作的生命線。早在1981年6月十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》明確指出“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。當(dāng)代西藏高校大學(xué)生是優(yōu)秀民族文化的主要繼承者和傳播者，是踐行“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！敝袊?guó)夢(mèng)的生力軍。高校必須審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，把中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育，使中國(guó)夢(mèng)內(nèi)化于心、外踐于行，為西藏全面建成小康社會(huì)提供源源不斷的精神動(dòng)力和強(qiáng)有力的智力支持。

（二）中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育是貫徹黨的十八大精神，使中國(guó)夢(mèng)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的現(xiàn)實(shí)選擇

中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育是“深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，全面貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹人根本任務(wù)，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大‘中國(guó)夢(mèng)發(fā)奮學(xué)習(xí)、不懈奮斗”[1]的必然要求。培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人是思想政治教育的根本任務(wù)。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，既是無產(chǎn)階級(jí)的夢(mèng)也是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的夢(mèng)?！扒f萬青年將全過程參與”[2]實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，這一重任歷史性地落在了當(dāng)代大學(xué)生的肩上。因此，把中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝當(dāng)代大學(xué)生頭腦、用中國(guó)夢(mèng)激勵(lì)大學(xué)生勇往直前的動(dòng)力是當(dāng)前思想政治教育工作的必然選擇。

（三）中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育是增強(qiáng)西藏高校思想政治話語權(quán)的有效途徑

思想政治教育是教育者把社會(huì)主義的理想信念、政治準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范有組織、有計(jì)劃地傳授給受教育者，并努力使之內(nèi)化為自己的理想信念和行為準(zhǔn)則的社會(huì)活動(dòng)。思想政治教育話語權(quán)可以簡(jiǎn)單地理解為教育者通過思想政治教育活動(dòng)對(duì)受教育者影響力的有效性，集中表現(xiàn)在思想政治教育者有效調(diào)控教育活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)能力。“話語意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位，并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過程”[3]。但是，目前我們的思想政治教育話語權(quán)面臨著逐漸遠(yuǎn)離社會(huì)生活不“接地氣”、教育主客體集體失語的困境，其實(shí)效性不容樂觀。

中國(guó)夢(mèng)融入西藏高校思想政治教育不僅是政治任務(wù)，更是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)工程。中國(guó)夢(mèng)鮮明的時(shí)代性、實(shí)踐性和容易被大學(xué)生接受的特點(diǎn)為西藏高校思想政治教育提供了鮮活的教育載體和有效途徑。從實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的角度引導(dǎo)大學(xué)生把中國(guó)夢(mèng)和大學(xué)生青春夢(mèng)結(jié)合起來，從而進(jìn)一步增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代感、生動(dòng)性，解決思想政治教育過度理論化的問題；也能讓大學(xué)生和教育者有更多共同的交流話題，使大學(xué)生在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中受到教育，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。

二、中國(guó)夢(mèng)是現(xiàn)階段西藏高校大學(xué)生思想政治教育重要抓手

（一）中國(guó)夢(mèng)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制多元化價(jià)值取向沖擊，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手

隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義物質(zhì)文明得到快速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也取得了豐碩的成果。但是，我們也應(yīng)清楚地看到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，多元化的價(jià)值取向?qū)ξ鞑馗咝４髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成了較大的沖擊和影響。社會(huì)主義信仰不堅(jiān)定、民族意識(shí)淡化、道德水平出現(xiàn)滑坡趨勢(shì)等問題日益凸顯出來，對(duì)我們?yōu)橹畩^斗的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想提出了挑戰(zhàn)?！爸挥?0.9%的大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義能指導(dǎo)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)；只有52.9%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途持樂觀態(tài)度，‘有所懷疑或‘喪失信心的大學(xué)生比例高達(dá)7.9%?！盵3]?！霸谥形魑幕涣鳌⑷诤系倪^程中，一些不同于中華民族傳統(tǒng)的、非馬克思主義的、非社會(huì)主義的價(jià)值觀念逐漸被一些人接受和信奉”[4]，西方拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等腐朽的資產(chǎn)階級(jí)思想使西藏大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化趨向，其差異性、多變性特點(diǎn)顯著增強(qiáng)，嚴(yán)重影響了西藏大學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，對(duì)西藏大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成了較大的阻力和障礙。

中國(guó)夢(mèng)不僅是全體中國(guó)人的夢(mèng)，更是激勵(lì)所有華夏兒女同心同德、艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力?，F(xiàn)階段，中國(guó)夢(mèng)是引導(dǎo)西藏大學(xué)生自覺抵制西方腐朽思想、遏制多元化價(jià)值取向，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大思想武器和有力抓手。

（二）中國(guó)夢(mèng)是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)處理西藏特殊矛盾，最大限度地凝聚中國(guó)力量的現(xiàn)實(shí)抓手

2010年1月胡錦濤同志在第五次西藏工作座談會(huì)上明確指出“綜合起來看，當(dāng)前西藏的社會(huì)主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。同時(shí)，西藏還存在著各族人民同以達(dá)賴集團(tuán)為代表的分裂勢(shì)力之間的特殊矛盾?！笔氖肋_(dá)賴借助其身份的特殊性以及藏傳佛教在藏族群眾中的影響，別有用心地歪曲我國(guó)的民族政策、煽動(dòng)不明真相群眾的抵觸情緒，煞費(fèi)苦心、不擇手段地拉攏藏區(qū)青少年。加之大學(xué)生正處于性格完善、心理成熟的過程中，心理還不夠成熟、知識(shí)結(jié)構(gòu)正在完善、社會(huì)閱歷比較少、政治經(jīng)驗(yàn)不足，很容易受到蠱惑。西藏特殊矛盾是中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育必須要面對(duì)而且要著力解決的重中之重。

中國(guó)夢(mèng)作為一種理想信念具有引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人的青春夢(mèng)融入民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之中，在大學(xué)生中形成強(qiáng)大的向心力，為大學(xué)生積極投入到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中激發(fā)出內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)是凝聚大學(xué)生力量的重要橋梁，通過中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)西藏特殊矛盾的性質(zhì)，從而形成對(duì)待西藏矛盾的科學(xué)態(tài)度、采取科學(xué)理性的表達(dá)方式。

（三）中國(guó)夢(mèng)是引導(dǎo)西藏大學(xué)生樹立科學(xué)人生觀、價(jià)值觀、世界觀，積極承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)歷史使命的有力抓手

西藏大學(xué)生是西藏實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)主力軍，是中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)發(fā)展路子的實(shí)踐者、捍衛(wèi)者。西藏大學(xué)生是否具有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，關(guān)系到社會(huì)主義新西藏的發(fā)展前途問題，關(guān)系到西藏人民的切身利益。高校思想政治教育的使命就是要培養(yǎng)一批信仰堅(jiān)定、基礎(chǔ)扎實(shí)、踏實(shí)肯干的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵豐富、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，很容易被大學(xué)生接受，是對(duì)西藏大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有力抓手。引導(dǎo)西藏大學(xué)生把個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，使大學(xué)生明白在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，從而達(dá)到在感性的實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目的，為西藏造就一批靠得住、用得上、留得下的建設(shè)者和接班人。

大學(xué)生在西藏實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中的地位和作用決定了西藏高校思想政治教育工作必須圍繞著大學(xué)生如何認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)、怎樣才能提高大學(xué)生自覺投入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中的積極性和主動(dòng)性等問題開展。西藏高校進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育必須要立足西藏特殊的文化區(qū)情，著眼于西藏高校大學(xué)生的群體性差異，積極探索科學(xué)、有效的宣傳教育途徑，使中國(guó)夢(mèng)能真正地在西藏大學(xué)生心中開花、結(jié)果，為西藏人民在2020年同全國(guó)人民一道全面建成小康社會(huì)添光添彩。

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