張學(xué)坤

革命紀(jì)念館在我國(guó)社會(huì)文化領(lǐng)域占據(jù)著重要的地位，并且發(fā)揮著毋庸置疑的積極價(jià)值。革命紀(jì)念館是為紀(jì)念近現(xiàn)代革命史上重大事件或杰出人物，通常依托于相關(guān)革命遺址、紀(jì)念建筑而建立的紀(jì)念性博物館。在實(shí)際環(huán)境中，其具有兩個(gè)方面相對(duì)典型的作用，其一在于對(duì)內(nèi)而言的保護(hù)與收藏，即對(duì)于革命遺址、建筑以及相關(guān)的文物資料等加以保護(hù)，其二則是實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)而言的傳播價(jià)值，即面向整個(gè)社會(huì)傳播相關(guān)革命歷史的思想價(jià)值，這其中既包括為社會(huì)中各個(gè)階層群體提供緬懷歷史的環(huán)境和必要場(chǎng)景，也包括面向青少年等群體實(shí)現(xiàn)歷史唯物主義、愛(ài)國(guó)主義以及革命傳統(tǒng)等相關(guān)思想教育。由此可見(jiàn)，革命紀(jì)念館在我國(guó)社會(huì)生活中的意義不容忽視，并且隨著信息時(shí)代的到來(lái)，多種信息技術(shù)的應(yīng)用不斷深入，推動(dòng)者革命紀(jì)念館的宣教工作呈現(xiàn)出新的特征。

一、革命紀(jì)念館宣教發(fā)展現(xiàn)狀

宣傳教育，是革命紀(jì)念館日常工作中的重要組成部分。從需求的角度看，從內(nèi)部角度看，革命紀(jì)念館本身所蘊(yùn)含的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和思維方式，以及唯物主義思想和對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的深刻反映和認(rèn)識(shí)，必須通過(guò)有效的宣傳教育工作，才能面向整個(gè)社會(huì)范圍展開(kāi)擴(kuò)散，并且進(jìn)一步被相關(guān)的受眾主體所接受。而從外部環(huán)境看，當(dāng)前隨著社會(huì)進(jìn)步，人們?cè)谖镔|(zhì)生活不斷豐富的同時(shí)，對(duì)精神文化生活的要求也隨之攀升，并且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下，人們的世界觀、價(jià)值觀不可避免地發(fā)生位移，急需用正確的思想理論、高尚的道德情操加以匡正和引導(dǎo)。而革命歷史作為我國(guó)歷史的重要組成部分，其積極向上的思想價(jià)值，對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的某些不正之風(fēng)的遏制存在不容忽視的積極意義。

從革命紀(jì)念館的發(fā)展過(guò)程看，首先來(lái)自于政府的關(guān)注，為革命紀(jì)念館的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。依據(jù)中央精神，我國(guó)各大紀(jì)念場(chǎng)館自2008年開(kāi)始相繼免費(fèi)開(kāi)放，并且2011年7月1日，胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中再次提出“要在全體人民中大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)全黨、全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”。這樣的發(fā)展思路，本身要求革命紀(jì)念館充分發(fā)揮其自身價(jià)值，承擔(dān)起推動(dòng)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)階段思想發(fā)展成熟的重要職責(zé)，而想要實(shí)現(xiàn)這種職責(zé)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)革命紀(jì)念館宣教工作。

然而就當(dāng)前革命紀(jì)念館宣教工作的展開(kāi)狀態(tài)看，仍然處于極為被動(dòng)的狀態(tài)之下。宣教工作多局限在場(chǎng)館內(nèi)部，并且由于一貫以來(lái)工作方式的展開(kāi)已經(jīng)相對(duì)固定，因此形式化色彩相對(duì)嚴(yán)重，這也成為了當(dāng)前革命紀(jì)念館宣教工作難以實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的重要羈絆。除此以外，信息化時(shí)代的到來(lái)為革命紀(jì)念館宣教工作帶來(lái)了大量的先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用，也形成了對(duì)于其宣教工作在一定程度上的推動(dòng)，但是仍然存在很大的不足，并且在這些技術(shù)的應(yīng)用過(guò)程中，也會(huì)隨之突出某些不適用的現(xiàn)象存在，亟待引起重視并且加以改善。

二、信息時(shí)代之下革命紀(jì)念館宣教工作的發(fā)展方向

當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展迅速，革命紀(jì)念館宣教工作同樣受到了相應(yīng)的影響。同樣受到影響的，也包括存在于當(dāng)前社會(huì)角角落落的宣教工作受眾群體。在這樣變化的環(huán)境之下，如何利用信息化手段推動(dòng)革命紀(jì)念館宣教活動(dòng)的深入開(kāi)展，成為一個(gè)重要課題。

首先，考慮到人才的培養(yǎng)和供給，對(duì)于組織的發(fā)展以及工作的順利展開(kāi)均存在積極意義的問(wèn)題，有必要充分利用信息技術(shù)，針對(duì)革命紀(jì)念館內(nèi)部員工展開(kāi)培訓(xùn)。只有打造出具有競(jìng)爭(zhēng)力的革命紀(jì)念館主體，才能推動(dòng)革命紀(jì)念館宣教工作的向前推進(jìn)。在這一方面，應(yīng)當(dāng)注重不同場(chǎng)館之間的橫向?qū)W習(xí)，在條件允許的情況下甚至可以展開(kāi)對(duì)于同類型文博相關(guān)單位主體的學(xué)習(xí)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為這樣的學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，紀(jì)念館內(nèi)工作人員可以通過(guò)對(duì)不同文博單位宣傳方式的觀摩來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí)，在很大程度上提升了整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程的效率。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)積極利用信息化的手段對(duì)于這種學(xué)習(xí)的進(jìn)度和效果進(jìn)行跟蹤和評(píng)價(jià)，形成更為完善學(xué)習(xí)反饋機(jī)制，并且據(jù)此針對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程作出調(diào)整。唯有如此才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)本身的進(jìn)步，并且進(jìn)一步推動(dòng)宣教工作相關(guān)人員的進(jìn)步。

其次，加強(qiáng)多種文化傳播途徑建設(shè)，是當(dāng)前革命紀(jì)念館宣教工作的客觀要求。對(duì)于革命紀(jì)念館而言，想要切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)宣教活動(dòng)，還必須面向不同受眾群體，展開(kāi)具有一定針對(duì)性的對(duì)話，才能取得良好效果。當(dāng)前在社會(huì)范圍內(nèi)，不同的群體傾向于從不同的渠道獲取信息，信息獲取方式呈現(xiàn)出極強(qiáng)的碎片化特征，因此對(duì)應(yīng)的宣傳活動(dòng)也必須以此作為依據(jù)展開(kāi)。對(duì)于革命紀(jì)念館宣傳活動(dòng)的展開(kāi)，當(dāng)前而言尤其應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)，尤其是應(yīng)當(dāng)針對(duì)常規(guī)電腦端和移動(dòng)端信息獲取方式以及相應(yīng)的行為習(xí)慣，搭建起對(duì)應(yīng)的信息平臺(tái)，通過(guò)多種途徑將信息送達(dá)至受眾端。需要重點(diǎn)注意的問(wèn)題在于，在當(dāng)前信息爆炸的環(huán)境下，一方面必須展開(kāi)更為積極的信息推送方式，另一個(gè)方面則是需要面向不同的受眾群體采取不同的細(xì)分渠道并且甄選不同內(nèi)容，或組織不同形式的內(nèi)容展開(kāi)推送。唯有有的放矢的行動(dòng)才能取得良好效果。

三、結(jié)論

信息時(shí)代之下，革命紀(jì)念館的宣教工作，同其他諸多方面的宣傳工作一樣，一方面需要面對(duì)艱難的碎片化環(huán)境，另一個(gè)方面，還需要面對(duì)信息消費(fèi)群體，即宣教受眾群體本身對(duì)于信息的諸多個(gè)性化需求。在這樣的整體狀態(tài)之下，只有不斷深入分析和發(fā)現(xiàn)受眾需求特征，有針對(duì)性地打造出適應(yīng)當(dāng)前受眾需求的宣教工作體系，才是切實(shí)推動(dòng)革命紀(jì)念館切實(shí)發(fā)揮其自身價(jià)值的有效途徑。