摘 要：社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息的時代。高校是我國互聯(lián)網(wǎng)的重要使用群?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和廣泛運用既為高校思想政治教育方法和手段的創(chuàng)新提供了可供選擇的機遇，同時也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。本文對此進(jìn)行了分析，試探了互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞： 互聯(lián)網(wǎng)；背景；思想政治教育

互聯(lián)網(wǎng)是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，大學(xué)生是我國互聯(lián)網(wǎng)的主要使用群體?；ヂ?lián)網(wǎng)在對大學(xué)生群體思想政治教育產(chǎn)生巨大影響的同時，也帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。在高校的思想政治教育工作中， 應(yīng)該充分的考慮網(wǎng)絡(luò)的雙面性。進(jìn)而充分的利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的劣勢，利用網(wǎng)絡(luò)全面的開展高校的思想政治教育工作，不斷創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容與方法，才能提高思想政治教育的水平。

一、互聯(lián)網(wǎng)對新大學(xué)生思想政治教育的影響

（一）沖擊了大學(xué)生的價值觀，世界觀，加大了引領(lǐng)大學(xué)生思想教育的難度

當(dāng)代大學(xué)生來說承擔(dān)了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。但如今，發(fā)展迅速的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，對大學(xué)生樹立堅定正確的理想信念與追求產(chǎn)生了極大的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性，使得互聯(lián)網(wǎng)存在大量的西方文化信息。西方文化信息，對大學(xué)生的理念產(chǎn)生的是不可估量的沖擊。大學(xué)生缺乏豐富的人生閱歷和科學(xué)理論基礎(chǔ)，對個人價值和社會價值的辯證統(tǒng)一尚不能形成一定的科學(xué)認(rèn)識。這不可避免是大學(xué)的價值觀、世界觀形成沖擊，與社會主義文化本身有一定對立面的文化意識形態(tài)的存在，必然會加大高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的難度。

（二）互聯(lián)網(wǎng)消弱了傳統(tǒng)思想政治教育的基本功能

思想政治素質(zhì)與道德水平是在校大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，它決定著大學(xué)生其他能力的形成和發(fā)展。當(dāng)今高校大學(xué)生傳統(tǒng)思想政治教育是為了使學(xué)生熱愛社會主義國家，熱愛集體，努力為人民服務(wù)，最終培養(yǎng)出具有艱苦奮斗的精神和強烈的使命感，并且能夠具有良好的道德品質(zhì)和心理健康的高素質(zhì)人才。

互聯(lián)網(wǎng)存在著開放性，虛擬性、易逝性。這些特性的存在，它突破了傳統(tǒng)思想政治教育在時間與空間上的的限制，更多傾向的是空間、時間無障礙模式。但作為接受者的大學(xué)生無法在短時間內(nèi)對其進(jìn)行過濾和篩選，再加上大學(xué)生的理性的判斷能力以及甄別能力有限，毫無質(zhì)疑，互聯(lián)網(wǎng)會在從一定程度上對高校已有的思想政治教育成果造成分流與削弱。

（三）互聯(lián)網(wǎng)的存在加快了思想政治教育內(nèi)容的折舊速度

由于互聯(lián)網(wǎng)具有廣泛傳播性，大學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)上得到任何想知道的信息，那么這就需要加快思想政治教育的理論和內(nèi)容更新速度。逆水行舟，不進(jìn)則退，如果我們的理論內(nèi)容跟不上時代發(fā)展的步伐，那么我們的這門科學(xué)就喪失了生命力，就不能夠充分發(fā)揮出她原有的強大作用。

二、互相網(wǎng)背景下思想政治教育工作的探討

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作面臨著機遇，也面臨挑戰(zhàn)，因此，有必要針對這一問題制定相應(yīng)的對策和措施。

（一）確立互聯(lián)網(wǎng)思維的思想政治教育理念

大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，首先要進(jìn)行教育理念創(chuàng)新。教育工作者必須要認(rèn)可互聯(lián)網(wǎng)可以成為思想政治教育創(chuàng)新的工具，認(rèn)識到利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新的重要性和緊迫性。思想政治教育方法的創(chuàng)新首先就應(yīng)該突破傳統(tǒng)的經(jīng)驗思維的束縛，要善于把計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技術(shù)、信息技術(shù)和系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于思想政治教育方法的創(chuàng)新領(lǐng)域，如開通“校園在線”、“學(xué)子家園”等網(wǎng)站，打造一個健康文明的“校園網(wǎng)絡(luò)”，為學(xué)生提供一個良好的校園環(huán)境。

其次，高校思想政治教育工作者必須具有正確的互聯(lián)網(wǎng)意識，并進(jìn)一步提高自己的思想理論水平和網(wǎng)絡(luò)宣傳的本領(lǐng)。能夠大膽迎接挑戰(zhàn)，改變傳統(tǒng)的角色觀念，積極從加強高校信息傳播媒介建設(shè)出發(fā)，搶占網(wǎng)上宣傳和引領(lǐng)制高點，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，可使用視頻、音頻和資料等教學(xué)資源，多運用網(wǎng)絡(luò)媒介，如微信，微博等。這比起枯燥無味的書本顯得生動有趣的多。另一方面，我們可以開辟網(wǎng)絡(luò)教育的寓教于樂的方法，那樣就可以在生動、有趣和放松的氛圍內(nèi)達(dá)到思想政治教育的目的，并且使之具有互聯(lián)網(wǎng)特色。

（二）加強組織與建設(shè)，革新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)涵

首先，對互聯(lián)網(wǎng)教育進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的思想品質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下思想政治教育業(yè)離不開對學(xué)生的理論教育，這高校思想政治教育的首要任務(wù)，也是高校思想政治教育的主渠道。在新形勢下，搞好理論教育，要以鄧小平理論和“三個代表”以及黨的群眾路線重要思想為指導(dǎo)，增強大學(xué)生識別和抵御各種錯誤思潮的能力。作為高校的學(xué)生思想政治管理者，應(yīng)該對如何塑造學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)行教育，培養(yǎng)大學(xué)生堅定信念、高尚情操和科學(xué)健康文明的生活方式，培養(yǎng)大局意識，提倡無私奉獻(xiàn)，防止拜金主義、個人主義等腐朽思想對大學(xué)生成長產(chǎn)生不利影響。

此外，加強組織建設(shè)，高?？梢猿闪⒂煞止軐W(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)為負(fù)責(zé)人的互聯(lián)網(wǎng)思想政治工作運行小組，具體由輔導(dǎo)員、學(xué)生黨員、學(xué)生干部為骨干，具體負(fù)責(zé)下屬相關(guān)程序的運行，整合相關(guān)信息，幫助大學(xué)生熟悉互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用技術(shù)，并且對互聯(lián)網(wǎng)的安全、信息實行專人管理，建立強大有序的運行體制，對校園發(fā)生的重大學(xué)生活動進(jìn)行良性進(jìn)行傳播，以此來營造良好氛圍，拓展大學(xué)生思想政治教育的新陣地。

（三）提高大學(xué)生主體意識，推行由灌輸教育轉(zhuǎn)向辨識教育為主的思想政治教育模式

聯(lián)合國教科文組織指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育。這種個人同他自己關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個問題?！碑?dāng)前，針對互聯(lián)網(wǎng)的特點及互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)文化中價值觀念的多元性、文化信息的開放性、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容復(fù)雜性，高校教育工作的一個重要使命就是：增強大學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的主體性，幫助它們領(lǐng)會網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的復(fù)雜性，獲得一整套的知識和能力，學(xué)會正確地觀察和分析虛擬網(wǎng)絡(luò)中的各種文化現(xiàn)象，以批判的精神對待大量流通的信息。傳統(tǒng)的思想教育，具有內(nèi)容上的高度一致性、價值觀念的純粹一元性、教育方法的始終一貫性等特點，這在相對封閉的教育環(huán)境中頗有成效。但在互聯(lián)網(wǎng)背景下，對社會群體中知識層次高、求知欲望強、辨識能力卻相對較弱的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，僅僅憑借灌輸教育是不能收到明顯功效的，因為大學(xué)生的世界觀、道德觀、價值觀尚不穩(wěn)固，既可能接受優(yōu)秀的民族文化和社會主義思想觀念，也容易輕信西方政治、文化、經(jīng)濟、道德諸多思潮的“新穎”和“真理性”，況且身處網(wǎng)絡(luò)文化之中，面對民族主流文化與非主流文化的矛盾、外來文化和民族文化的排斥、道德和非道德的相互否定，大學(xué)生們常常無所適從、左右搖擺。因此，面對豐富多彩、常變常新的網(wǎng)絡(luò)文化生活，大學(xué)生們只有獨立進(jìn)行文化識別實踐，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)社會規(guī)范，破解道德難題與倫理困惑，才能夠在相互排斥的思想理念中選擇并確定正確的價值判斷，踐行科學(xué)的思想理念。要達(dá)到這些目的，大學(xué)政治思想教育必然要推行從灌輸式，逐步轉(zhuǎn)向以辨識教育為主的新型教育模式。

最后，政府要加大對大學(xué)生思想政治教育的投入力度。政府和學(xué)校應(yīng)該意識到互聯(lián)網(wǎng)輿論教育的作用，并且加大對網(wǎng)絡(luò)財力、人力、物力的投入，通過與企業(yè)合作進(jìn)行教育軟件的開發(fā)，將思想教育融入其中，寓教于樂，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，引導(dǎo)學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的正確認(rèn)識，從而使思想政治教育工作朝著更加規(guī)范化、制度化方向邁進(jìn)。

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作者簡介：胡業(yè)權(quán)（1978–），男，漢族，安徽靈璧人，中南大學(xué)企業(yè)管理在職研究生，講師，長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院商學(xué)院黨總支書記，學(xué)工部部長。