【摘 要】 文章概述了翻譯標(biāo)準(zhǔn)研究發(fā)展歷程， 從功能對等到目的論的提出，目的論提出翻譯是一種有目的的跨語言、跨文化行為。闡述了翻譯目的論的基本原則有目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則; 認(rèn)為翻譯目的是整個(gè)翻譯過程中的首要考慮因素，它將指導(dǎo)整個(gè)翻譯過程。

【關(guān)鍵詞】 目的論;充分性;翻譯標(biāo)準(zhǔn)

20世紀(jì)70年代德國功能學(xué)派翻譯理論家提出并不斷發(fā)展的功能主義翻譯目的論打破傳統(tǒng)翻譯理論研究的局限，將目的論植入翻譯理論研究領(lǐng)域。在目的論的定義中，翻譯不再是從一種語言文字轉(zhuǎn)換到另一種語言的文字形式，而是為另一文化的受眾創(chuàng)造出具有特定功能的目標(biāo)文本。目的論強(qiáng)調(diào)翻譯是一項(xiàng)具有目的的交際活動(dòng)，目的是翻譯中的決定性標(biāo)準(zhǔn)。翻譯結(jié)果是否實(shí)現(xiàn)翻譯目的，以及實(shí)現(xiàn)程度如何則受多種因素制約。核心代表人物弗美爾提出“目的論”，并指出翻譯目的由委托賦予，翻譯目的是由委托決定的目標(biāo)或意圖。充分考慮委托方的目標(biāo)或意圖才能實(shí)現(xiàn)充分翻譯。在翻譯工作開始之前，譯者應(yīng)該充分了解翻譯活動(dòng)中各個(gè)參與者的目的，從而建立一個(gè)目的體系，使之貫穿并指導(dǎo)整個(gè)翻譯實(shí)踐活動(dòng)。

一、翻譯標(biāo)準(zhǔn)研究概述

對翻譯標(biāo)準(zhǔn)的研究自翻譯實(shí)踐活動(dòng)開始就逐漸出現(xiàn)。翻譯標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行翻譯活動(dòng)的依據(jù)。在德國功能主義翻譯目的論誕生之前，翻譯理論家對翻譯標(biāo)準(zhǔn)的探討主要集中在兩個(gè)對立的方面。即翻譯應(yīng)該以目的語文化和語言規(guī)范，還是以原語文化及其語言規(guī)范為準(zhǔn)則？德國功能派的研究成果為我們提供了新的視角。以目的論為依據(jù)，從翻譯目的出發(fā)，探討翻譯的標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)為翻譯實(shí)踐活動(dòng)帶來很大突破。

傳統(tǒng)派認(rèn)為，翻譯的充分性應(yīng)該體現(xiàn)在原文與譯文的對等上。尤金·奈達(dá)認(rèn)為，充分翻譯重要的是功能上的對等，而不是形式上的對應(yīng)。為實(shí)現(xiàn)此目的，他主張采用“歸化式”的翻譯策略。然而，勞倫斯·韋努蒂則認(rèn)為，不同的語言、文化存在著差異，翻譯的充分性應(yīng)該體現(xiàn)在譯文忠實(shí)地反映差異，追求文化的多樣性。因此，他主張采用“異化式”翻譯策略。

在翻譯中直譯可以讓讀者更加體會(huì)到源文本的語言特色，同時(shí)意譯的方法則可以使讀者更加關(guān)注源文本所表達(dá)的思想內(nèi)容。然而從德國功能派目的論可以看出翻譯的標(biāo)準(zhǔn)取決于發(fā)起者、譯者的目的，目標(biāo)讀者的實(shí)際情況和需要，還有源文本的本身特色。目的論可以幫助譯者決定采取何種翻譯方法更合適。下文將逐步介紹目的論的形成、原則、翻譯標(biāo)準(zhǔn)，并詳細(xì)探討目的充分性之內(nèi)涵。

二、目的論形成及基本原則

德國翻譯理論家賴斯、弗美爾、曼塔利和諾德分別提出不同的理論。賴斯提出了翻譯目的論。賴斯將譯文的功能置于首位，形成了目的論的起源。弗美爾根據(jù)行動(dòng)理論和文本目的理論，創(chuàng)立了功能派的翻譯目的論。曼塔利把翻譯定義為有目的的行為，諾德提出了“忠誠原則”。這幾位學(xué)者的研究為功能派目的論翻譯理論奠定了基礎(chǔ)。

翻譯目的論的基本原則有目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則。忠實(shí)規(guī)則服從于連貫原則，而這二者服從于目的原則。目的規(guī)則是首要規(guī)則，翻譯目的分為譯者的基本目的、文本的交際目的以及通過特定翻譯策略或手段達(dá)到的目的。其次是連貫規(guī)則和忠實(shí)規(guī)則。連貫規(guī)則指譯文語際連貫，具有可讀性和可接受性;忠實(shí)規(guī)則指譯文忠實(shí)于原文。

三、目的論翻譯標(biāo)準(zhǔn)

目的論提出翻譯是一種有目的的跨語言、跨文化行為。目的論重視對翻譯過程本身的研究，提出了充分性標(biāo)準(zhǔn)。充分性是在翻譯過程中，以目標(biāo)為基礎(chǔ)，選擇適合實(shí)現(xiàn)翻譯目的的符號(hào)。根據(jù)目的論，要實(shí)現(xiàn)充分性，只有兩種語言進(jìn)行轉(zhuǎn)換是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通常情況下，“目的”是指譯文的交際目的。首先，不同類型的翻譯文本在交際過程中發(fā)揮不同作用，因而具有不同的目的。賴斯將文本分為三類：信息型文本、表情型文本和操作型文本。在文本類型理論的引領(lǐng)下，當(dāng)源語和譯入語不可能達(dá)到完全等值，譯者的翻譯活動(dòng)就應(yīng)變成一種積極的、動(dòng)態(tài)的活動(dòng)。譯者應(yīng)優(yōu)先考慮譯入語的功能特征來選擇適當(dāng)?shù)姆g策略和翻譯方法及自身的社會(huì)文化背景以產(chǎn)生相應(yīng)目的的譯入語。

其次，翻譯作為一項(xiàng)有目的的交際活動(dòng)，翻譯過程中各個(gè)參與者都會(huì)影響譯者對整個(gè)翻譯目的的判斷以及選擇。德國功能派翻譯理論將翻譯的參與者劃分為： 翻譯的發(fā)起者和委托人、譯者、原文生產(chǎn)者、譯文接受者、譯文使用者。翻譯的發(fā)起者決定譯文的交際目的。發(fā)起者提供翻譯的原因、譯文接受者的特征、使用譯文的環(huán)境、譯文功能等細(xì)節(jié)。譯者可以根據(jù)情況參與決定譯文的目的，當(dāng)發(fā)起者因缺乏專業(yè)知識(shí)對譯文目的并不明確時(shí)，譯者可以與發(fā)起者協(xié)商，根據(jù)不同翻譯情況總結(jié)出譯文目的。譯文接受者也是關(guān)鍵因素，影響到譯者的分析判斷和翻譯目的的實(shí)現(xiàn)。諾德區(qū)分了兩類不同的接受者： 預(yù)設(shè)接受者和實(shí)際接受者。預(yù)設(shè)接受者為譯文想要影響的對象。實(shí)際接受者為譯文實(shí)際影響到的對象。譯者如果不充分考慮讀者的情況和感受就不能達(dá)成所預(yù)期的翻譯目的。

總之，翻譯工作進(jìn)行之前，譯者需要考慮不同參與者的目的，情況和需要。翻譯發(fā)起者的翻譯目的是整個(gè)翻譯過程中的首要考慮因素，它將指導(dǎo)整個(gè)翻譯過程。除此之外，還有兩大影響因素：其一是原文作者寫作意圖，原文是翻譯活動(dòng)的最主要的信息來源，譯者采取的翻譯策略必須在一定程度上反映原作信息，不能與原作完全相反。另一個(gè)是目標(biāo)讀者的情況，譯者也需要充分考慮到讀者的背景情況。最后，譯者本身也會(huì)對翻譯有某種目的，譯者根據(jù)自身所具有的素質(zhì)條件會(huì)參與翻譯目的制定，從而更好的達(dá)到翻譯目的。

四、結(jié)語

功能主義翻譯目的論的形成為翻譯標(biāo)準(zhǔn)的研究帶來新的突破，使得翻譯理論家和翻譯實(shí)踐者開始利用新的方法從新的角度研究和探索對翻譯標(biāo)準(zhǔn)。目的充分性標(biāo)準(zhǔn)通過研究翻譯過程的目的性以及翻譯活動(dòng)中各個(gè)參與者的不同情況與需求，從更加全面的層次上指導(dǎo)翻譯實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行，對翻譯進(jìn)行卓有成效的評估。在目的充分性標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，譯者需要在翻譯活動(dòng)進(jìn)行之前建立翻譯標(biāo)準(zhǔn)體系，即衡量翻譯活動(dòng)中的參與者的不同目的與需求，整合所有因素，譯者做出適合的翻譯策略指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。翻譯活動(dòng)的發(fā)起者和委托方、原文生產(chǎn)者、譯者、譯文接受者都會(huì)對某一翻譯活動(dòng)產(chǎn)生影響，翻譯是否達(dá)到目的充分性的標(biāo)準(zhǔn)取決于翻譯策略的選擇是否充分考慮到各方的需求和目的。目的充分性標(biāo)準(zhǔn)將翻譯從傳統(tǒng)理念中解脫出來，擺脫了傳統(tǒng)的將譯文與原文對照而評價(jià)翻譯質(zhì)量的狀態(tài)。目的充分性標(biāo)準(zhǔn)的提出為翻譯理論研究開辟了新的領(lǐng)域，進(jìn)一步的研究和探索有利于完善翻譯標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)翻譯實(shí)踐活動(dòng)。

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【作者簡介】

張婷婷，天津大學(xué)文法學(xué)院2013屆翻譯碩士.