摘 要:黎平這塊土地,在新石器時(shí)代,就有人類活動(dòng)。宋太平興國二年(977年)設(shè)福祿永從長(zhǎng)官司,始有建置。黎平在其發(fā)展的過程中,形成了自身的歷史與文化。在初中歷史教學(xué)中滲透黎平歷史,讓學(xué)生了解黎平歷史,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是黎平歷史教師的責(zé)任,也是一個(gè)值得研究的課題。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);滲透;黎平歷史
黎平這塊土地,在新石器時(shí)代,就有人類繁衍與生活。自北宋太平興國二年(977年)設(shè)置福祿永從長(zhǎng)官司后,黎平建置不斷。黎平在其長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,形成了自身厚重與豐滿的歷史與文化。挖掘黎平歷史資源,在初中歷史教學(xué)中,滲透黎平歷史,讓學(xué)生了解黎平歷史,熱愛黎平,提高自信心與自豪感,培養(yǎng)學(xué)生人文主義精神,是黎平歷史教師的責(zé)任和使命,也是一個(gè)沒有終點(diǎn)的研究課題。
一、研究背景
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“多方面開發(fā)和利用校外歷史課程資源?!抢绵l(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源。鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益。……都會(huì)在不同程度上有助于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)。”積極充分地利用好黎平的歷史資源,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行黎平歷史的教育,增強(qiáng)黎平學(xué)生的自我文化認(rèn)同感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。黎平歷史能拉近歷史教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的心理距離,使初中歷史的德育實(shí)效性得到充分的體現(xiàn)。
二、研究?jī)r(jià)值
1.黎平地方歷史課程的開發(fā)與運(yùn)用研究在教學(xué)中的應(yīng)用,具有德育實(shí)效性
在黎平歷史當(dāng)中,有許多本地的歷史人物,通過講述這些歷史人物,學(xué)生能從這些人物身上學(xué)到很多崇高的品質(zhì),懂得做人的道理,從而幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高他們的思想品德素質(zhì)。這樣學(xué)生就了解了黎平悠久的歷史,自然而然地了解黎平,從而達(dá)到熱愛黎平的效果和目的。
2.黎平地方歷史課程的開發(fā)與應(yīng)用研究成果的推廣與普及,有利于推動(dòng)黎平經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展
黎平人了解黎平的歷史,增強(qiáng)黎平人的自我認(rèn)同感,對(duì)黎平人建設(shè)小康社會(huì),構(gòu)筑黎平人的“中國夢(mèng)”,與全國人民同步進(jìn)入小康社會(huì)具有強(qiáng)勁的助推作用。
3.地方史料的收集和整理,有利于提高學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力
現(xiàn)代教學(xué)理論突出思維教學(xué),關(guān)注的是學(xué)生獲取知識(shí)的過程,強(qiáng)調(diào)的是如何得出歷史結(jié)論的過程,而不僅僅是結(jié)論本身。學(xué)生通過參觀、調(diào)查、走訪,獲得第一手資料,在整理、分析、綜合、比較、篩選、運(yùn)用史料的過程中,不僅掌握基本的史實(shí)、概念,同時(shí)了解歷史研究的基本理論、方法和過程。對(duì)當(dāng)?shù)氐奈奈锕袍E、社區(qū)、村莊等進(jìn)行歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查,搜集相關(guān)資料、信息,并加以整理和分析,進(jìn)行較為完整的敘述,提出自己的見解,恰好彌補(bǔ)歷史教材的不足,也是歷史課標(biāo)的要求。
三、在歷史教學(xué)中滲透黎平歷史的主要方式
1.在教學(xué)中進(jìn)行有效穿插
在教學(xué)過程中有效穿插黎平歷史,展示有關(guān)課件頁面與圖片,把通史和黎平歷史進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,既不影響通史的教學(xué),又能對(duì)通史進(jìn)行有益的補(bǔ)充,同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生了解本地歷史,拉近歷史教學(xué)與學(xué)生的肌理感,借助黎平歷史的穿插,提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的注意力,可謂一舉多得。
比如,在上“廢丞相設(shè)三司”一目時(shí),講明朝在地方廢行省,設(shè)三司。順便穿插貴州布政使司的設(shè)立(1413年),順便說黎平建府的情況,因?yàn)槔杵浇ǜ彩牵?413年),黎平建府與貴州建省是幾乎同步的,了解黎平和貴州的基本歷史淵源。再如,在上“清朝的建立”一目時(shí),講到明末農(nóng)民起義時(shí),順便穿插黎平地區(qū)的吳勉起義、吳國佐的石纂太起義,讓學(xué)生知道,在反抗壓迫,追求幸福上,黎平也有血性男兒。講“鄭成功抗清”時(shí),插入何騰蛟抗清的有關(guān)故事,讓學(xué)生知道我們黎平縣也有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的民族氣節(jié)的大丈夫。上“交通運(yùn)輸?shù)男录o(jì)元”一課時(shí),可以介紹黎平機(jī)場(chǎng)建設(shè)與航線開通、夏蓉高速、三黎高速建成和通車、貴廣高鐵建成與通車的有關(guān)情況,了解黎平在交通運(yùn)輸建設(shè)上的新起點(diǎn)、新成就、新跨越。
2.對(duì)歷史遺跡、文物進(jìn)行參觀考察
黎平縣境內(nèi)歷史文物、遺跡遍布,歷史教師可以利用這些資源,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀考察,在考察過程中聽導(dǎo)游、老師講授,真實(shí)感受歷史歷史、觸摸歷史,與歷史進(jìn)行心靈對(duì)話。
比如,清明節(jié)組織學(xué)生去烈士陵園掃墓和參觀黎平會(huì)議會(huì)址。
讓學(xué)生通過烈士陵園里一塊塊墓碑,接受心靈的洗滌,教育無聲,全在心靈體驗(yàn)。學(xué)生觀看黎平會(huì)議會(huì)址里的一幅幅照片,以及導(dǎo)游生動(dòng)的講解。這時(shí)候還需要我們老師嗎?我們老師需要做的就是與學(xué)生一同感同身受。參觀考察現(xiàn)場(chǎng)的教育效果、對(duì)學(xué)生心靈的震動(dòng)力度,比我們把學(xué)生關(guān)在教室進(jìn)行聲嘶力竭的教育的效果好得多。又如,在上“近代‘文明婚禮的傳入”后,組織我校六合片的學(xué)生去參觀紀(jì)德寨腳的“青山界四十八苗寨婚俗改革碑”。既讓六合片的學(xué)生知道當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕e淀,也讓他們知道這塊碑相當(dāng)于一部“民間性婚姻法”,讓學(xué)生了解這場(chǎng)婚俗改革,使我們青山界四十八苗寨的婦女們?cè)谧约旱幕橐鲞x擇方面有了較大的自由,“十八姑娘三歲郎”和“十三四歲姑娘嫁老郎”的陋習(xí)得到遏制。姑娘家必須返還給舅家一個(gè)女兒的傳統(tǒng)習(xí)慣,受到否定,其影響力在當(dāng)時(shí)是非常深遠(yuǎn)的。
3.專題講座
結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容,在課前現(xiàn)開展有關(guān)專題講座,能夠有利于學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的課本內(nèi)容的理解,或者課后展開有關(guān)專題講座,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充,有助于學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)深度,也有助于學(xué)生全面、系統(tǒng)地了解某一歷史問題。
比如,在上“紅軍長(zhǎng)征”時(shí),可以先組織學(xué)生學(xué)習(xí)《黎平會(huì)議》,向?qū)W生說明黎平會(huì)議召開的背景、會(huì)議情況、會(huì)議決議、歷史作用,讓學(xué)生知道黎平會(huì)議為遵義會(huì)議的召開奠定了基礎(chǔ),也讓學(xué)生真正理解黎平“偉大的歷史轉(zhuǎn)折從這里開始”和“曙光之城”這些歷史定位的含義。
4.隨機(jī)介紹
所謂隨機(jī)介紹,即及時(shí)利用各種場(chǎng)合、各種機(jī)會(huì)、各種活動(dòng)、各種場(chǎng)景,利用學(xué)生的有關(guān)問題,隨機(jī)對(duì)學(xué)生滲透黎平歷史的一種方法。這種方法機(jī)動(dòng)靈活、方便自然,教育意識(shí)性不強(qiáng),學(xué)生在無意中獲得歷史知識(shí)。
比如苗族過苗年,到學(xué)生家中做客,無意間交談,老師就可以介紹苗年的來歷:苗年這一天是五千多年前苗族始祖蚩尤與炎黃大戰(zhàn)罹難之日,過苗年是為了悼念蚩尤的英靈。同時(shí)也可以介紹苗年在不同地區(qū)、日期有不同的變化等。比如,夏天在苗寨的大楓樹腳下歇涼,你也可以介紹楓香樹是苗家的圖騰樹、祖先樹?!膀坑人鶙壠滂滂?,是為楓樹”“黃帝殺蚩尤于九黎山之丘,擲械于大荒之中,宋山之上,后化為楓木?!泵缱宄绨輻鳂?,就是在追念蚩尤,也是苗族人民懷念祖先、思念故土的唯一寄托,楓樹也成了我們苗族新的棲身地的守護(hù)神。再比如,學(xué)生問你為什么苗族住的地方都比較高,都在邊遠(yuǎn)落后的農(nóng)村,遠(yuǎn)離城市,交通不便。你可以介紹苗族的四次遷徙史。
5.專題社會(huì)調(diào)查與研究
教師結(jié)合歷史課程教學(xué)有關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù),布置學(xué)生有關(guān)專題,學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查與研究。這種方式能提高學(xué)生資料收集與整理能力和語言表達(dá)能力,加深學(xué)生對(duì)某一時(shí)期某一歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),或者能清晰地了解當(dāng)?shù)卦谀骋环矫鏆v史發(fā)展的基本脈絡(luò)。
比如,在上“日新月異的社會(huì)生活”時(shí),布置學(xué)生走訪經(jīng)當(dāng)?shù)氐睦先?,要求學(xué)生把訪問到的有關(guān)情況進(jìn)行整理,展現(xiàn)社會(huì)狀況與人民的生產(chǎn)生活狀況,理順社會(huì)發(fā)展和人民生活之間的關(guān)系,讓學(xué)生知道,改革開放使我國取得了舉世矚目的成就,人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,積極支持和擁護(hù)改革開放政策,做中國改革開放的推動(dòng)者、執(zhí)行者、實(shí)踐者、受益者。
6.考試中插入黎平歷史的內(nèi)容
在考試中插入黎平歷史的內(nèi)容或者以黎平歷史作為有關(guān)資料背景,可以使學(xué)生較好地記住黎平的歷史,并能把黎平歷史和通史進(jìn)行有機(jī)的對(duì)接,加深對(duì)通史的理解。
如,2014年初三畢業(yè)考試卷就加入黎平歷史的題目
第6題,何騰蛟是我們黎平的抗清英雄,下列人物中,屬于抗清英雄并收復(fù)臺(tái)灣的是( ?)
A.岳飛 B.文天祥 C.戚繼光 D.鄭成功
第9題,黎平會(huì)議會(huì)址是我們黔東南州的重要紅色旅游景點(diǎn),
下列旅游景點(diǎn)中,屬于貴州紅色旅游的是( ?)
A.黃果樹景區(qū) B.龍宮景區(qū)
C.鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞 D.遵義會(huì)議會(huì)址
利用黎平歷史,在教學(xué)中進(jìn)行滲透,使學(xué)生了解熱愛家鄉(xiāng),樹立建設(shè)家鄉(xiāng),服務(wù)家鄉(xiāng)的信念,提高初中歷史教育教學(xué)質(zhì)量。是我們黎平歷史教師的責(zé)任,也是我們一個(gè)永遠(yuǎn)沒有結(jié)題的教學(xué)課題,
滲透黎平歷史的方式應(yīng)因地制宜,多種多樣,達(dá)到教學(xué)效果和德育目標(biāo)雙豐收。
參考文獻(xiàn):
[1]劉宗緒.中國歷史[M].2版.長(zhǎng)沙:岳麓書社,2007.
[2]姜?jiǎng)傧?在歷史教學(xué)中滲透地方史教育研究[J].貴州教育,2013(07):26-29.
[3]貴州省黎平縣地方志編纂委員會(huì).黎平縣志[Z].貴陽:貴州人民出版社,2009.
[4]秦應(yīng)奎,唐千武.蚩尤魂系的家園[M].貴陽:貴州人民出版社,2005.
注:本文為2013年首屆貴州省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題:黎平地方歷史課程的開發(fā)與運(yùn)用研究(立項(xiàng)編號(hào):2013A020)階段成果。
·編輯 楊兆東