邱福軍 黃誠

摘 要 實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為高校教學(xué)工作的重要組成部分，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力及創(chuàng)新精神具有特殊重要作用。然而，傳統(tǒng)上，高校人文社會(huì)科學(xué)在理念上并沒有科學(xué)意義上的實(shí)驗(yàn)概念。在教學(xué)基本建設(shè)中，與理工科實(shí)驗(yàn)室方興未艾形成強(qiáng)烈反差，文科（特別是法學(xué)）的系統(tǒng)化、規(guī)?；倪M(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)則屬新事物。相關(guān)公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的探索更是新奇。但實(shí)際上，公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)概念的提出具有可行性，其實(shí)施也具有可行性且具有重要的價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞 公安法學(xué) 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 可行性 價(jià)值

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.10.024

The Feasibility and Value for Implement of the Experiment

Teaching for Public Security Law

QIU Fujun， HUANG Cheng

（Chongqing Police College， Chongqing 401331）

Abstract As one important part of the higher education， the experiment teaching is crucial for developing the students' comprehensive quality， improving the practical ability and pioneering spirit. However， according to the traditional concepts， there is no scientific experimental concept for the humanities and social sciences in universities. It's an innovation to establish the experiment teaching systematically and extensively for Liberal Arts （especially in law）， especially for the related Public Security Law. While the appearance of the concept of the experiment teaching for Public Security Law is not only feasible and practicable， but valuable and significant.

Key words Public Security Law; experiment teaching; feasibility; value

實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為高校教學(xué)工作的重要組成部分，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力及創(chuàng)新精神具有特殊重要作用。在我國(guó)高等院校實(shí)現(xiàn)向內(nèi)涵式發(fā)展、特色辦學(xué)轉(zhuǎn)變中，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究與改革是重要著力點(diǎn)。但是，由于在傳統(tǒng)的概念和意義上，高校的人文社會(huì)科學(xué)在理念上并沒有科學(xué)意義上的實(shí)驗(yàn)概念，在教學(xué)基本建設(shè)中，與理工科實(shí)驗(yàn)室方興未艾形成強(qiáng)烈反差，高校文科（特別是法學(xué)）的系統(tǒng)化、規(guī)?；倪M(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)則屬新奇。在我國(guó)，法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)這一新生事物的出現(xiàn)是教育部主動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果，《2008年國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心申報(bào)指南》首次將法學(xué)類列為國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心的申報(bào)范圍。在這之前沒有文件將法學(xué)列入實(shí)驗(yàn)教學(xué)考察范圍之內(nèi)。通過檢索中國(guó)知網(wǎng)關(guān)于主題直接與法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面的文獻(xiàn)也很少。其原因也許在于，可能很多法學(xué)教育從業(yè)者目前還難以理解為何要在法學(xué)教學(xué)過程中引入實(shí)驗(yàn)教學(xué)這種理工科意味濃厚的教學(xué)方法。2014年教育部要求2000年后新建本科院校轉(zhuǎn)型為應(yīng)用型院校，隨后國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》。按上述精神，我國(guó)大多數(shù)新建公安本科院校均屬轉(zhuǎn)型之列。也意味著對(duì)我們的公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革提出了新的更高的要求。然而，在公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，據(jù)筆者2015年7月6日在中國(guó)知網(wǎng)搜索，還未有直接涉及此主題的一篇公開文獻(xiàn)。對(duì)此，筆者擬拋磚引玉，對(duì)我國(guó)公安院校公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)有關(guān)問題進(jìn)行探討，以求教于各位專家學(xué)者。

1 公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)概念提出的可行性

1.1 實(shí)驗(yàn)概念和特點(diǎn)

實(shí)驗(yàn)是隨著人類的生產(chǎn)活動(dòng)逐漸分出來的社會(huì)實(shí)踐形式。根據(jù)《哲學(xué)大辭典》和《中國(guó)大百科全書.哲學(xué)》有關(guān)“實(shí)驗(yàn)”或“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”的詞條可知，對(duì)于實(shí)驗(yàn)概念應(yīng)當(dāng)具有以下特點(diǎn)：一是實(shí)驗(yàn)作為一種科學(xué)研究方法，首先出現(xiàn)在自然科學(xué)中，其主要的適用領(lǐng)域以自然科學(xué)為主。二是相對(duì)于一般的方法，實(shí)驗(yàn)是一種科學(xué)研究方法，其有純化和簡(jiǎn)化研究對(duì)象的功能、也有突現(xiàn)研究對(duì)象的功能。三是與普通的科學(xué)觀察和實(shí)踐活動(dòng)相比，可控性是實(shí)驗(yàn)最獨(dú)特的特點(diǎn)。因?yàn)槿祟惪梢匀斯ぴO(shè)定和控制實(shí)驗(yàn)的條件。①四是通過實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)主體可以親自體驗(yàn)或觀察各因素的性能、相互關(guān)系及變化規(guī)律。

1.2 實(shí)驗(yàn)教學(xué)概念

實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)是指一種教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的不是將實(shí)驗(yàn)本身傳授給學(xué)生，而是通過實(shí)驗(yàn)這種方法讓學(xué)生學(xué)到從事某項(xiàng)任務(wù)的思維和習(xí)得知識(shí)。

相對(duì)于實(shí)驗(yàn)本身，實(shí)驗(yàn)教學(xué)所受到的限制更多，在自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)都是前人多次進(jìn)行并且有效的過程，實(shí)驗(yàn)的過程和目的都已經(jīng)在教材或其他文檔中被限定了。純粹的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，有一個(gè)很重要的目的就是為了發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，但實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)對(duì)于這個(gè)目的幾乎不做要求，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的不在于讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)規(guī)律，而是讓學(xué)生掌握從事某項(xiàng)任務(wù)的思維和習(xí)得知識(shí)，例如刑事案件定罪思維、證據(jù)調(diào)查技能、民事調(diào)解技巧等。教學(xué)的目的永遠(yuǎn)都是授人以漁，而不是授人以魚，這是教學(xué)的自身規(guī)律所決定了的限定，這些限定可以保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)以最小的教學(xué)成本讓學(xué)生獲得最大的知識(shí)增量。

1.3 公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)概念

實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)可以理解為一種教學(xué)方法。據(jù)此，我們可以將公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)作如下定義：公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是在人為控制條件下，讓學(xué)生通過系列的人際互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)或?qū)嶋H操作，將與公安職業(yè)有關(guān)的法學(xué)理論和法律規(guī)則轉(zhuǎn)化為實(shí)踐過程，從而讓學(xué)生體驗(yàn)該理論和規(guī)則并培養(yǎng)其法律實(shí)踐能力的教學(xué)活動(dòng)。

2 公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)施的可行性

2.1 人文社會(huì)科學(xué)采用實(shí)驗(yàn)方法取得長(zhǎng)足進(jìn)展

從“科學(xué)”這個(gè)詞語的來源和一般人的印象，“科學(xué)”應(yīng)最初是指“自然科學(xué)”，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)實(shí)驗(yàn)早已突破了原來的自然科學(xué)領(lǐng)域而延伸到了某些人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。比如實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。特別是在20世紀(jì)60年代。

雖然20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的幾位重量級(jí)學(xué)者，如佳達(dá)默爾、哈耶克等人極力抵抗實(shí)證主義和自然科學(xué)方法進(jìn)入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，但是事情的發(fā)展好象并不如他們的意。比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，雖然作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的哈耶克在其《科學(xué)的革命》一書中極力反對(duì)自然科學(xué)方法對(duì)于社會(huì)研究領(lǐng)域的侵占，即哈耶克所說的唯科學(xué)主義。但事與愿違的是，當(dāng)今西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流方法論似乎越來顯示出其唯科學(xué)主義的味道。數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的應(yīng)用越來越深入，而對(duì)于自然和社會(huì)規(guī)律給出嚴(yán)格的數(shù)學(xué)表達(dá)卻日益成為一門學(xué)科是否成熟的重要標(biāo)志。雖然我們還沒有看到自然科學(xué)方法在法學(xué)研究中大量應(yīng)用的跡象，但隨著計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力不斷加強(qiáng)，還有人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展，在將來的某一天，我們現(xiàn)在認(rèn)為太復(fù)雜，參數(shù)太多的社會(huì)現(xiàn)象遲早會(huì)被人們?cè)谟?jì)算機(jī)建模并且加以研究。②

2.2 實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法可以適用于公安法學(xué)的教學(xué)過程

以模擬法庭為例。模擬法庭教學(xué)作為教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。模擬法庭使用的設(shè)備和材料主要是模擬法庭場(chǎng)所和案卷證據(jù)等。但不是所有的因素都考慮在內(nèi)。教師基于教學(xué)目標(biāo)的需要，會(huì)人為加工、簡(jiǎn)化、去除那些對(duì)于案情無關(guān)緊要的次要因素的、某些環(huán)節(jié)可能被教師出于教學(xué)的考慮被有意的略去。通過庭審過程，使庭審的結(jié)果慢慢浮現(xiàn)出來。從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)對(duì)應(yīng)著，學(xué)生通過參加模擬庭審活動(dòng)，習(xí)得了法律運(yùn)作的程序性知識(shí)。有了這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們完全可以說，模擬法庭是一種實(shí)驗(yàn)教學(xué)。只不過學(xué)生最后不是站在局外來觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而是在做的過程中體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)過程的本身。但這個(gè)差別不是實(shí)驗(yàn)教學(xué)區(qū)別非實(shí)驗(yàn)教學(xué)的標(biāo)志，這個(gè)差別是由實(shí)踐智慧與技術(shù)知識(shí)之間的差別造成的，我們知道實(shí)踐的目的就在于實(shí)踐本身，而技術(shù)的目的是生成技術(shù)之外的物。③再如，公安法律文書制作等教學(xué)方法都符合讓學(xué)生親自動(dòng)手參與人為控制的實(shí)驗(yàn)過程這個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基本模式。因?yàn)樵谶@些活動(dòng)中，學(xué)生都不承擔(dān)真實(shí)的法律后果。從學(xué)生不承擔(dān)真實(shí)的法律后果這個(gè)角度看，即使有些場(chǎng)景是真實(shí)而不是模擬的，但對(duì)于學(xué)生而言，這些條件仍然是人為控制的。因此，公安法學(xué)教學(xué)是完全可以采用實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。實(shí)際上，公安法學(xué)教育也許已經(jīng)采用實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法很多年了，只是大家以前都不認(rèn)為這些內(nèi)容是實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

2.3 公安法學(xué)的實(shí)踐特性也使得實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)用具有可行性

法學(xué)知識(shí)體系分為制度設(shè)計(jì)、制度實(shí)現(xiàn)與制度合理化三個(gè)方面。制度設(shè)計(jì)、制度實(shí)現(xiàn)與制度合理化都具有很強(qiáng)的操作性。絕大多數(shù)法學(xué)理論和知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為系列的人際互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)與實(shí)物操作。例如，任何立法過程都必須運(yùn)用類型化處理方法對(duì)現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象進(jìn)行歸納，然后生成具有抽象意義的法律概念與法律規(guī)范，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行規(guī)范。在公安法律立法等實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中，就可以檢驗(yàn)這種類型化處理與概括是否有漏洞，從而驗(yàn)證法律概念的科學(xué)性與法律規(guī)范的恰當(dāng)性。法學(xué)理論的操作和檢測(cè)條件在大多數(shù)時(shí)候可以通過人工設(shè)計(jì)和軟件模擬的方法得到。

當(dāng)然，公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)的條件是人為控制的條件，不是自然的、現(xiàn)實(shí)中的條件。這種條件往往是通過計(jì)算機(jī)軟件或者情景設(shè)計(jì)方法得到的虛擬條件。公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是系列的人際互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)與實(shí)物操作。人際互動(dòng)是人與人之間通過言語和行為的互動(dòng);人機(jī)互動(dòng)主要是人與電腦的信息互動(dòng);實(shí)物操作是針對(duì)儀器、文本等設(shè)備的動(dòng)手操作。自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)，人際互動(dòng)的內(nèi)容極少、人機(jī)互動(dòng)與實(shí)物操作的內(nèi)容占絕大多數(shù)。公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)作為社會(huì)科學(xué)知識(shí)為主的實(shí)驗(yàn)，其中人際互動(dòng)的成分很大、人機(jī)互動(dòng)與實(shí)物操作的成分相對(duì)較少。

3 公安法學(xué)實(shí)施實(shí)驗(yàn)教學(xué)的價(jià)值和意義

3.1 提高學(xué)生法律實(shí)踐能力

法律技能的形成不僅僅在于記住知識(shí)，更在于法律知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用。而實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是更具體、更真實(shí)、更規(guī)范的實(shí)踐活動(dòng)。它有助于實(shí)驗(yàn)主體通過親歷親為的實(shí)踐活動(dòng)來感知、感悟、精熟各種法律技能。當(dāng)前，我國(guó)公安法治建設(shè)正處于快速發(fā)展階段，迫切需要大量的基礎(chǔ)扎實(shí)、應(yīng)用能力強(qiáng)、工作適應(yīng)期短的公安專門人才。但是傳統(tǒng)公安法學(xué)教育模式不能適應(yīng)這一需要，在法律理論教育與公安職業(yè)之間存在一個(gè)斷裂地帶，僅僅靠泛泛的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)并不能予以彌補(bǔ)。公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的獨(dú)特性在于公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠方便快捷地讓學(xué)生體驗(yàn)法律規(guī)則的應(yīng)用環(huán)境，并且在該環(huán)境中，針對(duì)具體問題運(yùn)用法學(xué)理論，驗(yàn)證該理論的科學(xué)性與有效性，從而切實(shí)理解所學(xué)習(xí)的理論，并培養(yǎng)多方面的實(shí)踐技能。

3.2 有助于塑造學(xué)生的法律人格

堅(jiān)定的法律信仰有利于法律人格的塑造。但是，在傳統(tǒng)的理論教學(xué)中，學(xué)生作為外在于公安職業(yè)的旁觀者，無法親身體會(huì)公安職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和崇高使命，因而極有可能導(dǎo)致學(xué)生有法學(xué)知識(shí)，無法律信仰。而法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)于學(xué)生法律人格的養(yǎng)成具有重要意義，它為學(xué)生法律人格的養(yǎng)成創(chuàng)造了親身體味法律職業(yè)責(zé)任的平臺(tái)。法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)將學(xué)生置于一個(gè)真實(shí)的人與人的關(guān)系——公安民警與違法犯罪嫌疑人、公安民警與當(dāng)事人、公安民警與律師、公安民警與檢察官（下轉(zhuǎn)第93頁）（上接第50頁）的關(guān)系中，使學(xué)生親自面臨法律活動(dòng)、親身體驗(yàn)法律角色、領(lǐng)悟法律信仰對(duì)于法治實(shí)踐的價(jià)值。這種體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生法律人格的養(yǎng)成無疑具有不可估量的價(jià)值。通過模擬公安職業(yè)角色，將自己置身于法治社會(huì)的場(chǎng)景之中，領(lǐng)會(huì)公安職業(yè)人所具有的弘揚(yáng)法律精神、追求社會(huì)正義的社會(huì)責(zé)任，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生反思確立法律信仰的意義，為理性法律信仰的形成確立目標(biāo)和依據(jù)。

3.3 有助于強(qiáng)化對(duì)學(xué)生法律職業(yè)倫理的教育

注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)品德修養(yǎng)也是公安法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。但是，法學(xué)教育常見的課堂講授活動(dòng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)品德修養(yǎng)提升效果不佳。主要原因在于：一是在課堂講授活動(dòng)中，缺乏情感交流的情景;二是學(xué)生只能被動(dòng)接受，而不能親自體驗(yàn);三是學(xué)生對(duì)職業(yè)品德修養(yǎng)的體會(huì)難以積累。但是，實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)則可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感場(chǎng)，為學(xué)生積累情感經(jīng)驗(yàn)提供機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)學(xué)生將道德認(rèn)知內(nèi)化為道德判斷和推理能力，并最終促進(jìn)學(xué)生道德人格的養(yǎng)成。

3.4 有利于警學(xué)研結(jié)合，社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新

隨著公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的體系化、綜合性發(fā)展，公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)將與其它建設(shè)融合一體，不斷加強(qiáng)，逐漸形成以下功能：（1）發(fā)揮公安法學(xué)對(duì)公安業(yè)務(wù)課程的引導(dǎo)作用，全面支撐公安類各專業(yè)課程教育，并系統(tǒng)強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)新能力培養(yǎng);（2）全面支持和配合公安院校學(xué)術(shù)課題研究和社會(huì)各方面的專題研究，提供軟硬件平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫服務(wù);（3）發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，整合公安院校各類執(zhí)法資源，全方位提供社會(huì)服務(wù);（4）通過公安法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)并整合校內(nèi)資源，為文化傳承創(chuàng)新服務(wù)。

注釋

① 王均平，鮑必功.法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)及其實(shí)現(xiàn).創(chuàng)新型法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究.中國(guó)法制出版社，2012：159-160.

② 王均平，鮑必功.法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)及其實(shí)現(xiàn).創(chuàng)新型法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究.中國(guó)法制出版社，2012：161-162.

③ 洪漢鼎.論實(shí)踐智慧.北京社會(huì)科學(xué)，1991（3）.