□ 李華北 李 巍

習近平指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！崩^習近平強調家風之后，中央領導在“兩會”上又指出，從近年來查出的一些案例看，出問題的干部普遍家風不正、家教不嚴。近年來查出的落馬高官，一些腐敗分子之所以出問題都在“夫妻擋”“父子兵”“哥倆好”“親友團”上。由此可見，近一個時期內，家庭、家教、家風，成了舉國關注的熱議話題并不奇怪。反腐倡廉，不從家風抓起，想達到廉政之目的，是不可能的。所以說，官員家風是促政廉的保證。

《大學》語：“欲治其國者，先齊其家?！饼R家，整治也。家是最小國，國是千萬家。國以家為基，家以廉為貴。在紛繁復雜的社會構成中，家庭是最基本的單位。家庭是人生的第一學校，是人的第一環(huán)境，也是社會的組成細胞。家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影，好的家風是家庭建設的定盤星。千萬個家庭好，社會風氣好才有基礎，社會文明進步才有不竭的動力。南宋詞人張道洽有詩云：“清白家風不染塵，冰霜氣骨玉精神。”對領導干部而言，家風，是折射作風的一面鏡子，是透過黨風的一個窗口。廉政先廉家，廉家在家風。這既是一種孜孜以求的生活目標，更是一種清曠豁達的生活境界。領導干部只有自覺擺正家風與廉家、廉家與廉政的關系，樹立廉家觀，讓廉政統領家風，才能經得起社會上各種誘惑的考驗，為人民執(zhí)好政、用好權、掌好權。

“家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。”家風是抵御腐敗的一道重要防線。這是真理，也是紀律、規(guī)矩。有些領導干部，在單位、本職崗位上，能講廉政、行廉政，以廉從政，以廉治政，以廉建黨，以廉為民?？墒?，在家庭生活、人情關系、個人利益上，卻不能廉家，于是，在家庭中黨性變成了個性，原則性變成了動搖性，本色變成了失色，防線變成了直線，從而在家廉上偏向、變異、走邪、腐敗。于是，就出現了“內有噓云掩月之方，外有投鼠忌器之慮”，“治婿則礙女，治舅則礙妻”，終至于不可收拾。從一些違法亂紀案件看，許多人腐化墮落，正是從“沒有管住老婆孩子”開始的。他們有的忙于外事，與家庭成員思想、感情交流少，對家屬子女想什么、干什么不聞不問；有的對家人過于關愛、過于信任，對他們的所作所為一味裝糊涂，甚至嬌縱放任，任其越“雷池”而不管不問。家風聯著國事，家風聯系著政風，廉家決定著反腐倡廉的成敗。當前，應看到許多腐敗問題不是出現在領導干部的工作崗位上，而是出現在“太后路線，公子外交”上，顯然家庭成了腐敗的高發(fā)區(qū)、重災區(qū)。一些領導干部違紀違法案件的滋生、擴展、惡性發(fā)展，都是先在家庭上打開缺口、揭出窩案的，追其根源是家事不廉、家風不正、家德敗壞、家人腐敗，是失規(guī)、失紀、失法所致。

國以家為基，家以廉為貴。正人先正己，廉政先廉家，在于“家廉聯著政風，家風系著國運”。國廉則家安，家廉則國寧。受賄腐敗富一時，但往往會禍殃及全家。家風清正，芬芳千秋；德迪后人，百姓稱頌。在家風上毛澤東給我們樹立了榜樣，他戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。并且，他旗幟鮮明地反對“一人得勢，雞犬升天”，利用特權搞利己主義。從一定意義上講，家庭最容易成為腐敗的溫床、土壤、條件。因為在家庭搞腐敗，它失去了群眾監(jiān)督的眼睛，失去了制約機制的約束，失去了在陽光下權力運行的“曬權”。所以說，在家庭搞腐敗最易、最多、最能成交，往往成為昨日憂嫌“紫蟒長”，今日卻憐“鐵窗寒”?！安辉陬咊?，而在蕭墻之內也。”領導干部講廉政，在單位雖然是重要的，家庭清廉也是千萬不可忽視的。家庭既可成為幸福愉悅的溫馨港灣，又能成為滋生禍患的溫床?！耙蝗瞬涣也粓A”。歷史證明，妻廉夫禍少，子賢父心安。廉政亦廉家，家不廉者必定政不廉。政不廉，輕者搞不正之風，重者搞腐敗。只講從政之廉，不講治家之廉，從政之廉就會被家庭的腐敗所擊潰、擊倒、擊爛。領導干部只有培育好講黨性、重品行、作表率的清政廉潔的良好家風，做到以公廉家，以德廉家，以紀廉家，以法廉家，使家風之凈化、之純潔、之純真，腐敗既在工作崗位上沒有空隙可鉆，又在家庭無存身之地，才能真正做到“立黨為公、執(zhí)政為民”，權為民所用、情為民所系、利為民所謀、業(yè)為民所建、功為民所立、官為民所為。

古人云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，“居家里，故治可移于官”，故有“家”“國”一體之謂。所以，在中國歷史上，既有治國先治家之說，又有治家先治人之理。司馬光有“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡”的家教；宋代包拯有“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家”的家訓；四川《唐氏族譜》有“一切嚴禁，庶免他患，由此家法肅而家振，乃不失清白之家規(guī)也”。在當今，仍有大家（國）顧著小家之說，所以人們把家比喻成避風雨的港灣，個人生命依存的“孤島”。從這個角度上講，領導干部要有修養(yǎng)情操之心、之身、之魂、之魄，樹立正氣之操、之節(jié)、之威?！端臅褰洝分v：“三綱八目”。其“八目”是“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。以公為尚的家風利人利己、利家利國；自私、貪婪的家風害人、害己、害黨、害國；不僅毀掉家庭、又危害社會。領導干部能否過好“廉政關”，主要取決于自身，但家庭風氣絕不可低估。馬行千里不失蹄，在于步步謹慎；人生一世不出軌，在于嚴于執(zhí)紀。“患未至而預圖，則處之常有余；患既至而后計，則應之常不足?！弊ゼ绎L建設，在于早警示，止患于萌，事成于預，有著主動性、超前性。當官擔當為民之責，就要勤政廉政家風好；執(zhí)政謀富民之策，就要站得正，立得直，腰桿硬；掌權常循法紀之綱，就要用法紀武裝頭腦，依法紀治家、管家。領導干部管好自我，強化自我，凈化自我，超越自我，就要立足于“不與風雨變，長共山川在”。“正氣內存，邪不可干?！币恍╊I導干部為什么不能廉家？在于他們自身不凈，讓邪氣、歪氣、瘴氣在家庭泛濫成災。話又說過來，自身在政治上能判斷是非，思想上能分清正誤，道德上能明辨榮辱，把握住道德品質的底線、法律紀律的底線、思想政治的底線，具有拒腐防變的“內功”和高度的自律意識，一旦腐敗的人和事在家庭出現，就能政治立場站得穩(wěn)，廉政觀念立得牢，敢抓善管能抵制，拒絕社會上吹來的種種不正之風，使清廉之風成為家庭中的美德，讓廉政占領家庭陣地。所以，領導干部在廉家的自律中，要明辨是非善惡，走好“生命線”；增強宗旨意識，打好“境界線”；淡薄名利，莫碰“高壓線”；嚴于律己，筑牢“堤防線”；置身監(jiān)督，樹立“陽光線”；讓政風清明、民風清純、社會清正，使政治生態(tài)清廉、社會環(huán)境優(yōu)美。