梁春香

摘 要：文章結(jié)合自身多年來(lái)高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)探討，提出加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品的形象美，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品的意境美，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品的情感美等加強(qiáng)與改進(jìn)高中音樂(lè)美育教育的策略，以增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞與審美能力，提升他們的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；美育教學(xué)；審美素養(yǎng)；人文素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.961 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）20-001-01

高中音樂(lè)教育教學(xué)的重要價(jià)值之一在于培育學(xué)生健康高雅的審美情趣，在于提高他們的審美能力和人文素養(yǎng)。美育教學(xué)是我國(guó)音樂(lè)教育教學(xué)一以貫之的重要教育方針之一，特別是近年來(lái)新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)改革實(shí)施以來(lái)，將音樂(lè)美育教學(xué)提升到一個(gè)新的高度和新的層次，要求廣大一線高中音樂(lè)教師緊密結(jié)合高中學(xué)生正處人生觀、世界觀、價(jià)值觀與道德觀趨于形成這一重要特點(diǎn)，著眼于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升和實(shí)踐應(yīng)用能力的增強(qiáng)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高中音樂(lè)美育教學(xué)模式、方法、手段與策略，以更加有效地提升學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展和全面發(fā)展。

一、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品的形象美

音樂(lè)作品的創(chuàng)作者在樂(lè)曲的具體創(chuàng)作過(guò)程中，非常關(guān)注音樂(lè)作品構(gòu)建的外在場(chǎng)景，以創(chuàng)設(shè)出某種景物形象、人物的外在形體與自然背景輪廓，促使音樂(lè)演唱者或音樂(lè)欣賞者更好地讓自身心緒與內(nèi)心情感融入于音樂(lè)作品之中，促使他們的精神需求得到極大滿足，讓他們的思想境界至于某一特定層次與水平，達(dá)到陶冶他們情操，提升他們精神品質(zhì)的目標(biāo)，以至于培育和增強(qiáng)他們審美能力和人文素養(yǎng)。因此，廣大高中音樂(lè)教師，要充分理解音樂(lè)創(chuàng)作者的音樂(lè)創(chuàng)作的原始意圖，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生積極感受音樂(lè)作品的原汁原味的形象，體驗(yàn)音樂(lè)作品所突顯的形象美，讓音樂(lè)作品中的良好形象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自身形象的構(gòu)建，讓學(xué)生在對(duì)音樂(lè)形象的審美過(guò)程中得到良好人文素養(yǎng)的培育，提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效果，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

例如，在《1812序曲》的教學(xué)過(guò)程中，我牢牢抓住這組交響音樂(lè)所構(gòu)建的形象美，引導(dǎo)學(xué)生一起感受俄國(guó)民眾在教堂里寧?kù)o的氣氛祈禱和平與安寧的良好形象，彈性十足與緊密的節(jié)奏的序曲顯示俄羅斯騎兵的無(wú)限生力，由此體驗(yàn)俄國(guó)軍隊(duì)運(yùn)籌帷幄應(yīng)對(duì)俄法之戰(zhàn)的英雄形象，他們充分發(fā)揮自身聰明才智制定戰(zhàn)略方針與策略，將入侵的法軍引入圈套，進(jìn)而交戰(zhàn)，接著撤退郊外，接著騷擾與交戰(zhàn)，然后短暫地在郊外荒野扎寨駐營(yíng)，繼續(xù)一股作氣地大戰(zhàn)法軍，并取得輝煌勝利，后續(xù)便是大慶功，民眾熱烈歡迎俄軍凱旋歸來(lái)，在歡呼聲、鼓掌聲、禮炮聲等聲音中讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)俄國(guó)軍隊(duì)的英雄氣概。課堂教學(xué)中不少學(xué)生深深地被音樂(lè)作品的形象美所感染，讓他們的道德情操得到陶冶和人文素養(yǎng)得到提升。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品的意境美

意境美是傳統(tǒng)美學(xué)思想中最為重要的審美范疇之一，源于某種審美時(shí)的精神享受和情感體驗(yàn)，被尊為藝術(shù)創(chuàng)造的至高境界，產(chǎn)生于獨(dú)特的景與獨(dú)特的情之間的交融聚合中生成的藝術(shù)想象，具有較為深邃的精神啟示與靈魂觸動(dòng)作用。音樂(lè)作品是一種非語(yǔ)義性的藝術(shù)，通過(guò)旋律、節(jié)奏、和聲等音響形式與手段來(lái)構(gòu)建藝術(shù)意境，具有非常感情的特質(zhì)。因此，引領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè)課程教學(xué)中進(jìn)行美育教學(xué)，就必須注重加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品的意境美，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)較為感性的方式從人的內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā)，從而讓他們的情緒融入于音樂(lè)作品意境中，讓唯美的樂(lè)曲意境感染他們思緒，增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)中的豐富情感體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美意識(shí)，培育他們良好的音樂(lè)素質(zhì)與人文素質(zhì)。

三、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品的情感美

音樂(lè)作品從某種意義上來(lái)說(shuō)，是作品創(chuàng)作者對(duì)某一事件或某一事件的情感構(gòu)件藝術(shù)，蘊(yùn)含于音樂(lè)作品的情感是其它任何人類(lèi)交流形式無(wú)法比擬的，具有非常明顯的豐富性、深度性、喻意性、感染性與氛圍構(gòu)建作用。高中音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求廣大音樂(lè)教師，必須注重引領(lǐng)學(xué)生感受音樂(lè)作品中蘊(yùn)藏的深厚情感，引導(dǎo)他們體驗(yàn)優(yōu)秀與經(jīng)典音樂(lè)作品中潛藏的豐富而細(xì)膩的情感展露，并讓他們由此產(chǎn)生出對(duì)我們偉大的祖國(guó)、偉大的共產(chǎn)黨、平凡的現(xiàn)實(shí)生活，以及身處的大自然與身邊的所有事物產(chǎn)生趨善趨美的情感，從而增強(qiáng)他們對(duì)我們的祖國(guó)、人民、共產(chǎn)黨、現(xiàn)實(shí)生活與大自然的熱愛(ài)，構(gòu)建他們更加美好善良的情感世界，促進(jìn)他們高尚道德情操的陶冶，促使他們音樂(lè)欣賞能力的提升，增強(qiáng)他們的人文素質(zhì)。

例如，在《天鵝湖》教學(xué)中，為把握好作品中的音樂(lè)節(jié)奏、旋律、和聲、力度、音色等諸多音樂(lè)元素所襯托出來(lái)的情感表達(dá)，通過(guò)播放音樂(lè)藝術(shù)團(tuán)的演唱錄像，為課堂教學(xué)營(yíng)造“場(chǎng)景音樂(lè)”情感氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受歌詞“乘著歌聲的翅膀，親愛(ài)的隨我前往，去那恒河的岸旁……”中所蘊(yùn)含的美好情感，融入那開(kāi)滿了鮮花的花園里，滲透情感于放射光輝的露珠兒，一同分享玉蓮花的那份等待……，讓他們對(duì)音樂(lè)的美感具有更深層次的認(rèn)識(shí)，由此增強(qiáng)課堂繁體的質(zhì)量與效果，提升音樂(lè)的審美能力和人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

俄國(guó)大文豪契可夫說(shuō)：“歌聲是太陽(yáng)，沒(méi)有歌聲的生活就像沒(méi)有太陽(yáng)的生活一樣蒼白、淡化?！痹谝魳?lè)教學(xué)中，加強(qiáng)與改進(jìn)音樂(lè)美育教學(xué)方法和策略，緊密結(jié)合課堂教學(xué)的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品的形象美、意境美與情感美，由此促使學(xué)生的高尚情操得到陶冶，純潔、善良、美麗的精神得到升華，促使課堂教學(xué)質(zhì)量與效果得到增強(qiáng)，并促使學(xué)生的審美能力得到提升，更加有效地促進(jìn)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的厚實(shí)，促進(jìn)他們身心全面健康發(fā)展。

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