江蘇　顧吟圓

思維、價值、評價：高中智慧寫作課堂的三個支點

江蘇顧吟圓

寫作教學(xué)的課堂應(yīng)是師生雙方語文品質(zhì)呈現(xiàn)的智慧性課堂。智慧性寫作教學(xué)應(yīng)立足“思維、價值、評價”三個支點，即樹立自主開放的思維方式和確立最佳聚焦的思維角度；確立以人為本的作文理念和提升寫作過程的文化品位；面向?qū)W生全體和個體的表現(xiàn)性評價。

高中作文 智慧課堂 思維 價值 評價

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》明確指出：“寫作是運用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！比绾翁岣吒咧凶魑慕虒W(xué)的有效性，使高中學(xué)生不但能適應(yīng)高考作文的改革，更能適應(yīng)自己終身發(fā)展的需要，這是新課改背景下高中一線語文教師共同面臨的課題。為此，筆者在多年的高中作文教學(xué)實踐中，就高中智慧寫作課堂的創(chuàng)建作了初步的探索。所謂智慧寫作教學(xué)課堂，就是指師生雙方整體語文品質(zhì)共同成長、誕生和表現(xiàn)的生命課堂。下面結(jié)合自己的寫作教學(xué)體會，談一點淺見，與同行交流共享。

一、思維——開放與聚焦

新課標(biāo)提出：“書面表達(dá)要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！笨梢姡季S方式與思維角度是使寫作活動得以觸發(fā)、展開、推進(jìn)、生成的重要支點。

（一）樹立自主開放的思維方式

新課標(biāo)要求學(xué)生：“力求有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作?！彼?，寫作活動應(yīng)是思維開放、思想自由后的自主呈現(xiàn)。高中智慧寫作課堂首先要改變以教師的單向思維影響學(xué)生寫作的現(xiàn)狀，采取一些策略把學(xué)生帶入自由思考、自主寫作的情境。

策略1：開放式寫作命題訓(xùn)練。即教師給出具有提示性、發(fā)散性的命題，使學(xué)生根據(jù)命題提示和導(dǎo)向，充分發(fā)散寫作思維、自主確定寫作對象、激發(fā)個性化寫作意識的實踐過程。

例如，筆者曾以《我眼中的 》這種半命題作文方式進(jìn)行寫作訓(xùn)練。在四五十人的班級中幾乎沒有出現(xiàn)一個重復(fù)的題材：《我眼中的薛寶釵》《我眼中的青春》《我眼中的城市》……無論從人事地還是感悟入手，學(xué)生們都產(chǎn)生出了無比自然酣暢的寫作感覺。這樣的作文既打動了自己也感染了別人。

策略2：開放式寫作話題訓(xùn)練。即教師給出一個能激起學(xué)生思維，進(jìn)行開放式探究的寫作話題，讓學(xué)生自選角度，自主立意，進(jìn)而完成寫作。

例如，筆者曾以“吃”為話題進(jìn)行寫作訓(xùn)練。該話題的內(nèi)涵思考是開放的：學(xué)生有寫宿舍區(qū)小吃一條街的，也有寫家庭聚餐的，這都是從吃的動作行為展開的聯(lián)想；也有學(xué)生從《狂人日記》中的吃人聯(lián)想到當(dāng)下社會某些人性的異化，由兒時“什么都想吃”到如今“什么都不敢吃”，這是從反思吃背后的生活方式與生活態(tài)度展開的思考。

（二）確立最佳聚焦的思維角度

所謂最佳聚焦就是在寫作過程中，能自覺地對由開放性思維所帶來的多元化思考結(jié)果進(jìn)行甄別、篩選、提取，聚焦到一個有別于常規(guī)卻又有一定合理性的思維角度上，而且這是一個能通過自己已經(jīng)掌握的寫作技能自然表達(dá)的角度。

策略1：具象

例如，在一次題為《味道》的作文訓(xùn)練中，有些學(xué)生籠統(tǒng)地以“親情”為主題，光憑自身感受來寫母愛父愛的溫暖的味道，這往往會陷入為寫文章強說暖，顯得很勉強，難以動人。究其原因是缺乏一個最佳的角度把抽象的味道寫得具體、形象、感人。而有些學(xué)生切入諸如“奶奶的桂花糕的清香”“媽媽的紅燒肉的香甜”“爸爸的淡淡煙草味”等思維角度，化虛為實，把親情的味道寄寓具體物象的味道中，這就確立了一個最佳聚焦的思維角度，文章就會有真情實感。

策略2：移步換景

蘇軾有一首耳熟能詳?shù)脑姟额}西林壁》：“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”對于這首詩的理解，我們不難達(dá)成的共識是：要識得廬山的真面目，必須不斷的變換觀察的角度。但是再仔細(xì)想想無論“橫看”“側(cè)看”“遠(yuǎn)近高低”地去看，終究是常規(guī)觀察角度，如果能另辟蹊徑，或俯瞰或仰視，那定然會看出廬山有別常人眼光的風(fēng)姿。

圖1?。簩W(xué)生寫作審題行為測量路徑模式圖

學(xué)生個體寫作語言觀測評價標(biāo)準(zhǔn)

例如，在一次題為《沒有以后》的作文訓(xùn)練中，不少學(xué)生在定義“沒有以后”的“沒有”時，往往用一種與親人的生離死別去濃墨重彩地表現(xiàn)一種悔恨與遺憾，但也有學(xué)生巧妙的疊加了“父親對奶奶”“我對奶奶”的細(xì)節(jié)，去詮釋承諾不能兌現(xiàn)的傷感與悔恨，去反思“沒有以后”的現(xiàn)實教益，最后在“我對父親”的承諾兌現(xiàn)中結(jié)束行文，使文意有了深度的拓展。這不失為一種移步換景，明艷照人的有效嘗試。

值得注意的是，在開放到聚焦的思維過程中，教師必須認(rèn)識到師生閱歷、情感、思維的差異，對學(xué)生的思維過程進(jìn)行科學(xué)客觀的判定，鼓勵學(xué)生以自己認(rèn)可的最佳思維角度，寫出個性化的文章來。

二、價值——人本與文化

新課標(biāo)要求學(xué)生：“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”可見，寫作是學(xué)生主體情感態(tài)度價值觀的體現(xiàn)，所以，作文價值應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，要有溫度與深度，即引導(dǎo)學(xué)生對生活的溫度心存感動，對生活的深度心領(lǐng)神會。

（一）確立以人為本的作文理念

以人為本的作文理念，首先要立足于學(xué)生的寫作實踐，營造一種廣闊高遠(yuǎn)的人生境界，追求“我思故我在，我手寫我心”的寫作真實與內(nèi)心真實的共生過程。筆者常與學(xué)生就某些能啟發(fā)人生感悟的文學(xué)話題展開讀賞沙龍活動，如“家園”主題，在師生共評共賞經(jīng)典美文、生生互評互鑒同題習(xí)作的過程中，學(xué)生能深切地感悟到“家園”是人內(nèi)心不變的情感訴求。

其次要把作文能力的培養(yǎng)融入到學(xué)生主體生命的知識與情感的需求與成長之中，讓學(xué)生用“自己”的語言記錄、表述自己的生命體驗與存在，來抒寫主體自我的個性風(fēng)采。筆者經(jīng)常讓學(xué)生寫讀后感，就自己瞬間的感悟，寫幾句自己的箴言。學(xué)生們不但樂于參與，而且能與同學(xué)交流共享。學(xué)生們通過日常的寫作活動，不斷喚醒自己的主體意識和生命意識，不斷培養(yǎng)自己的質(zhì)疑、批判和創(chuàng)造性思維，最終學(xué)生的語言能力、思想情操、人格精神都得到升華，發(fā)展成為擁有獨立寫作意識、廣闊精神自由的人。

（二）提升寫作過程的文化品位

寫作的過程是外在世界經(jīng)歷個人內(nèi)心的思考斟酌后的一個再現(xiàn)與再造的過程，期間個人文化品位的高低很大程度上決定了外在世界再現(xiàn)與再造的品質(zhì)。

要提升寫作的文化品位，首先要讓學(xué)生在思想上警惕所謂的時尚文化對寫作純正文化品位的侵蝕誤導(dǎo)。很多的時尚文化中有太多偽文化、淺薄文化、媚俗文化的雜質(zhì)，這與嚴(yán)肅、高尚、純正的文化品位在價值取向上格格不入，會對學(xué)生個體構(gòu)建良好的文化品位有程度不一的負(fù)面影響。

其次在實踐中，教師可以對學(xué)生純正文化品位進(jìn)行正面引導(dǎo)。教師不妨利用平時的閱讀教學(xué)課堂，講解名家名篇、經(jīng)典美文，讓絕大多數(shù)的學(xué)生明曉什么是健康、高尚的文化品位，增強抵御和防范各種低級趣味文化的能力。與此同時，不斷推薦適合高中學(xué)生年齡層次的閱讀書籍，就一些品位模糊的當(dāng)下時文展開沙龍活動，讓學(xué)生在相互探討、鑒別分析中漸漸建立起對純正文化品位的理性認(rèn)識。

三、評價——全體與個體

新課標(biāo)要求學(xué)生：“能獨立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語文知識，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂于相互展示和評價寫作成果?！笨梢姡瑐鹘y(tǒng)的以教師為中心的作文教學(xué)評價方式，已不適合作文教學(xué)改革的要求。寫作是學(xué)生個性化的行為，所以寫作評價在面向?qū)W生全體的同時更應(yīng)面向?qū)W生個體，應(yīng)重視學(xué)生寫作能力的過程化評價。為了讓學(xué)生在寫作活動中，運用自身已掌握的寫作技能與方法完成符合特定要求的寫作任務(wù)，筆者分別制訂了面向?qū)W生全體與個體的寫作表現(xiàn)性量表。

（一）面向全體的表現(xiàn)性量規(guī)

面向全體的表現(xiàn)性評價量表，是就寫作活動的全過程，包括審題、立意、提綱、選材、構(gòu)思、構(gòu)思、敘述、修改等提出總體的評價要求，圖1是筆者結(jié)合近幾年江蘇高考的新材料作文寫作，就“審題”層面制定的面向全體學(xué)生的表現(xiàn)性測量路徑模式圖。

（二）面向個體的表現(xiàn)性量規(guī)

面向個體的表現(xiàn)性評價量表，是針對學(xué)生個體的寫作實際，以一定時間內(nèi)學(xué)生的寫作表現(xiàn)作為觀測點，具體記錄他們在寫作過程中的表現(xiàn)。表1是筆者就“寫作語言”層面制定的面向?qū)W生個體的觀測評價標(biāo)準(zhǔn)。

[1]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)[S].北京:人民教育出版社,2003.

[2]田慧生.重建課堂文化[M].北京:教育科學(xué)出版社,2009

[3]董奇.促進(jìn)學(xué)習(xí)的學(xué)生參與式課堂評價[M].北京:中國輕工出版社,2005

顧吟圓,女(1980-)漢族,江蘇常熟人,江蘇省常熟市中學(xué)一級教師,教育碩士學(xué)位,從事中學(xué)語文教育與研究。

（作者單位：江蘇省常熟市中學(xué)）