丁聰 柳賢福（通訊作者）

【摘 要】在藥理實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)需要學(xué)生處死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的情況，在此過程中，作者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們呈現(xiàn)的心理狀態(tài)各異，處死藥理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響，從而影響教學(xué)質(zhì)量。本文對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死對(duì)學(xué)生的心理影響做出總結(jié)，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的心理疏導(dǎo)方法，以期能夠改善教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】藥理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死 ? ? 心理影響 ? ? ?疏導(dǎo) ? ? ?學(xué)生

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)被許多科學(xué)家認(rèn)為在醫(yī)學(xué)與生命科學(xué)領(lǐng)域具有不可替代的作用。比如在神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)家需要研究人腦，但他們不可能隨意處置人的大腦，于是只能用動(dòng)物來操作。使用動(dòng)物的好處是，研究者可以損傷特定的腦區(qū)之后，觀察動(dòng)物出現(xiàn)什么樣的障礙，從而推定這個(gè)腦區(qū)的功能;但在人身上，科學(xué)家不可能這樣做，只能等待臨床上出現(xiàn)符合要求的病人，這就不知道要等多久了。另外，在新藥研發(fā)上，據(jù)美國(guó)食品藥品監(jiān)督管理局（FDA）的報(bào)告顯示，為了評(píng)定藥物安全性和生物活性，最初會(huì)有5000種化合物被評(píng)估，研究者們會(huì)從中挑選出幾十種具有成為新藥潛力的化合物進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，來評(píng)價(jià)化合物的藥理毒理作用，最終只有5種化合物會(huì)被選出進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。所以，在藥理實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是不可或缺的。

一、藥理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死

巴甫洛夫曾經(jīng)說過：自己動(dòng)手、自己動(dòng)腳、用自己的眼睛觀察——這是我們實(shí)驗(yàn)工作的最高準(zhǔn)則。在藥理實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)讓學(xué)生自己處死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的情形。目前較常用的處死方式包括物理方法致死、化學(xué)藥物致死、特殊實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的處死等。其中，物理方法致死是又包括急性失血法、斷頭法、空氣栓塞法和斷髓法;化學(xué)藥物致死主要包括藥物吸入和藥物注射兩種;特殊處死方法包括對(duì)昆蟲的燙死法、對(duì)青蛙采用酒精麻醉和香煙麻醉等方法，對(duì)狐貍采用心臟注射氯化琥珀酰膽堿等。

對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，最早在1959年，動(dòng)物學(xué)家威廉·拉塞爾（William Russell）和微生物學(xué)家雷克斯·伯奇（Rex Burch）就提出他們的理念：鑒別和減少“非人道”的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。他們于1959年在《The Principles of Humane Experimental Technique》一書中首次提出“3R”原則，即在可能的情況下，優(yōu)化（refine）實(shí)驗(yàn)流程，減少（reduce）實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的使用數(shù)量以及使用非生物材料來替代（replace）實(shí)驗(yàn)動(dòng)物?！?R”原則隨后被許多政策、法規(guī)、協(xié)議引用，作為它們提倡改善實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的核心原則。現(xiàn)在，也有越來越多的學(xué)者開始研究動(dòng)物福利的問題，提倡對(duì)動(dòng)物實(shí)施安樂死。

二、動(dòng)物處死對(duì)學(xué)生心理的影響

在當(dāng)前的高考模式下，醫(yī)學(xué)院學(xué)生的選擇條件并未涉及心理狀況，因此使得相當(dāng)一部分學(xué)生在面對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死時(shí)產(chǎn)生緊張、逃避、畏懼等不良的心理反應(yīng)，甚至有些嚴(yán)重的學(xué)生無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。這其中，尤以低年級(jí)學(xué)生的問題突出。

有調(diào)查顯示，學(xué)生中在初次接觸動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中感到恐懼的占26%，好奇的占32%，厭惡的占15%;對(duì)處死動(dòng)物感到恐懼的學(xué)生占42%。另有調(diào)查顯示，部分學(xué)生表示，看到實(shí)驗(yàn)動(dòng)物可憐的樣子非常傷心，但迫于教學(xué)活動(dòng)的安排，不得不進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后會(huì)有愧疚的感覺。在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有87.7%的學(xué)生實(shí)驗(yàn)結(jié)束后會(huì)有明顯的愧疚感或負(fù)罪感，尤其對(duì)于家兔等哺乳類實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的愧疚感更為明顯，其中33.5%的學(xué)生對(duì)開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的必要性表示疑惑。

從筆者的長(zhǎng)期觀察來看，受藥理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死的影響，學(xué)生很容易產(chǎn)生以下幾種心理反應(yīng)：

1.恐懼心理

學(xué)生大多處于18～20歲的年紀(jì)，在這樣的年紀(jì)，他們中的大多數(shù)人尚未接觸死亡，自己動(dòng)手處死動(dòng)物的經(jīng)歷更少，再加上平時(shí)生活中家長(zhǎng)也會(huì)傳授給他們要善待動(dòng)物，不能殺生的觀念，社會(huì)層面上動(dòng)物權(quán)利保護(hù)者的聲音日益增大，因此，在耳濡目染之下，他們面對(duì)試驗(yàn)中處死動(dòng)物的情形就產(chǎn)生恐懼的心理，甚至有部分女同學(xué)會(huì)出現(xiàn)緊張得手不聽使喚，腦中幾乎一片空白的狀態(tài)。觀其整個(gè)實(shí)驗(yàn)操作過程，學(xué)生們會(huì)情緒緊張，臉色發(fā)白，動(dòng)作不協(xié)調(diào)。

2.憐憫心理

一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾生活水平也得到了不斷提高，許多家庭都會(huì)飼養(yǎng)貓狗等小動(dòng)物作為寵物。在現(xiàn)代社會(huì)中，寵物已然成為家庭的一員，甚至有網(wǎng)友笑談“狗當(dāng)兒子養(yǎng)，兒子當(dāng)狗養(yǎng)”，可見寵物的地位已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。另一方面，學(xué)生平時(shí)能接觸的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物一般都是小型為主，有些動(dòng)物十分可愛。這兩方面的原因經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生在做藥理實(shí)驗(yàn)遇到需要處死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物時(shí)，產(chǎn)生憐憫心理，不舍得將其處死。

3.厭惡心理

由于現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)多為獨(dú)生子女家庭，很多學(xué)生在家里都會(huì)十分注意衛(wèi)生，對(duì)于動(dòng)物尿液、糞便，甚至血液都接觸較少，并認(rèn)為這是十分不衛(wèi)生的。在這種心理的作用下，在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生表現(xiàn)出厭惡的心理。除此之外，動(dòng)物處死之后，動(dòng)物的尸體本身也會(huì)讓很多同學(xué)產(chǎn)生排斥，不愿碰觸，無法忍受。有的同學(xué)反映，讓自己處死動(dòng)物，動(dòng)物從活物變成冷冰冰的尸體的情形讓他們感到極為厭惡，從而從心里排斥進(jìn)行動(dòng)物處死。

4.懷疑心理

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)動(dòng)物保護(hù)的呼聲和行動(dòng)是日漸高漲，人們普遍接受了動(dòng)物也是家庭的一員，是社會(huì)的一員，可以與人類和諧共處的理念。學(xué)生們?cè)诮拥絼?dòng)物處死通知之后，大多都會(huì)產(chǎn)生是否必須要處死動(dòng)物？動(dòng)物處死究竟是為了什么？為了人類的健康就可以濫殺動(dòng)物嗎？等等疑問如不及時(shí)解開，就會(huì)在學(xué)生心中越結(jié)越深，最終使得學(xué)生懷疑動(dòng)物處死的必要性，懷疑動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的必要性和正當(dāng)性。

5.負(fù)罪心理

由于來自社會(huì)宣傳的壓力以及來自家庭內(nèi)部傳統(tǒng)觀念的影響，部分學(xué)生認(rèn)為殺生是不可為的行為，在這種心理認(rèn)知下，部分心理脆弱的學(xué)生在做完藥理實(shí)驗(yàn)之后會(huì)產(chǎn)生負(fù)罪心理。這類同學(xué)通常認(rèn)為自己是“兇手”，手上沾滿了動(dòng)物的鮮血，從而沉浸到深深的自責(zé)中去，無法繼續(xù)進(jìn)行同類實(shí)驗(yàn)，甚至產(chǎn)生放棄學(xué)業(yè)的念頭。

三、心理疏導(dǎo)

實(shí)際上，醫(yī)學(xué)專業(yè)性極強(qiáng)，從未來就業(yè)的角度而言，學(xué)生無法選擇，只能努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)。藥理實(shí)驗(yàn)中動(dòng)物處死對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生的種種影響，會(huì)在日常學(xué)習(xí)中明顯影響到教學(xué)的進(jìn)度和效果。有些學(xué)生從心里抵觸做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，甚至有些同學(xué)會(huì)選擇逃避做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，這些行為都在一定程度上影響了教學(xué)活動(dòng)的開展和效果。這對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來說，是十分不利的，所以有必要對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，以緩解和消除不良心理的影響，使學(xué)生可以全身心地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中。

一般說來，對(duì)藥理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死中受到影響的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，主要包括以下方面：

1.認(rèn)識(shí)疏導(dǎo)

認(rèn)知在人類的認(rèn)識(shí)體系中具有重要的地位和作用，正確的認(rèn)知可以推動(dòng)人類的發(fā)展，不正確的、錯(cuò)誤的認(rèn)知會(huì)對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生極強(qiáng)的阻力。對(duì)學(xué)生也是一樣，如果不能對(duì)藥理實(shí)驗(yàn)中動(dòng)物處理有一個(gè)正確的認(rèn)知，就很容易產(chǎn)生這樣或者那樣的心理問題。教師們只有在日常教學(xué)中，很好地引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)藥理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死有一個(gè)正確的認(rèn)知，才能使學(xué)生們因此產(chǎn)生的心理問題迎刃而解。

2.情感疏導(dǎo)

內(nèi)心情感是所有行為得以產(chǎn)生的根源。在對(duì)因藥理實(shí)驗(yàn)中動(dòng)物處死而產(chǎn)生心理問題的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)時(shí)，要注意進(jìn)行感情疏導(dǎo)。一般說來，教師或心理輔導(dǎo)人員應(yīng)該努力傾聽學(xué)生的感受和想法，對(duì)學(xué)生多進(jìn)行鼓勵(lì)和贊賞，幫助學(xué)生形成榮譽(yù)感、使命感和自豪感，使其靠自身的努力去擺脫這些心理負(fù)擔(dān)。除此之外，轉(zhuǎn)移注意力也是不錯(cuò)的方法，運(yùn)用一些生活技巧，如記日記、找人聊天、冥想、多進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)等技巧都會(huì)產(chǎn)生很好的效果。

3.思想疏導(dǎo)

心理問題在很大程度上是由于人產(chǎn)生了思想問題所致。針對(duì)學(xué)生在藥理實(shí)驗(yàn)中動(dòng)物處死而產(chǎn)生的心理問題，也必須注重思想疏導(dǎo)。思想問題主要涉及“人生觀”“價(jià)值觀”這些基礎(chǔ)的重要問題，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的教育，使其知其然也知其所以然，讓他們了解藥理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死的來龍去脈，使他們明白這樣做的科學(xué)性、合理性和必要性，自然就能讓學(xué)生們產(chǎn)生正確的思想認(rèn)識(shí)。思想上沒問題，心理上一般不會(huì)產(chǎn)生問題，教學(xué)效果自然可以有效提升。

4.社會(huì)適應(yīng)疏導(dǎo)

一個(gè)人的心理問題會(huì)影響到一個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)，這些受動(dòng)物處死影響的同學(xué)，大多都在社會(huì)適應(yīng)方面也存在一定的問題。從社會(huì)適應(yīng)的角度入手，也可以促使其心理問題得到好轉(zhuǎn)。正如馬克思在他的名著《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中強(qiáng)調(diào)的一樣，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的社會(huì)本質(zhì)表現(xiàn)在物質(zhì)生活和精神生活方面，一個(gè)人若與他人隔絕，就不能從自然的奴隸轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀坏闹髟住Ｒ虼?，生活在社?huì)中的人能否適應(yīng)社會(huì)就顯得至關(guān)重要。一個(gè)人社會(huì)適應(yīng)如何，主要視其社會(huì)行為和人際交往的情況而定。社會(huì)行為是一個(gè)人在一定的社會(huì)生活中，在公開場(chǎng)合下表現(xiàn)出來的行為，社會(huì)行為和人際關(guān)系常常是同一過程，它們是相輔相成的。我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)覺察到，人與人之間關(guān)系的好壞、是否相互信任友善，是一個(gè)人心情是否舒暢，生活是否愉快，工作、學(xué)習(xí)能否取得成績(jī)的重要因素之一。所以，人如果在社會(huì)行為和人際交往方面出現(xiàn)障礙，勢(shì)必會(huì)影響他的發(fā)展和成長(zhǎng)。

總之，在藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)需要學(xué)生處死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的情況。我們要明確，藥理實(shí)驗(yàn)中動(dòng)物處死是為了更好地研究和驗(yàn)證相關(guān)藥理，不管是對(duì)人類還是動(dòng)物都有著重要的作用和意義。在日常的教學(xué)中，教師們要注意教育方式，以使得學(xué)生們端正態(tài)度，改變錯(cuò)誤看法，主動(dòng)參與到藥理實(shí)驗(yàn)中去。發(fā)現(xiàn)學(xué)生因?yàn)閯?dòng)物處死而產(chǎn)生思想負(fù)擔(dān)或者心理問題時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)采取心理疏導(dǎo)，以使其更快地融入學(xué)習(xí)中來，只有這樣，才能改善教學(xué)效果，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

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