沈麗群,季 瀏
加拿大安大略省健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)中德育內(nèi)容的分析與啟示
沈麗群1,季 瀏2
通過對加拿大安大略省健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)中的德育內(nèi)容分析和研究發(fā)現(xiàn),安大略省的德育深深地滲透在健康與體育課程內(nèi),其特點主要包括:其一,安大略省的健康與體育課程中德育內(nèi)容要求是發(fā)展性的,即不同年級階段,德育內(nèi)容的要求重點不一樣。其二,安大略省健康與體育課程的德育內(nèi)容與學(xué)生的生活結(jié)合緊密,且緊緊融入在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。其三,安大略省健康和體育課程中的德育內(nèi)容要求主要是通過學(xué)生“doing”的方式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德品質(zhì)。其四,安大略省健康與體育課程中的德育內(nèi)容要求從學(xué)校拓展到家庭、社區(qū)乃至整個社會,而不只是禁錮在班級內(nèi)。其五,安大略省健康與體育課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思考力和判斷力。安大略省的健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)中的德育滲透對我國體育與健康課程教育教學(xué)中的德育教育具有重要的啟示。
加拿大;健康與體育;課程標(biāo)準(zhǔn);德育
道德的重要性不言自明。美國前總統(tǒng)羅斯福曾說過一句話在教育界被廣泛引用,他說:“只培養(yǎng)一個人的心智而不培養(yǎng)他的道德,就是給社會培養(yǎng)危害者。”[1]大教育家赫爾巴特曾說過:“教學(xué)如果沒有道德教育,只是一種沒有目的的手段,道德教育如果沒有教學(xué),只是一種失去手段的目的?!盵2]臺灣教育家高振東先生也說過:“智育沒有德育做基礎(chǔ),智育就是犯罪的幫兇;體育沒有德育做基礎(chǔ),體育就是暴力的前衛(wèi);美育沒有德育做基礎(chǔ),美育就是腐化劑?!盵3]可見道德在培養(yǎng)人的過程中的重要作用。我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020》總體戰(zhàn)略中明確提出了道德教育的要求:“堅持德育為先。加強(qiáng)社會主義融入榮辱觀教育,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強(qiáng)公民意識教育,樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念,培養(yǎng)社會主義合格公民。把德育教育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié),貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系,創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性。”[4]可見我國對道德教育的重視。
隨著現(xiàn)代性的深入,人類的生存尺度、生存心態(tài)、價值追求和精神取向開啟了一種嶄新的生活方式,道德教育不得不以一種全新的眼光來反思、解釋或批判這種生活方式所能達(dá)到的文明程度以及它帶來的文明危機(jī)。而這種危機(jī)似乎在我國來的更快、更猛烈些。當(dāng)下,我國隨著改革開放的深入而導(dǎo)致的一系列社會問題叢生,各種價值觀念扭曲、道德下滑甚至人性喪失的社會問題屢屢發(fā)生。在中國的歷史上沒有哪個時代的道德教育能夠像今天這樣充滿了困惑、不安、掙扎與焦慮,加強(qiáng)道德教育成為我國當(dāng)下社會各界刻不容緩的大事。在學(xué)校,德育不僅僅只是班主任的工作,而是全體教育者的工作。學(xué)校不只是專門從事對學(xué)生的知識傳授、技術(shù)訓(xùn)練和能力培養(yǎng),它也在幫助學(xué)生形成自己和社會有價值的行為方式方面發(fā)揮著重要的作用。教育者和公眾越來越認(rèn)可需要有效的價值觀教育。Elam、Rose和Gallup總結(jié)了蓋洛普民意測驗中公眾對學(xué)校教育態(tài)度的結(jié)果:“1975年,79%的公眾喜歡公立學(xué)校中與道德及德行有關(guān)的教學(xué); 1976年的調(diào)查中,67%的受訪者認(rèn)為公立學(xué)校應(yīng)該“分擔(dān)父母對‘孩子道德行為責(zé)任'”;在2004年公民教育中心所作的測驗中,75%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該樹立“培養(yǎng)學(xué)生積極人格”的目標(biāo)?!盵5]很顯然,公眾對學(xué)校教育的道德教育是很看重的。
體育作為教育的重要組成部分,在道德教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。眾多的研究都表明體育在道德、社會和心理發(fā)展教育中具有顯著的效果。[6-8]比如Romance T.J.、Weiss M.R和Bockoven J等人通過體育課對小學(xué)生進(jìn)行品德教育進(jìn)行實驗研究,結(jié)果顯示:8周后實驗組的T分?jǐn)?shù)比控制組有明顯差異,實驗組的道德得分明顯高于控制組。[9]Martin Camire和Pierre Trudel對加拿大魁北克省的高中生運(yùn)動員參與體育活動中德育發(fā)展認(rèn)知的質(zhì)性研究發(fā)現(xiàn):大多數(shù)高中生運(yùn)動員都相信社會所強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)特征都在體育運(yùn)動以及運(yùn)動戰(zhàn)術(shù)中發(fā)生,并作為體育活動的重要組成部分,研究認(rèn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教練在制定訓(xùn)練計劃時必須具有預(yù)見性和品德發(fā)展措施,這樣可以促進(jìn)高中生運(yùn)動的德育發(fā)展和降低運(yùn)動損傷。[10]Proios M、Athanailidis I和Giannitsopoulou E研究發(fā)現(xiàn)體育活動對個人性格中的氣質(zhì)、道德和一些社會品德的形成具有重要的影響,結(jié)果還顯示體育活動可以作為女性品德發(fā)展的重要方法。[11]這樣的研究結(jié)果還有很多。[12-18]體育對于德育的重要性顯而易見。然而,當(dāng)前我國體育教育中的德育卻并不盡如人意,課堂之中各種不道德問題時有發(fā)生,如不公平、撒謊、缺乏團(tuán)隊精神、成績造假、甚至出現(xiàn)學(xué)生打架斗毆、教師猥褻學(xué)生和毆打?qū)W生等現(xiàn)象。在最近的一次青年體育運(yùn)動調(diào)查中發(fā)現(xiàn),從五年級到八年級有欺騙行為的學(xué)生占9%;13%的人說他們曾經(jīng)使對手受傷過;27%的人承認(rèn)曾經(jīng)做過一些壞的體育行為;近三分之一的人承認(rèn)和體育老師、裁判等吵過架。[19]因此,如何將德育滲透到體育教育之中是我們體育教育工作者面臨的重大課題。
加拿大教育發(fā)展處于世界的前列,公民文化素質(zhì)程度普遍較高,其品德教育也是眾多國家競相學(xué)習(xí)的榜樣。加拿大是一個具有多元文化的移民國家,聯(lián)邦政府沒有統(tǒng)一的國家教育體制,教育以省為單位,聯(lián)邦政府在教育方面只保留極為有限的權(quán)利,絕大部分教育權(quán)利下放給各省,因此每個省都有自己的教育體制,都可以自己設(shè)置一套課程體系,所以加拿大聯(lián)邦政府沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱。就學(xué)生道德教育而言,加拿大也沒有專門的道德教育課程,道德教育主要融于其他課程的教學(xué)中。[20]本文通過對加拿大安大略省健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容學(xué)習(xí),分析加拿大體育教育教學(xué)中的品德教育的滲透情況,以期為我國在體育教育教學(xué)中落實“立德樹人”的思想,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供參考和借鑒。
1.1 安大略省健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容設(shè)置
加拿大安大略省于1998年、1999年和2000年分別頒布了1-8年級、9-10年級和11-12年級的健康和體育課程標(biāo)準(zhǔn),其中1-8年級和9-10年級的課程標(biāo)準(zhǔn)于2010年重新修訂。安大略省的1 -8年級健康和體育課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容圍繞學(xué)生的身體領(lǐng)域、認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域三大塊展開,但是這三部分并不是具體展現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中,而是滲透在一系列相關(guān)的維度中,其中情感領(lǐng)域是德育滲透在體育中的主要部分。
1-8年級健康與體育課程主要圍繞生活技能目標(biāo)展開,生活技能主要包括個人技能、人際交往技能和批判與創(chuàng)造性思考能力三大部分,這三大部分的目標(biāo)要求又是包含在健康和體育課程的積極生活、運(yùn)動能力和健康生活3個維度中完成的。每個維度下又包含若干個具體子維度,比如在積極生活維度中就包括積極參與、體能和安全3個子維度的具體內(nèi)容;在運(yùn)動能力維度中又包括運(yùn)動技能與概念和運(yùn)動策略2個子維度。9-10年級和11-12年級的健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容直接由身體活動、積極生活、健康生活和生活技能4個維度組成,其中每個維度下也是包含若干子維度,而這些子維度內(nèi)容與1-8年級3個維度下的子維度有所差異。比如9-12年級的健康生活維度主要包括健康成長和性活動、物質(zhì)使用和濫用、個人安全和損傷預(yù)防。生活技能維度主要包括做出決定、沖突解決和社會技能3個子維度。而在11年級的健康生活維度內(nèi)容則包括健康成長和性活動、個人安全和損傷預(yù)防和心理健康3個子維度,在生活技能維度中則包括做出決定、壓力管理和社會技能3個子維度。其中健康生活和生活技能是9-12年級德育內(nèi)容滲透的主要部分。另外11年級還增加了健康生活內(nèi)容,主要包括:健康的決定因素、社區(qū)健康和生命的活力。12年級分別增加了為升大學(xué)和學(xué)院做準(zhǔn)備的運(yùn)動科學(xué)和娛樂與體能兩大板塊,其中運(yùn)動科學(xué)包括運(yùn)動的生物學(xué)基礎(chǔ)、動作發(fā)展和社會中的身體活動與運(yùn)動;娛樂和體能則包括領(lǐng)導(dǎo)力、娛樂和休閑的促進(jìn)、體能和健康。其中社會中的身體活動與運(yùn)動和領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)容都涉及到德育教育的內(nèi)容要求。
1.2 安大略省健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中的“德育”滲透分析
通過對安大略省健康和體育課程標(biāo)準(zhǔn)的研究發(fā)現(xiàn),品德教育始終貫穿在1-12年級的課程標(biāo)準(zhǔn)中,并且隨著學(xué)生年齡的增長,年級的提高,品德教育強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容和要求也不斷變化。
1.2.1 課程規(guī)劃中滲透
道德教育突出體現(xiàn)在健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃中。1-8年級健康與體育課程強(qiáng)調(diào):健康和體育課程如何幫助學(xué)生理解為了獲得健康、幸福和積極的生活等需要從個人和社會的諸多方面著手,比如:降低缺勤率,降低醫(yī)療成本,減少反社會行為(如欺凌和暴力),促進(jìn)安全、健康的關(guān)系,提高個人滿足感等。健康和體育課程除了幫助學(xué)生促進(jìn)健康以外還促進(jìn)重要的品質(zhì),這些品質(zhì)包括努力發(fā)展達(dá)到個人的最好一面,對多元化社會保持平等、公平和尊重的品質(zhì),對他人的同情心和尊重。9-12年級的健康和體育課程中強(qiáng)調(diào)除了要培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)動技能和健康知識以外還要培養(yǎng)學(xué)生的寬容、理解和美德,這些品質(zhì)不但在健康與體育課中被強(qiáng)調(diào),在其他科目以及整個社會中也被強(qiáng)調(diào)。
1.2.2 課程目標(biāo)中滲透
品德教育滲透在每個年級的總目標(biāo)和具體目標(biāo)期望中。比如在1年級的總目標(biāo)中描述了學(xué)生通過一年級學(xué)習(xí)后能夠掌握個人的和人際間交往的技能,當(dāng)他們在積極活動、運(yùn)動能力、健康生活3個方面獲得知識和技能的同時也能夠批判地、創(chuàng)造性地思考。而在具體目標(biāo)中則明確指出了學(xué)生在參加身體活動時能夠有效地運(yùn)用社交技能發(fā)展運(yùn)動能力并獲得與健康相關(guān)的知識和技能,幫助他們積極地與他人交往,建立健康的關(guān)系,成為小組中的成員。比如,在積極活動中學(xué)生要學(xué)會輪流使用器材,在運(yùn)動能力中學(xué)生要學(xué)會與他人合作共享運(yùn)動場地、盡量不與他人發(fā)生碰撞,在健康生活中則要學(xué)會聆聽、尊重他人等。在4年級的運(yùn)動參與目標(biāo)中則提出學(xué)生在參與運(yùn)動時要運(yùn)用自己的行為提高自己,使自己迅速地參與到運(yùn)動中去,比如學(xué)生在參與身體活動時要尊重他人的想法和觀點,鼓勵他人,說話要禮貌,在所有的時間里要控制好自己等,這些行為都可以使自己迅速地參與到身體活動中去。在個人安全與預(yù)防損傷具體目標(biāo)中則提出了學(xué)生在經(jīng)過課程學(xué)習(xí)以后能夠描述出各種不同的恃強(qiáng)凌弱和濫用行為,包括使用郵件、短信、聊天室和網(wǎng)絡(luò),學(xué)生要知道合適的回應(yīng)方法。在7年級運(yùn)動能力維度中的運(yùn)動策略中提出:學(xué)生能夠理解身體活動的一系列內(nèi)容組成部分,比如運(yùn)動技能、游戲結(jié)構(gòu)、基本規(guī)則和指導(dǎo)公平比賽的基本要求和禮貌,舉例教師在教學(xué)時如何引導(dǎo)學(xué)生思考為什么在運(yùn)動過程中需要禮貌以及與他人共同活動時該如何使用這些規(guī)則和禮貌。在個人安全和損傷預(yù)防具體目標(biāo)中則提出學(xué)生能夠評價對他人或自己的不同類型的欺凌和騷擾,比如恐嚇、排斥、壓力、隨大流、幫派活動。學(xué)生需要知道如何阻止和解決這些問題的方法,學(xué)習(xí)控制情緒的技能、使用策略化解緊張氛圍或解決具有潛在暴力的情況。在9年級的總目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠說出在日常生活中有效解決沖突的方法,與他人合作時能夠使用合適的社交技能。比如在解決沖突的具體目標(biāo)中提出: (1)證明能夠理解個人價值觀能導(dǎo)致沖突;(2)使用準(zhǔn)確的方法避免沖突;(3)學(xué)會積極聆聽的技能,在處理沖突時要能理解他人非語言表達(dá)的意思;(4)在班級中、學(xué)校里、家里與朋友發(fā)生沖突時要學(xué)會使用合適的方法解決沖突。在社會技能目標(biāo)中提出學(xué)生經(jīng)過課程學(xué)習(xí)以后:(1)采用語言的或非語言的幫助小組活動取得成功,比如公平的分配小組任務(wù),承認(rèn)他人對小組活動的貢獻(xiàn);(2)能夠解釋與他人合作的優(yōu)點與缺點;(3)能夠給予和接受他人幫助;(4)使用合適的方法使小組意見統(tǒng)一。在10年級生活技能的社會技巧目標(biāo)中提出經(jīng)過課程學(xué)習(xí)后,學(xué)生能夠:(1)表現(xiàn)出尊重他人觀點的行為,比如認(rèn)真的聆聽、表示關(guān)注、對事不對人等;(2)描述出個人對小組任務(wù)完成的幫助及其效果。在11年級的健康生活方面?zhèn)€人安全與受傷預(yù)防具體目標(biāo)中則提出學(xué)生經(jīng)過課程學(xué)習(xí)以后能夠:(1)描述不同的暴力形式,比如關(guān)系暴力——身體的、語言的、性的和情感的;(2)能夠理解引發(fā)暴力的原因; (3)能夠識別和分析暴力因素和使用合適的方法制止暴力;(4)能夠評價解決和降低暴力的方法與策略。在12年級的生活技能維度的社交技巧具體目標(biāo)中則提出:(1)學(xué)生能夠與有不同文化背景的人合作并有效地完成團(tuán)隊任務(wù);(2)使用策略克服障礙有效地完成團(tuán)隊任務(wù);(3)能夠解釋個人素質(zhì)對促進(jìn)與提高緊密的私人關(guān)系的作用,比如誠實、尊重和平等。
從安大略的健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)中可以發(fā)現(xiàn),安大略省已經(jīng)將品德教育滲透在1-12年級之中,那么各個學(xué)校又是如何將課程標(biāo)準(zhǔn)中的品德教育內(nèi)容要求落實到課堂中呢?安大略省的加拿大互聯(lián)網(wǎng)注冊局(CIRA ONTARIO)每年舉辦一次校內(nèi)杰出成就獎項目,目前已超過70所中小學(xué)注冊參與了此項活動。這是一項關(guān)于品德教育的活動,目的是幫助學(xué)校完成校內(nèi)的品德教育,該活動主要是通過促進(jìn)學(xué)生積極參與身體活動來進(jìn)行品德教育。比如在St.Joseph Catholic中學(xué),公平是該校強(qiáng)調(diào)的主要品德之一,因此在一些學(xué)校活動中,確保每一名學(xué)生都有機(jī)會成為某一項團(tuán)隊活動的成員。在Meadowvale Village公立學(xué)校,他們認(rèn)為好的品德和好的體育精神是最重要的,因此他們強(qiáng)調(diào)在體育精神下,與不同的人練習(xí)禮貌、尊重、公平、分享、責(zé)任、包容和合作等品質(zhì)。在Frank Ryan Catholic中小學(xué),公平、體育精神和參與是該校最強(qiáng)調(diào)和期待的品質(zhì),他們的校內(nèi)品德教育項目主要是圍繞對所有參與者保持公平,在每一個游戲比賽時,隊員們都與對手和隊友相互握手以示尊重,他們發(fā)現(xiàn)這樣的方式除了可以證明學(xué)生的體育精神之外,還可以使學(xué)生在下一次學(xué)?;顒訒r能夠放松。York學(xué)校比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的服務(wù)精神,他們在每次舉辦比賽或游戲時,學(xué)生都不只是因為比賽才參與的,而是因為相互幫助與服務(wù)才參與的,比賽活動都是由學(xué)生做成績記錄、分?jǐn)?shù)統(tǒng)計、裁判等事務(wù)。在Shaw公立學(xué)校,通過建立品德俱樂部(CIA club-Character in Action)讓學(xué)生參與俱樂部舉辦的各種比賽,在聯(lián)賽活動中培養(yǎng)學(xué)生的品德,比如公平、合作等。由上可見,安大略省在體育課程中滲透品德教育,主要是通過一些實際的活動,使學(xué)生在具體的實際操作中學(xué)習(xí)某些重要的品德,這些品德包括分享、公平、尊重、體育精神、誠實等等。并且這些學(xué)校的老師們還發(fā)現(xiàn),學(xué)生在身體活動中所學(xué)到的諸多品質(zhì)還輻射到班級、操場、家庭乃至社區(qū)里,教師們一致認(rèn)為這種通過體育活動教育學(xué)生的方式值得推崇。[21]
通過對加拿大安大略省的健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)中德育內(nèi)容的滲透和執(zhí)行情況的分析,可以發(fā)現(xiàn)以下幾個特點:
其一,安大略省的健康與體育課程中德育內(nèi)容要求是發(fā)展性的,即不同年級階段,德育內(nèi)容的要求重點是不一樣的。比如在1-3年級強(qiáng)調(diào)遵守基本的課堂規(guī)則、身體活動規(guī)則,如輪流使用器材、與他人合作共享運(yùn)動場地、盡量不與他人發(fā)生碰撞;在4-6年級強(qiáng)調(diào)與他人合作、誠實、公平和對抽煙、喝酒等事件的態(tài)度;7-8年級強(qiáng)調(diào)正確的性教育態(tài)度;9-10年級強(qiáng)調(diào)性教育以及如何解決沖突等問題;11-12年級則強(qiáng)調(diào)如何防止暴力行為、心理健康以及懷孕的知識與態(tài)度等問題。這些德育內(nèi)容要求的安排主要是根據(jù)學(xué)生生理和心理發(fā)展的特點建立起來的。由此可見,品德教育應(yīng)當(dāng)是發(fā)展性的,隨著學(xué)生的成長以及社會的變化,德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)不斷豐富和發(fā)展。
其二,安大略省健康與體育課程的德育內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系,且緊緊融入在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。比如,7-9年級強(qiáng)調(diào)性教育,這是因為7-9年級的學(xué)生正處于青春發(fā)育期,性問題是圍繞他們?nèi)粘I钪械闹匾獑栴}。因此,針對7-9年級進(jìn)行性教育正是滿足了7-9年級學(xué)生生理和心理發(fā)展的需求,解決了他們在日常生活中對性問題的迷惑。同時,這樣的教育主要不是通過教師的說教,而是通過各種活動潛移默化地對學(xué)生施加影響。這與當(dāng)前我國提出的德育生活化不謀而合,德育生活化不僅是德育的內(nèi)容要與生活緊密結(jié)合,而且德育教育的方法也要體現(xiàn)在生活中。
其三,安大略省健康和體育課程中的德育內(nèi)容要求主要是通過學(xué)生“doing”的方式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德品質(zhì)。比如,下課后把體育器材放回器材室讓學(xué)生理解責(zé)任的概念;上課時認(rèn)真聽老師講解、認(rèn)真傾聽同學(xué)說話,讓學(xué)生明白尊重的概念;在練習(xí)某個具有危險性動作時能夠克服心理障礙,讓學(xué)生明白勇敢的品質(zhì);在練習(xí)時覺得很痛苦能夠堅持下去,讓學(xué)生明白堅持的意義;通過尊重比賽規(guī)則,讓學(xué)生明白公平的意義;與同學(xué)一起完成練習(xí)任務(wù)或比賽時能夠相互配合、幫助、理解、友好,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解團(tuán)隊合作的重要性等等??傊?加拿大更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過體育活動對學(xué)生進(jìn)行品德教育滲透。
其四,安大略省健康與體育課程中的德育內(nèi)容要求從學(xué)校拓展到家庭、社區(qū)乃至整個社會,而不是只禁錮在班級內(nèi)。德育應(yīng)當(dāng)是學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會共同的責(zé)任,如果只是家庭和學(xué)校注重道德培養(yǎng),而社區(qū)或社會根本不注重道德的培養(yǎng),勢必會扭曲學(xué)生在學(xué)校所受的道德教育,甚至?xí)嵏矊W(xué)生在學(xué)校所接受的道德教育,從而做出更嚴(yán)重的不道德行為。
其五,安大略省健康與體育課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思考力和判斷力。該課程認(rèn)為,在未來瞬息萬變的社會中,信息紛繁復(fù)雜,要讓學(xué)生具備從眾多信息中去分辨正確和錯誤、有利和不利的信息的能力。因此,他們從1-12年級一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和分辨能力,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在復(fù)雜情況下獨(dú)立分析問題、解決問題的能力,不盲從社會流行的觀點和行為。
4.1 我國體育與健康課程中的德育分析
我國體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)道德教育。首先,在課程性質(zhì)中明確指出了體育與健康課程是學(xué)校課程的重要組成部分,對于實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會主義精神,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展等具有重要的作用。其次,德育內(nèi)容的具體要求主要體現(xiàn)在心理健康與社會適應(yīng)這一領(lǐng)域,心理健康與社會適應(yīng)領(lǐng)域包括4個維度即培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)、學(xué)會控制情緒、形成合作意識與能力和具有良好的體育道德??梢钥闯鲈谛睦斫】蹬c社會適應(yīng)領(lǐng)域有專門的一個具體目標(biāo)是提出體育道德目標(biāo)的。比如在水平一的體育道德目標(biāo)中提出學(xué)生在體育活動中表現(xiàn)出對同學(xué)的關(guān)心與愛護(hù),樂于幫助同學(xué)。如當(dāng)同學(xué)在體育學(xué)習(xí)中遇到困難或需要保護(hù)時能夠主動提供幫助。水平二的體育道德目標(biāo)中提出讓學(xué)生初步了解體育道德,并注意規(guī)范自己的體育行為。水平三的體育道德目標(biāo)中要求學(xué)生對體育道德具有一定的認(rèn)識并能努力實踐。水平四的體育道德目標(biāo)中則提出要求學(xué)生在體育活動和日常生活中表現(xiàn)出良好的道德行為。第三,在身體健康領(lǐng)域也有涉及與道德相關(guān)的生理衛(wèi)生知識,比如要求學(xué)生不吸煙、不酗酒、不吸毒、遠(yuǎn)離艾滋病等。此類問題雖然不是“不道德”的問題,但是卻屬于“非道德”的問題,學(xué)生一旦沾染這些“非道德”行為則會衍生出諸多“不道德”行為。
4.2 對我國體育與健康課程教學(xué)中進(jìn)行德育的啟示
通過對我國的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中德育內(nèi)容的研究發(fā)現(xiàn),盡管我國體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確提出了體育道德的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),但是與加拿大安大略省的健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的體育道德要求還是存在一定的差異,我們應(yīng)該在以下幾個方面進(jìn)一步完善和改進(jìn):
第一,將德育內(nèi)容的概念具體化,使其更具有操作性。比如課程標(biāo)準(zhǔn)水平一中提出學(xué)生要表現(xiàn)出對同學(xué)的關(guān)心和愛護(hù),樂于幫助同學(xué),那么學(xué)生倒底做什么樣的行為才可以定義為關(guān)心和愛護(hù)呢?這需要將概念具體化,尤其是針對水平一的學(xué)生,比如幫助同學(xué)拿器材、課上看見同學(xué)不舒服時積極報告老師、有同學(xué)跌倒后去攙扶等行為則是體現(xiàn)出幫助和關(guān)心他人的道德行為。在水平三中提出要文明用語、講禮貌、遵守規(guī)則等,那么學(xué)生何種行為才能表現(xiàn)出文明、禮貌和遵守規(guī)則呢?比如老師或同學(xué)講話時要認(rèn)真聆聽、不要隨意打斷別人講話、遵守游戲規(guī)則、不插隊、不使用粗俗的語言等,這才是體現(xiàn)出文明、禮貌和遵守規(guī)則。
第二,德育內(nèi)容的設(shè)置要具有階段性和發(fā)展性,即不同的階段側(cè)重強(qiáng)調(diào)不同的品德內(nèi)容。盡管我們在每個水平階段都提出了學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的程度。比如水平一的謂語動詞使用了“表現(xiàn)出”,水平二謂語動詞使用了“了解”,水平三謂語動詞使用了“認(rèn)識”,水平四使用了“表現(xiàn)出”,但是這些謂語動詞是提出學(xué)生在德育內(nèi)容的掌握程度上的階段性,并非是德育內(nèi)容設(shè)置的階段性。比如一、二年級的學(xué)生和初中青春期的學(xué)生應(yīng)該側(cè)重發(fā)展不同的道德品質(zhì),因此德育內(nèi)容的設(shè)置要求要根據(jù)學(xué)生的生理和心理發(fā)展規(guī)律。
第三,德育的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活,德育的方法也要生活化。比如在體育課堂中要強(qiáng)調(diào)誠實、公平、合作等品質(zhì),這些品質(zhì)在生活中也非常的重要,需將其衍生到學(xué)生的日常生活中。同時,可以通過學(xué)生日常生活中的某些活動或事件來讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些品質(zhì),而不只是在課堂中灌輸說教。
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Analysis and Inspiration of the M oral Education of Health and Physical Education Curriculum Standards of Canada's Ontario
SHEN Liqun;JILiu
By analyzing the contentof health and physical education curriculum standards and its the implementation in Canada's Ontario,the paper finds thatOntario'smoral education infiltrates deeply in the health and physical education's curriculum.Its characteristics include:first,from the pointof curriculum standard ofmoraleducation content,moral education in health and physical education curriculum contentof Ontario is developmental, i.e.different grades have different the moral education contents.Second,the moral education contents are closely related with students'life and tightly integrated into students'learning and life;Third,it enables students to learn moral quality by"doing";Fourth,the development ofmoral education is confined to the classrooms, but itextends from schools to families,communities and even thewhole society;Fifth,itstrives to cultivate the students'ability of creative thinking and judgment.The infiltration ofmoral education of healthy and physical education curriculum standard of Ontario has the important enlightenment to China'smoral education in physical education and health curriculum standards.
Canada;health and physical education;curriculum standards;moral education
G807.0
A
1001-9154(2015)01-0036-06
G807.0
A
1001-9154(2015)01-0036-06
10.15942/j.jcsu.2015.01.007
上海高?!傲⒌聵淙恕比宋纳鐣茖W(xué)重點研究基地-體育教育教學(xué)研究基地項目(11000-515100-140);華東師范大學(xué)校培育基地建設(shè)(體育)項目(78140128)。
沈麗群,講師,博士,研究方向:體育教育學(xué),E-mail:shenliqun911@163.com。通訊作者:季瀏。
1.上海交通大學(xué)體育系,上海200030;2.華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院,上海200241
1.Shanghai Jiaotong University,Shanghai 200030;2.East China Normal University,Shanghai200241
2014-09-14