王卓 任慧杰

摘要：作文教學(xué)應(yīng)該如何實(shí)施，筆者提出了一些應(yīng)對(duì)策略。在作文教學(xué)中，有意識(shí)地讓學(xué)生勤于思索、積極地想象，塑造學(xué)生美好的心靈，引導(dǎo)他們博覽群書，廣泛地閱讀。實(shí)踐證明，在學(xué)生作文時(shí)，上述方法是行之有效的。

關(guān)鍵詞：作文;教學(xué)現(xiàn)狀;應(yīng)對(duì)策略

中圖分類號(hào)：G712 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）47-0233-02

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是對(duì)老師來(lái)說(shuō)，作文都是一座幾乎不可跨越的難關(guān)，就像眾多的鯉魚面對(duì)高聳的孟門山一樣。其實(shí)，最難的也是最簡(jiǎn)單的，只要明白了這樣的道理，問(wèn)題也就迎刃而解了。語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言、文字的能力，而語(yǔ)言文字的能力是在對(duì)大量的語(yǔ)言材料反復(fù)地感受、領(lǐng)悟積累、運(yùn)用的過(guò)程中形成的，而作文恰恰是這種能力的綜合體現(xiàn)。

一、“只求記憶，不求思索”是寫不好作文的

“只求記憶不求思索”是寫不好作文的。寫出的作文也只是在“術(shù)”的層面上翻云覆雨，逃不出“八股”的樊籬。至多不過(guò)是一些類似于心靈雞湯的塑料花，雖然鮮艷，但無(wú)靈氣，又如廟堂里泥塑，雖有供奉，很不靈驗(yàn)。作文是作者思想感情的表達(dá)，“情”是作文的靈魂，“情”表達(dá)著作者的“愛”與“恨”。作者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文與野、褒與貶的比較運(yùn)用，這個(gè)過(guò)程就叫“推敲”，使得作者的精神融于作文之中，才能使“文章”活起來(lái)，“活”在讀者的心中，產(chǎn)生共鳴。

比如，魯迅先生的《為了忘卻的記念》，筆者每每讀這篇文章時(shí)，都是和著淚水與悲憤，伴著陣陣的心痛。筆者讀到的不是一個(gè)個(gè)的漢字，而是一顆迸碎了的心。漢字是中華民族千百年來(lái)的自然進(jìn)化，人類文明的濃縮而成的象形載體，蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧和能量。每個(gè)字都飽含著情感、哲理和思考。只有用心去體味，才能品嘗到那難以言表的奧妙。在我們寫作文時(shí)，如果能以這樣的“情”去寫，那么我們所能掌握的有限的文字和詞匯，也能象原子裂變一樣，釋放出巨大的能量，放射出燦爛的光輝。只有感動(dòng)自己，才能感動(dòng)別人，這就是作文的真諦。

細(xì)心地觀察生活，用心去體味生活，把體驗(yàn)到的酸、甜、苦、辣留在記憶的深處，然后像品香茗一樣，或柔綿悠長(zhǎng)，或蕩氣回腸。不斷地在平常中發(fā)現(xiàn)不平常，把握生活中的微妙而細(xì)膩的種種感受，練就一雙“善于發(fā)現(xiàn)”的眼睛，我們的生活才會(huì)充實(shí)，才會(huì)充滿激情。就是恨，也是需要激情的。“我沉重地感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年”，在這看似平淡的話語(yǔ)里，文字中，有誰(shuí)能說(shuō)魯迅心中沒有激情，有誰(shuí)心中的恨能超過(guò)魯迅心中的恨。

平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的觀察積累，日久天長(zhǎng)，就會(huì)有一個(gè)量變到質(zhì)變的飛躍。只有在文章中，作文里，敘述只屬于你自己的生活觀察，而不是大家的生活觀察，才能使文章獨(dú)具魅力。就如王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一樣而成為千古絕唱。

二、創(chuàng)作是對(duì)文字的再組合加工的過(guò)程，要有足夠的想象力

創(chuàng)作是一個(gè)加工過(guò)程，就像廚師做菜，觀察和積累的素材，就是各種菜肴，要經(jīng)過(guò)廚師的精心調(diào)制，才能做出一盤色、香、味俱全的好菜。而作者本身就是自己文章的廚師。只有在素材的基礎(chǔ)上，展開積極的聯(lián)想，才能把素材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出一篇感人的文章，有的放矢，留給讀者想象的空間越廣闊，作品的生命力越強(qiáng)。這也如同，積累詞匯不是目的，從積累到運(yùn)用，才能發(fā)揮語(yǔ)言作為信息載體的功能。

有的學(xué)生，詞匯學(xué)到了一些，但文章仍平平淡淡，就事論事，缺乏感染力和說(shuō)服力，筆者認(rèn)為，其原因是缺乏足夠的創(chuàng)作想象力。魯迅在談到怎樣寫小說(shuō)時(shí)指出：“所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過(guò)或聽過(guò)的緣由，但決不能全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也是一樣，沒有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。”這一“拼湊起來(lái)的角色”，就是運(yùn)用感知過(guò)的各種材料，經(jīng)過(guò)加工改造，創(chuàng)造出的新的形象。這就要求具備一定的創(chuàng)作想象力。有了這種想象力，就會(huì)使人物活靈活現(xiàn)，景物有聲有色，從而增強(qiáng)文章的感染力。

在課堂上，筆者采取了讓學(xué)生圍繞一個(gè)題目范圍，頂真串詞的方法，鍛煉學(xué)生靈活運(yùn)用詞匯和自由想象的能力，同時(shí)，也給學(xué)生們互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。筆者還讓學(xué)生圍繞一個(gè)主旨自由想象編故事，不論古今中外，也不論編出的故事多么怪誕離奇，要求是：首先編出的故事要吸引人，其次，最少要用新近學(xué)到的10個(gè)詞語(yǔ)。另外，筆者還讓學(xué)生復(fù)述辯論，增強(qiáng)表達(dá)、聯(lián)想能力。復(fù)述課文是在閱讀分析的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，并培養(yǎng)其表達(dá)、聯(lián)想能力。

復(fù)述前，筆者采取按層次定要求的辦法。即：中下等生：按原文思路追述內(nèi)容，或用原文的話串連復(fù)述內(nèi)容。中等學(xué)生：追憶原文內(nèi)容，要求字?jǐn)?shù)等于或稍超出例文的字?jǐn)?shù)，在遵循原文題旨的前提下，或聯(lián)想、或評(píng)議、或拓展。中上等生：根據(jù)例文開頭續(xù)講或依據(jù)原文結(jié)尾中心語(yǔ)句補(bǔ)講。

通過(guò)復(fù)述，學(xué)生們掌握并加深理解了課文內(nèi)容，同時(shí)又提高了歸納分析、表達(dá)創(chuàng)造的能力。在課堂上筆者常引導(dǎo)學(xué)生就某一問(wèn)題展開辯論。自由發(fā)言使學(xué)生不感到拘束，每個(gè)人都積極動(dòng)腦，尋找問(wèn)題的突破點(diǎn)，并認(rèn)真傾聽他人的發(fā)言。這樣，學(xué)生的思維活躍起來(lái)了，并逐漸養(yǎng)成多角度、多側(cè)面分析問(wèn)題的習(xí)慣。這三種方法，不僅活躍了課堂氣氛，而且學(xué)生開動(dòng)了腦筋，又促進(jìn)學(xué)生課堂內(nèi)外多讀、多看、多想，為作文奠定了基礎(chǔ)。

三、作文綜合體現(xiàn)了個(gè)人的世界觀等方方面面

作文綜合體現(xiàn)了人的世界觀、思想境界、社會(huì)生活、知識(shí)面等方方面面，說(shuō)穿了，是心靈交流，需要用心血去溫養(yǎng)。讓思維的火花穿越時(shí)空四處迸散，就會(huì)收獲豐碩的精神果實(shí)。曾有傳說(shuō)曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可以說(shuō)是窮困潦倒。有一風(fēng)雪之日，曹雪芹耳邊響著林黛玉不停的哭聲，當(dāng)曹君驚醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)卻是自己的幼子在寒風(fēng)中哭著喊餓?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”曹雪芹用自己的全部生命，溫養(yǎng)了不枯的文學(xué)之花。這花早不屬于曹君一人，屬于生活，屬于歷史，屬于不朽的民族。

人類對(duì)于真、善、美的追求前仆后繼，從來(lái)沒有停止過(guò)。追求真的是科學(xué)，追求善的是宗教，而追求美的則是藝術(shù)。文學(xué)就在其中，作文也在其中。葉蔚林《在沒有航標(biāo)的河流上》里有個(gè)描述：一輩子沒有走出大山的爺爺，為祝賀孫子考上了大學(xué)，在縣城買回一包糖果，以獎(jiǎng)勵(lì)孫子?；氐郊遥蜷_后竟是一包樟腦丸。這樣場(chǎng)景，深深地印在了筆者的腦海，至今每一想起，都忍不住潸然淚下。大山中筆者那善良、純樸而又貧窮的人民?。≈灰眯娜プ非?，留在紙面上文字在背面看，那一定是血紅血紅的顏色在綻放。

四、通過(guò)閱讀，豐富詞匯

語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言、文字的能力。而語(yǔ)言能力是在對(duì)語(yǔ)言材料大量、反復(fù)地感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用的過(guò)程中形成的。詞匯作為語(yǔ)言的建筑材料，又是決定語(yǔ)言能力的關(guān)鍵所在。作文時(shí)，學(xué)生感悟?qū)懖怀鰜?lái)，或者寫出來(lái)的東西淡而無(wú)味，很大程度上是因?yàn)樵~匯積累得不夠。因此，在教學(xué)中，筆者將閱讀作為積累詞匯的重要一環(huán)，放在突出位置來(lái)抓。

“凡看文字，先領(lǐng)曉其義，然后可求其意?！北局@一點(diǎn)，閱讀時(shí)，筆者要求學(xué)生首先必須搞懂詞的含義，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想、想象去感知語(yǔ)句的內(nèi)容。比如，在《荷塘月色》一文中，朱自清先生這樣描寫荷葉：“象亭亭舞女的裙”，而荷花則是“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的”。筆者引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)展開想象，將這些描寫的語(yǔ)言變?yōu)榫唧w的形象。這樣，學(xué)生感到易于把握詞和句子的內(nèi)涵，同時(shí)，又清楚了詞匯所涉及的具體的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生們懂得了好的、美的文章不是追求華麗的詞藻，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詞匯，平實(shí)、樸素中也會(huì)收到意想不到的效果。

對(duì)于含蓄、費(fèi)解的字詞，筆者便結(jié)合文章的背景、語(yǔ)言環(huán)境等恰如其分地予以引導(dǎo)，和學(xué)生們一起探求。另外，還特別注意語(yǔ)言的比較，通過(guò)比較語(yǔ)言的優(yōu)與劣、美與丑、輕與重、濃與淡，使學(xué)生豁然開朗，領(lǐng)悟于心。比如，魯迅先生的《為了忘卻的紀(jì)念》中有兩句詩(shī)，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)?！迸c初稿對(duì)照分析，“忍看”原作“眼看”、“刀叢”原作“刀邊”?！把劭础笔禽^客觀地?cái)⑹?，改為“忍看”，剛?qiáng)悲憤之情躍然紙上;“刀邊”改為“刀叢”，更形象地突出了反動(dòng)派密布?xì)⑷酥W(wǎng)的滔天罪行。可見，詞匯的運(yùn)用，對(duì)突出主旨、表達(dá)感情起了很重要的作用。

這樣，學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)了大量詞匯。較之單純的字典式地積累詞匯，無(wú)論是從理解掌握，還是從靈活運(yùn)用的角度，都容易且有效的多。

五、讀書才是作文健康豐滿的根本

只有讀書，才能使人開闊眼界，打破封閉，才能使作文豐滿健康地成長(zhǎng)。就如人每天都要吃五谷雜糧，都要果蔬菜肴一樣，使人體經(jīng)過(guò)消化吸收，健康成長(zhǎng)。

讀《啊，野麥嶺》、《砂器》、《人證》讓人了解隱藏在資本背后人性的丑惡。讀《這里的黎明靜悄悄》、《未列入名冊(cè)》、《后來(lái)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)》，使我們了解戰(zhàn)爭(zhēng)的正義和非正義?！对捳f(shuō)長(zhǎng)江》讓我們?cè)黾恿藢?duì)母親河、對(duì)自然的熱愛?？础都t旗渠》，又讓我們充滿了對(duì)愚公精神的崇敬。特別是讀龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，讓我們內(nèi)心無(wú)比的酸楚。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長(zhǎng)。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自己成長(zhǎng)的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過(guò)是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。對(duì)于這些并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。讀書是一種享受，這樣的例子，不勝枚舉。

讀書就是不斷地為我們的思想里注入營(yíng)養(yǎng)，使作文的血管里流淌的不再是黑紅、凝窒的東西，而是鮮紅、奔放的血液，讓作文表現(xiàn)出光芒四射的生命力。

總之，在作文教學(xué)中，有意識(shí)地讓學(xué)生勤于思索、積極地想象，塑造學(xué)生美好的心靈，引導(dǎo)他們博覽群書，廣泛地閱讀。實(shí)踐證明，在學(xué)生作文時(shí)，上述方法是行之有效的。