趙賢迪

摘要：新媒體時(shí)代給黨建帶團(tuán)建工作帶來(lái)了新的變化，如工作環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜，個(gè)人意識(shí)逐漸強(qiáng)化、權(quán)威意識(shí)日趨淡薄，思想教育手段轉(zhuǎn)向綜合化發(fā)展。針對(duì)這些變化和面臨的問(wèn)題，我們提出獨(dú)立院校在進(jìn)行黨建帶團(tuán)建工作中首先要承認(rèn)并堅(jiān)持團(tuán)建工作環(huán)境的開放性，其次應(yīng)該構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，最后應(yīng)該注重創(chuàng)新黨建帶團(tuán)建工作方式。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立院校；新媒體；黨建帶團(tuán)建

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）32-0192-02

高校共青團(tuán)組織是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要陣地，其主要任務(wù)就是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。黨組織就是要從共青團(tuán)組織中吸收優(yōu)秀學(xué)生作為黨的后備軍和發(fā)展力量，因此團(tuán)組織的建設(shè)水平將直接影響到黨員發(fā)展與黨組織建設(shè)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看甚至?xí)绊扅h的執(zhí)政水平建設(shè)。為了保證高校共青團(tuán)組織的工作水平，加強(qiáng)黨建帶團(tuán)建工作就成為了一條最有效的途徑。

在新時(shí)期、新形勢(shì)下，如何有效的、多途徑的開展團(tuán)組織工作，如何依靠黨建帶團(tuán)建，如何發(fā)揮好團(tuán)組織聯(lián)系廣大青年學(xué)生和黨組織的橋梁作用，是基層黨團(tuán)組織必須認(rèn)真思考的課題。

一、新媒體給獨(dú)立院校黨建帶團(tuán)建工作帶來(lái)的新變化

媒體是指信息傳播的介質(zhì)，所以新媒體就是借助于新型傳播介質(zhì)的一種信息傳播媒介的總合。他區(qū)別于廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，是基于計(jì)算機(jī)數(shù)字處理技術(shù)，在信息發(fā)布者與受眾之間進(jìn)行信息交流。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有以下幾方面優(yōu)勢(shì)：（1）信息傳播的數(shù)字化。利用數(shù)字信息技術(shù)將文字、圖片、聲音等多媒體信息進(jìn)行整合并以超文本的形式對(duì)受眾進(jìn)行傳播，受眾隨時(shí)隨地都可以接收各種形式的信息。（2）超時(shí)空性。傳統(tǒng)媒體在制作、發(fā)布等方面需要較長(zhǎng)的時(shí)間，且受空間限制較大，而新媒體則不受時(shí)間、空間的限制，能在極短的時(shí)間內(nèi)將信息發(fā)布至全球，任何一個(gè)受眾只要有信息接收終端就能接收相關(guān)信息，突破了傳統(tǒng)媒體在時(shí)空方面的局限。（3）交互性。傳統(tǒng)媒體的信息發(fā)布者和信息接收者之間界限明確，定位清晰，而新媒體逐漸模糊了這一界限和定位，他們既能接收信息也能與信息發(fā)布者進(jìn)行交流和溝通，新媒體受眾既可以收集各種圖片、文字、聲音等信息，也能及時(shí)將自己的圖像、文字、聲音信息發(fā)布出去，所以任何一個(gè)新媒體信息接收者同時(shí)也是信息發(fā)布者。結(jié)合新媒體的這些特點(diǎn)，我們認(rèn)為他將對(duì)獨(dú)立院校黨建帶團(tuán)建工作帶來(lái)以下新變化。

1.工作環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜。在新媒體時(shí)代，信息主體與受眾之間的空間距離可能很遠(yuǎn)，但心理距離可以很近，他們彼此在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流，相互娛樂(lè)，甚至相互控訴和發(fā)泄等。這種與現(xiàn)實(shí)隔絕的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易導(dǎo)致部分大學(xué)生的人際交往能力下降，出現(xiàn)如迷戀網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)綜合癥等現(xiàn)象，同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性，也為網(wǎng)絡(luò)犯罪和病態(tài)人格的產(chǎn)生提供了溫床，使得社會(huì)道德輿論、學(xué)校思想政治教育的強(qiáng)制力量日漸消弭。在復(fù)雜的環(huán)境中，黨建帶團(tuán)建工作的難度日益增加。

2.個(gè)人意識(shí)逐漸強(qiáng)化，權(quán)威意識(shí)日趨淡薄。在新媒體時(shí)代，信息傳播的主體與客體間的界限日漸模糊，在傳統(tǒng)的黨建帶團(tuán)建工作中，大學(xué)生常常認(rèn)為對(duì)他們的思想政治教育是一種強(qiáng)烈的思想灌輸行為，在這種思想灌輸中他們逐漸樹立起了權(quán)威意識(shí)和等級(jí)觀念。但是隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，這種教育者的權(quán)威角色被逐漸淡化，每個(gè)人都可以通過(guò)各種渠道收集海量信息，并訴求能平等交流的平臺(tái)。這種強(qiáng)化主體意識(shí)，淡化個(gè)人權(quán)威的趨勢(shì)，要求在進(jìn)行團(tuán)建工作中要注意轉(zhuǎn)換思想，將大學(xué)生放在雙方平等的環(huán)境中進(jìn)行教育，更要注意尊重他們的主體地位意識(shí)，充分發(fā)揮他們的主體性，提高參與度。

3.思想教育手段轉(zhuǎn)向綜合化。黨建帶團(tuán)建工作思想教育手段的綜合化源于思想教育信息來(lái)源的多元化，是一種被動(dòng)的選擇和進(jìn)化。在傳統(tǒng)的工作中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的內(nèi)容主要來(lái)源于國(guó)家的理論方針、各項(xiàng)規(guī)定政策等，政治色彩濃厚、說(shuō)教情感強(qiáng)烈，缺乏吸引力。而新媒體條件下，只要受眾擁有信息接收終端，他們就能迅速的獲得各種他們想要的信息，并且與他們想交流的人進(jìn)行交流，學(xué)生收集的信息也不僅僅局限于文字，圖片、音視頻等更是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。因此，在內(nèi)容已經(jīng)由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)、由平面走向立體的時(shí)候，教育手段也應(yīng)向多元化、綜合化轉(zhuǎn)變。

二、獨(dú)立院校在黨建帶團(tuán)建工作中面臨的壓力

1.傳統(tǒng)政治教育權(quán)威性被弱化?！皫熣邆鞯朗跇I(yè)解惑也”。通過(guò)傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑，老師在學(xué)生的心目中形成了一種不可動(dòng)搖的“知識(shí)權(quán)威”形象，但是新媒體的出現(xiàn)改變了這一格局，尤其是知識(shí)傳承的傳統(tǒng)被改變。從教育者與受教育者的地位來(lái)看，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)以教師為中心，杜威強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。但是新媒體的出現(xiàn)，使“中心”這一角色意識(shí)逐漸弱化和模糊化，學(xué)生已經(jīng)能夠通過(guò)多種渠道獲得更多的信息。通過(guò)這些渠道和信息，他們?cè)谂c老師的互動(dòng)中常常能獲得更多的話語(yǔ)權(quán)，正是這些話語(yǔ)權(quán)的獲得使當(dāng)代大學(xué)生更容易也更確信他們能在網(wǎng)上獲得更多，因此他們常常將自己的價(jià)值觀也融入到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中。強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將嚴(yán)重影響青少年的價(jià)值構(gòu)建和傳統(tǒng)的師道權(quán)威。

2.社會(huì)道德被調(diào)侃。社會(huì)道德被調(diào)侃的現(xiàn)象之一就是各種革命烈士的英雄事跡被當(dāng)成了笑話去傳播，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)惡搞代替了傳統(tǒng)正能量。在新媒體的影響下，校園里的任何事物都可以被淡化甚至被輕松化、娛樂(lè)化。一些道德素質(zhì)底下的行為不僅沒(méi)有成為教育廣大青年的典型，反而成為了他們標(biāo)榜自己的資本，甚至被某些人利用自媒體進(jìn)行傳播。道德淪喪的行為在某些大學(xué)生眼中不僅失去了教育意義，反而成為了他們的談資，尤其是在網(wǎng)絡(luò)匿名環(huán)境中，虛擬的世界和匿名的安全感讓一些人有了道德淪喪的狂歡舞臺(tái)。在他們看來(lái)，主流文化都是虛假的口號(hào)，但他們自身卻常常成為矛盾體：有著強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望但成天宅在宿舍、希望與人交流卻只會(huì)在鍵盤上飛舞著手指頭傻笑、忽視主流文化價(jià)值卻善于抓住個(gè)別小事。在虛擬的世界里，他們敢表達(dá)平時(shí)深深壓抑的丑惡一面，匿名的平臺(tái)成了平民英雄歡呼的廣場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的呼聲成了他們的價(jià)值取向，雖然他們能收集各種信息，但他們的輿論和思想被同化。這些矛盾的出現(xiàn)與形成，與新媒體的出現(xiàn)緊密相聯(lián)，因?yàn)樾旅襟w雖然包容了多元文化，卻也沖擊了傳統(tǒng)的主流文化。

3.黨建帶團(tuán)建工作方式落后。就信息傳播渠道來(lái)看，獨(dú)立院校大多數(shù)的黨建帶團(tuán)建工作方式還是以會(huì)議、培訓(xùn)課、宣傳手冊(cè)等形式為主，信息傳播渠道單一，受眾接受程度低下，學(xué)生對(duì)于團(tuán)建工作內(nèi)容不熟悉，甚至不知道，這就容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)黨建帶團(tuán)建工作帶有抵觸和負(fù)面情緒。就組織設(shè)計(jì)來(lái)看，一般在班級(jí)設(shè)立團(tuán)支部，但缺乏有針對(duì)性的組織管理形式。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、個(gè)性突出，一些嚴(yán)肅性的黨團(tuán)活動(dòng)或者由于部分同學(xué)主體意識(shí)淡薄而受到排斥，或者因?yàn)閹熒p向意見(jiàn)溝通渠道不暢而流于形式。因此，新媒體的出現(xiàn)要求黨建、團(tuán)建工作者積極改變工作思路，將傳統(tǒng)的靜態(tài)信息發(fā)布渠道與新興的網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)相結(jié)合，使高校團(tuán)建工作更加富有創(chuàng)造性和吸引力，實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)、從單一向多元化方向改變。

三、獨(dú)立院校運(yùn)用新媒體開展黨建帶團(tuán)建工作新思路

1.承認(rèn)并堅(jiān)持團(tuán)建工作環(huán)境的開放性。新媒體時(shí)代的信息以一種雙向互動(dòng)的多模態(tài)化形式傳播，學(xué)生在新媒體環(huán)境中必然不會(huì)處于被動(dòng)的灌輸?shù)匚唬麄円蟊磉_(dá)個(gè)人思想和需求，要求團(tuán)建工作更加人性化、科學(xué)化、現(xiàn)代化。因此傳統(tǒng)的政治教育權(quán)威必然被淡化，學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。在這樣一種開放性的環(huán)境中，黨建帶團(tuán)建工作中教育內(nèi)容應(yīng)該以多樣化為基礎(chǔ)，體現(xiàn)學(xué)生需求的多樣性、注重學(xué)生思想的開放性、加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)性，給予學(xué)生充分的話語(yǔ)權(quán)，允許學(xué)生充分表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和訴求，鼓勵(lì)他們互動(dòng)交流。值得注意的是，學(xué)校團(tuán)建工作者應(yīng)注重在各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生思想的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)高校媒體平臺(tái)與意識(shí)形態(tài)滲透完美結(jié)合。

2.凈化團(tuán)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)自身具有極強(qiáng)的虛擬性，對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著極大的開放性，對(duì)于個(gè)人有著較強(qiáng)的隱匿性。在這種復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，使得團(tuán)建工作者無(wú)法完全控制媒體信息，而學(xué)生卻有了無(wú)所顧忌的宣泄場(chǎng)所。具體反映在思想引導(dǎo)與個(gè)體表達(dá)出現(xiàn)了錯(cuò)位，有些學(xué)生充分表達(dá)了個(gè)人感受和想法，而有些則是利用媒體去攻擊、騷擾甚至是侮辱他人，傳統(tǒng)的人際倫理、人際道德受到了挑戰(zhàn)，媒介道德失范行為常常出現(xiàn)。要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境并不是要求各團(tuán)建工作者去堵、去嚴(yán)禁學(xué)生發(fā)言，而是給予學(xué)生一個(gè)干凈的意見(jiàn)發(fā)表網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種事情，既要及時(shí)正面的回答學(xué)生的疑問(wèn)，又要迅速的對(duì)事件真實(shí)性、意見(jiàn)發(fā)表者的背后意圖等進(jìn)行分析，防止學(xué)生過(guò)分夸大負(fù)面情緒，使新媒體真正成為學(xué)生開拓視野、延伸觸角的場(chǎng)所。

3.創(chuàng)新黨建帶團(tuán)建工作方式。要?jiǎng)?chuàng)新工作方式，首先就要轉(zhuǎn)變思想觀念。當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)民已經(jīng)占了網(wǎng)民總數(shù)的一半以上，他們喜歡新事物，樂(lè)于接受新事物，對(duì)于出現(xiàn)的各種新媒體都容易產(chǎn)生濃厚的興趣。因此各團(tuán)建工作者要轉(zhuǎn)變思想觀念，新媒體不是洪水猛獸，他們帶來(lái)的是工作方式的現(xiàn)代化、工作效率的便捷化，應(yīng)該從思想上接受這些新媒體及其帶來(lái)的影響；其次，要培育懂得新媒體、善于管理新媒體的團(tuán)建工作者團(tuán)隊(duì)。懂得新媒體的前提是熟悉國(guó)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)管理的各項(xiàng)規(guī)定，能在法律前提下為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)文明的網(wǎng)絡(luò)空間，另一層面就要求團(tuán)建工作者熟悉各種新媒體的使用、技術(shù)處理、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等，只有熟悉這些才能及時(shí)而又無(wú)障礙的與同學(xué)溝通，與學(xué)生建立相互尊重、信任、理解的互動(dòng)關(guān)系；最后，學(xué)校應(yīng)該積極搭建各種新媒體平臺(tái)，融合各種平臺(tái)合力促進(jìn)黨建帶團(tuán)建工作的深入開展?，F(xiàn)在大學(xué)生使用最多最頻繁的是手機(jī)終端，使用的各種新媒體呈微小化態(tài)勢(shì)，但是這些微平臺(tái)常常能影響大集體。因此學(xué)校應(yīng)該結(jié)合這一特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生手機(jī)使用較多的微信、微博、QQ空間等新媒體進(jìn)行管理，結(jié)合團(tuán)建工作有針對(duì)性的制作各種教育資料，開發(fā)相應(yīng)的軟件，提高學(xué)生的參與度和接受度，融合團(tuán)建教育課程、校園文化載體、教師個(gè)人魅力等因素，將微平臺(tái)的合力發(fā)揮放到最大限度。