趙　芳(中共馬鞍山市委黨?！“不振R鞍山　243000)

干部思想政治教育的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)

趙芳(中共馬鞍山市委黨校安徽馬鞍山243000)

摘要：人文關(guān)懷的核心是尊重人的個體差異和需求，重視人自我價值的實現(xiàn)，促進人的自由全面發(fā)展。目前干部思想政治教育需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，關(guān)注干部思想政治教育中人文關(guān)懷的內(nèi)容，拓展其人文關(guān)懷實現(xiàn)的途徑，通過積極的肯定、理解和尊重干部的現(xiàn)實需求、有效的心理疏導(dǎo)等方式提高干部思想政治教育的實效。

關(guān)鍵詞：干部；思想；教育；人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)

目前，我國的干部思想政治教育工作存在的主要問題有：一是在思想認識上不重視，認為思想政治教育是泛泛而談的務(wù)虛工作；二是在組織機構(gòu)上沒有明確的機構(gòu)、管理人員和相應(yīng)的管理辦法，思想教育工作的延續(xù)性難以得到保障；三是在教育形式上比較單一，主要以學(xué)習(xí)理論文章、寫心得體會為主，忽視個體的差異性。因此，常造成人們對思想政治教育產(chǎn)生排斥，使得干部思想政治工作變成枯燥的硬性教育任務(wù)。主要是其忽視人文關(guān)懷價值，弱化了思想政治教育的客觀效果。新時期隨著市場經(jīng)濟的不斷完善、人們的思想觀念和價值取向正發(fā)生著新的變化，思想政治工作面臨著許多新情況、新問題和新任務(wù)。

1對人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)概念的界定

(1)人文關(guān)懷是指社會價值取向傾向于對人的個性的關(guān)懷，注重強調(diào)維護人性尊嚴(yán)，實現(xiàn)自我價值體現(xiàn)的一種世界觀。早在中國《易經(jīng)》中已出現(xiàn)“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，其意思是，觀測天文星象，把握時間的變化；觀察人情、世故、習(xí)慣、風(fēng)俗、信仰等，施行教化進行改造和引導(dǎo)，有效控制地域空間，成就天下一統(tǒng)?，F(xiàn)代意義的人文關(guān)懷核心是尊重人的人格尊嚴(yán)，關(guān)切人的個體差異和個體需求，重視人自我價值的實現(xiàn)，促進人的自由全面發(fā)展。

(2)心理疏導(dǎo)是一個“助人自助” 的過程，是指心理咨詢師通過傾聽心理疾病患者的訴說、分析疾病根源和教授戰(zhàn)勝心理疾病的方法等手段，疏導(dǎo)患者的心理，培養(yǎng)其積極樂觀地看待和處理問題的態(tài)度，達到促進身心健康的效果。思想政治工作中所涉及的心理疏導(dǎo)顯然是比較廣義的概念，是指通過心理健康教育、談心等活動，對受教育者的認知、情感和行為產(chǎn)生積極的影響，以達到預(yù)警、降低和解除不良心理狀態(tài)的目的。

(3)思想政治教育，這里我們所說的思想政治教育是指用馬克思主義的思想觀念，對受教育者施加有組織、有計劃、有目的的影響，使之形成符合當(dāng)今社會思想品德的要求。

(4)干部一詞來自日語，“干部”一詞已經(jīng)被許多國家所采用，用來指在國家機關(guān)和公共團體中起骨干作用的人員。在我國機關(guān)、軍隊、人民團體、科學(xué)、文化等部門和企事業(yè)單位中擔(dān)任一定公職的人員都稱為“干部”。

2干部思想政治人文關(guān)懷教育深遠意義

在我國“干部”這一社會群體具有領(lǐng)導(dǎo)性(代表國家、企業(yè)等機構(gòu)管理社會公共事務(wù)，追求社會公共利益)、先進性(較高的知識和工作水平)和榜樣性(以自己的模范行動來引導(dǎo)和規(guī)范群眾的言行)，處于“策劃、組織、控制、管理、協(xié)調(diào)、服務(wù)”的主導(dǎo)地位，國家的基本政治政策、法律法規(guī)、管理制度的制定都是由“干部”這個群體完成，其工作能力、基本素質(zhì)和道德觀念等更代表著國家管理部門在民眾中的形象，關(guān)系到民族的團結(jié)，國家的安定。

改革開放三十年取得了世人矚目的成就，但同時各種資產(chǎn)階級思潮、生活方式對人們的思想觀念也產(chǎn)生了極大負面影響。我們很多領(lǐng)導(dǎo)干部的技術(shù)知識水平、業(yè)務(wù)能力都非常高，但是在資產(chǎn)階級享樂主義等各種負面思潮的沖擊下，放松了政治思想教育與共產(chǎn)主義的理想信念。有一些違法犯罪的干部感嘆：“要是平常加強自我約束，提高道德思想教育，不至于今天走到犯罪的道路”，由此可見當(dāng)今對干部的思想政治教育的迫切性。

黨的十七大報告指出：加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系；黨的十八大指出：加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。2013年11月12日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議通過《中共中央關(guān)于深化改革若干重大問題的決定》強調(diào)“堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發(fā)展?！边@些論述都充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心和建設(shè)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了我們黨以人為本的執(zhí)政理念，突出了思想政治工作的新視角，為新形勢下干部思想政治工作的創(chuàng)新指明了道路。

3思想政治教育人文關(guān)懷的研究情況

近年來，我國思想政治教育人文關(guān)懷的研究已取得豐碩成果，特別是2007年黨的十七大召開以來，相關(guān)的研究文獻資料呈爆發(fā)式增漲，主要是從思想政治教育的本質(zhì)、人文關(guān)懷的內(nèi)容和實現(xiàn)途徑等方面進行闡述，但在“做什么”與“如何做”等方面的系統(tǒng)研究較薄弱。

(1)從思想政治教育的本質(zhì)來看，以人為本的理念是思想政治教育的出發(fā)點，只有立足于現(xiàn)實的人，強調(diào)從人的現(xiàn)實需要出發(fā)，尊重人的個體差異和需求，重視人的自我價值的實現(xiàn)，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，只有這樣思想政治教育的實效性才能得到真正提升。

(2)從思想政治教育的人文關(guān)懷內(nèi)容建構(gòu)來看，一是以人的自由全面發(fā)展為終極追求的目標(biāo)，強調(diào)尊重和關(guān)心人的現(xiàn)實需求，特別是精神需要；二是以注重人的自我意識、增強自我效能、塑造獨立人格為本質(zhì)特征；三是以培養(yǎng)人的倫理情操、完善人的道德境界為核心；四是以重視提升人的精神品位、豐富人的內(nèi)心世界為價值取向；五是以發(fā)揚人的終極關(guān)懷、促進人的自由全面發(fā)展為最終指向等五個方面 。

(3)從思想政治教育實現(xiàn)人文關(guān)懷的途徑來看，一是科學(xué)地認識和處理人與自然、人與社會的關(guān)系，是將人文關(guān)懷融入思想政治教育的關(guān)鍵。二是依據(jù)馬斯洛的層次需要理論，以切實的關(guān)懷行動強化人文精神，解決和關(guān)注受教育者實際問題和切身需求，鼓勵受教育者自我價值的實現(xiàn)。三是思想政治教育應(yīng)注重取材于現(xiàn)實生活，以真人真事激勵和規(guī)范受教育者的道德行為 ，注入情感，提升教育者情感教育素養(yǎng) 。四是加大思想政治教育工作的科研力度，創(chuàng)新教育方法，注重顯性教育和隱性教育融合。

4干部思想政治教育的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的實現(xiàn)途徑

4.1通過積極的肯定促進干部素質(zhì)的全面發(fā)展

毛澤東同志在1956年中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上提出“人總是要有點精神的”，這種“精神”的作用正是今天干部思想政治教育中需要重點培養(yǎng)的。首先要充分肯定領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和實績，肯定其積極的奉獻精神，對部分干部存在的問題要以人文關(guān)懷的方式，結(jié)合實際理解其日常行為，通過談心、學(xué)典型等方式，使其主動認識到思想上存在的問題，以人文關(guān)懷的方式鼓勵和關(guān)注干部的全面發(fā)展，使之堅定共產(chǎn)主義理想信念、堅定為人民服務(wù)的價值觀。當(dāng)思想政治教育融入人文關(guān)懷，拉近了教育者與受教育者心的距離，體現(xiàn)了人與人之間相互的尊重與理解，建立起良性的人際關(guān)系，形成真正實際的促膝談心、春風(fēng)化雨式的教育，正如雷鋒所說“對同志像春天般的溫暖”。因此，將人文關(guān)懷的精神納入干部思想政治教育之中，有利于培養(yǎng)干部的優(yōu)秀人格，促進干部這個群體的全面發(fā)展，使之具備優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能。

4.2人文關(guān)懷為手段，轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng)

干部這個群體由于其所處地位的特殊性，在實施思想教育的過程中，既是受眾又是施眾。如果他接受的是以人文關(guān)懷為手段的教育，通過組織、領(lǐng)導(dǎo)、同志之間的關(guān)心、尊重、肯定與理解，加之以有效的心理疏導(dǎo)，必然取得良好的教育效果。“人文關(guān)懷”式的良好的教育理念必然會通過干部自身的感受，傳遞給服務(wù)對象。對人民群眾以“和風(fēng)細雨”般的思想教育方式就會蔚然成風(fēng)，有效地將黨的政治思想教育落實到每個人的心靈深處。反面典型有原南京市市長季建業(yè)在職期間，每聽到或看到他不滿意的，都會拍桌子、打板凳，甚至憤怒地將文件當(dāng)場撕碎，撒到地上，或是傾盆驟雨的斥罵，其惡劣的工作態(tài)度讓周圍的人目瞪口呆，下屬對他避之不及、敬而遠之。因此一些錯誤決策，沒人敢提出異議。這樣的工作方式既助長了干部獨斷專行的長官意識，又詆毀了我們黨在群眾中的形象。這種領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方式在我們身邊并不罕見，因此干部思想政治教育的人文關(guān)懷尤為重要。

4.3理解和尊重干部的現(xiàn)實需求

在市場經(jīng)濟條件下，社會經(jīng)濟成份多元化，決定了社會分層復(fù)雜化。干部社會身份和所處環(huán)境的多樣性迫切需要思想政治教育的人文關(guān)懷。社會收入和地位的差距過大導(dǎo)致干部思想波動很大，這需要正確對待干部自我價值和現(xiàn)實需求的實現(xiàn)。自我需要是信仰發(fā)生的深層動因，馬斯洛需要層次理論將需求分為五種，從低到高，按層次逐級遞升，高級需要的滿足比低級需要滿足的愿望更強烈。干部思想政治教育的人文關(guān)懷，要理解和尊重干部的現(xiàn)實需求，設(shè)身處地地為對方著想，以積極、肯定的方式，以堅持馬列主義毛澤東思想的共產(chǎn)主義精神為基礎(chǔ)，以為人民服務(wù)思想為原則，對其實施人文關(guān)懷和有效的心理疏導(dǎo)。一是正確認識和對待領(lǐng)導(dǎo)干部自我價值的實現(xiàn)。干部的自我需要呈現(xiàn)出多元化趨勢，更注重自我價值的實現(xiàn)和精神生活的需要，關(guān)鍵是要正確認識個人自我價值實現(xiàn)與黨和人民事業(yè)發(fā)展的關(guān)系。二是創(chuàng)造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部自我價值實現(xiàn)的條件。建立有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的新機制，尊重和保護干部對正當(dāng)個人利益的需求，關(guān)鍵要正確處理追求個人正當(dāng)利益與黨和人民利益的關(guān)系。要以發(fā)展的眼光引導(dǎo)和教育干部，以能“為人民服務(wù)”為標(biāo)準(zhǔn)，造就合格的干部，才能實現(xiàn)干部隊伍的良性發(fā)展。

4.4對干部實施有效的心理疏導(dǎo)

隨著我國改革開放的不斷深入，社會轉(zhuǎn)型過程中的紛繁性和復(fù)雜性對人們的政治信仰、生活態(tài)度產(chǎn)生很大影響，社會變革的加劇導(dǎo)致人們因心理承受能力不足等諸多心理問題也隨之產(chǎn)生。世界衛(wèi)生組織(WHO)給健康下的定義為：“健康是一種身體上、精神上和社會適應(yīng)上的完好狀態(tài)，而不是沒疾病及虛弱現(xiàn)象。”(1946)。這概念強調(diào)人的健康發(fā)展必然會受到社會、精神、個體等多方面因素的影響。有專家曾預(yù)言：在21世紀(jì)，沒有任何疾病像心理健康疾病那樣深刻而持續(xù)地困擾著人類。我國目前人群產(chǎn)生心理障礙的原因主要是人們的心理承受能力跟不上社會的發(fā)展速度。目前人們所面臨的心理危機不容忽視，如果沒有恰當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)和治療，短期的心理危機將演變成長期的精神疾病。由于領(lǐng)導(dǎo)干部無論在政府機關(guān)還是各個行業(yè)里中均處于主導(dǎo)和管理地位，其工作復(fù)雜性和困難度尤為巨大，加之社會和家庭的多重任務(wù)，導(dǎo)致心理和生理負荷繁重，由此所生產(chǎn)的焦慮感、危機感、失落感等負擔(dān)更多、更重。如果不能及時正確予以疏導(dǎo)、排遣，就可能導(dǎo)致其輕則出現(xiàn)心理疾病、重者危害生命等后果。因此，用人文關(guān)懷的方式進行心理疏導(dǎo)，保護和維護干部的心理健康，才能確保干部的思想政治教育的實效性和管理工作的有效推進。

參 考 文 獻

[1]宋勁松，王濱．人文關(guān)懷：思想政治教育的創(chuàng)新思路[J]．思想教育研究，200，2

[2]王東莉．思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)[J]．教學(xué)與研究，2005，2

[3]伍揆祁．思想政治教育人文關(guān)懷論[M]．北京：中國社會出版社，2007：184-187

[4]吳紅博．思想政治教育人文關(guān)懷價值研究[D]．梧州：廣西大學(xué)，2008

[5]陳亞茹.論公務(wù)員思想政治教育的人文關(guān)懷[D].重慶：西南政法大學(xué)，2009

[6]馬麗．思想政治教育人文關(guān)懷價值研究[D]．開封：河南大學(xué)，2010

Study on Humanistic Care and Psychological Counseling of the

Ideological and Political Education of Cadres

ZHAO Fang

Abstract：The core of humanistic care is to respect individual differences and needs ,to pay attention to the realization of self value, and to promote free and comprehensive development of human. At present, the ideological and political education of cadres need to change the traditional education concept, to show concern for the content of the humane care of the ideological and political education of cadres , ,to expand the way of realization of the humane care ,and to improve the effectiveness of ideological and political education of cadres by the way of affirming ,understanding and respecting the realistic demand of cadres , the effective psychological counseling , and so on.

Key words：cadre；ideology；education；humane care；psychological counseling

作者簡介：趙芳(1970)，女，中共馬鞍山市委黨校(馬鞍山廣播電視大學(xué))，講師。

收稿日期：2015-04-11；改回日期：2015-04-25

中圖分類號：D261.1：D262.3

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-9994(2015)02-0100-03