陳月華

小學(xué)高段《品德與社會》教材中編排了較多歷史方面的內(nèi)容，這是促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展，提升人文素養(yǎng)和人文精神不可或缺的重要環(huán)節(jié)。它可以幫助學(xué)生全面、客觀、辯證、發(fā)展、理性地認(rèn)識人類社會。但這類題材的內(nèi)容離時代遠(yuǎn)，離生活遠(yuǎn)，點(diǎn)又太散。教師若是處理不當(dāng)，學(xué)生要么照本宣科，要么死記硬背，會讓學(xué)習(xí)變得索然無味。如何克服上述問題，將歷史題材的內(nèi)容上得精彩，讓學(xué)生學(xué)得喜歡？經(jīng)過幾年嘗試，筆者認(rèn)為，找尋到歷史與現(xiàn)實之間的恰當(dāng)連接點(diǎn)，讓這個點(diǎn)生發(fā)出學(xué)習(xí)的精彩，可以取得較好的教學(xué)效果。

一、找準(zhǔn)學(xué)情原點(diǎn)，走近歷史

品德歷史題材教材編排蘊(yùn)含著螺旋上升的設(shè)計思路，同一個主題，在不同的年級會有不同的要求。同一年級的要求也會因?qū)W生不同的生活經(jīng)驗、家庭背景、興趣愛好、課外知識等而產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。蘇霍姆林斯基曾說：“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點(diǎn)方面，沒有完全相同的孩子。每個孩子都是一個獨(dú)特的‘世界。只有在了解了這個‘世界，了解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個性，形成人的精神風(fēng)貌才會成為可能?！币虼?，充分了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、地域特點(diǎn)、區(qū)位特點(diǎn)、群體特點(diǎn)，才能精準(zhǔn)定位，為后續(xù)教學(xué)實施立好標(biāo)桿。

《圓明園在哭泣》是《品德與社會》五年級下冊第一單元“文明古國的榮辱”的第二課，前有《從四大文明說起》，后有《悲憤的吼聲》，整個單元都是落實民族精神的重要載體。對于這節(jié)課筆者在第一次教學(xué)時由于目標(biāo)把握不準(zhǔn)，在短短的一節(jié)課里，選用了大量的圖片、錄像、數(shù)據(jù)等史實資料對學(xué)生進(jìn)行“狂轟濫炸”，對于五年級的學(xué)生來說，要了解這么多的歷史知識是有困難的。重疊的知識，讓學(xué)習(xí)變得無味且疲倦。為此在第二次教學(xué)時，筆者分析了學(xué)生的知識起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)在五年級上冊的語文課本中學(xué)生已學(xué)過《圓明園的毀滅》，對圓明園有一定的了解?；谶@樣的學(xué)情，筆者通覽了整個教材體系，把握歷史單元主題以及同一單元主題在不同年級的遞進(jìn)目標(biāo)。認(rèn)真分析、仔細(xì)尋找學(xué)生已有認(rèn)知、情感、行為等水平與教材要求之間的差距，尋找造成差距的原因，思考調(diào)整解決差距的策略。改偏重知識學(xué)習(xí)為全面地把握“情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識”目標(biāo)，具體做法是：1.創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)思考，了解圓明園昔日輝煌和毀于一旦，知道圓明園的被毀體現(xiàn)了外國侵略者的殘暴和晚清政府的腐敗無能，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷；2.合作交流，探究體驗，感受落后就要挨打，增強(qiáng)民族自尊心，樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。最終，較好地達(dá)成了預(yù)定目標(biāo)。

因此，根據(jù)學(xué)情，做充分的調(diào)查研究，充分“了解學(xué)生的家庭背景、生活狀況、認(rèn)知基礎(chǔ)、能力水平、行為習(xí)慣……結(jié)合學(xué)習(xí)主題”，在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生能夠走近歷史。

二、整合資源散點(diǎn)，走進(jìn)歷史

品德教材編寫遵循主線清晰、點(diǎn)面結(jié)合、綜合交叉、螺旋上升的原則。歷史題材教學(xué)點(diǎn)是按照教學(xué)內(nèi)容需要以“散點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)在各個學(xué)習(xí)單元中，其教學(xué)的重點(diǎn)是以情感態(tài)度價值觀來串聯(lián)歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主探究和人文感受，關(guān)注生活文化和民族文化，以增強(qiáng)民族自豪感的學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容的選擇和取舍要貼近學(xué)生，貼近生活，才能讓學(xué)生走進(jìn)歷史。《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）也指出：“必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活?！币虼?，學(xué)生要認(rèn)識一個客觀、真實的歷史，就需要教師梳理出與本教學(xué)主題相關(guān)的各種歷史素材資源為學(xué)生所用，把教材上沒有呈現(xiàn)出來的內(nèi)容，進(jìn)行一定的拓展，把原本平面化的教學(xué)立體化，做強(qiáng)質(zhì)感，學(xué)生的感受就會更加深刻。

對此，筆者在教學(xué)《圓明園在哭泣》一課時，進(jìn)行了如下探索：散點(diǎn)聚焦。重點(diǎn)讓學(xué)生深刻了解圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失，聚焦“不可估量”。筆者從圓明園中的珍貴文物入手，課前指導(dǎo)學(xué)生收集資料，查找被掠奪的珍貴文物，選擇書上的獸首銅像圖片這個點(diǎn)，深入挖掘。課一開始，筆者就發(fā)布了這樣一條消息：“圓明園流失文物鼠首和兔首銅像于2009年2月25日晚（北京時間昨天凌晨）在法國巴黎分別以1400萬歐元被一買家通過電話競拍買走。按照現(xiàn)在人民幣兌換歐元大約7∶1的比價，你算得出這兩件寶貝值多少錢嗎？如果按你父母的收入，他們要工作多少年才能賺到這個錢？”“這僅僅是我國曾經(jīng)擁有的皇家園林圓明園中的兩樣寶貝，這樣的寶貝何止千萬，就連整個輝煌一時的圓明園也不復(fù)存在了，這又是怎樣的價值？誰應(yīng)該對此負(fù)責(zé)呢？”課堂上，學(xué)生沉默了。一段時間后，許多學(xué)生的正義感瞬間得到爆發(fā)，紛紛舉手發(fā)表自己的感悟。此時，筆者適時補(bǔ)充了2013年4月26日，法國企業(yè)家將向中國捐贈圓明園流失鼠首、兔首的相關(guān)資料，并了解其中曲折的回歸歷程。學(xué)生從中真切地感受到由于祖國日益強(qiáng)大，所以法企會歸還我們流失的鼠首與兔獸。這樣，盡可能將歷史的學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活聯(lián)系，使他們愿說、能說、會說。筆者還和學(xué)生一起觀看了《十二生肖》電影片斷，更加真切直觀地了解圓明園流失文物的巨大價值。一下課，學(xué)生們圍攏在講臺前，向教師要有關(guān)清朝時期政治、科技、經(jīng)濟(jì)等方面的資料卡，從課堂教學(xué)的效果看，學(xué)生學(xué)習(xí)近代這段屈辱的歷史的興趣是濃厚的，通過課后收集不平等條約等資料，把學(xué)習(xí)引向深入，進(jìn)一步豐富他們的歷史知識。這個知識點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計，既符合五年級學(xué)生學(xué)情的特點(diǎn)，又成功地對課程內(nèi)容和課程資源進(jìn)行了有效的整合。宏大的歷史可以通過關(guān)鍵性歷史人物、關(guān)鍵性歷史事件以及關(guān)鍵性歷史細(xì)節(jié)來開展教學(xué)，以小見大，以點(diǎn)帶面。

《品德與社會》教材圖文并茂，這些圖文給人以無限的想象空間，用好這些圖文，挖掘這些圖文，樹立廣義的教材觀，重組和整合教學(xué)資源，篩選重點(diǎn)、解決難點(diǎn)，能讓學(xué)生順利地走進(jìn)歷史的殿堂，享受其中的快樂。

三、借用比較學(xué)習(xí)，深入歷史

比較學(xué)習(xí)法是歷史研究中一種很好的方法。品德歷史題材教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生做同期不同地的比較或者同地不同期的比較，就能習(xí)得一種學(xué)歷史、看歷史、用歷史的好方法。以史為鑒，比照現(xiàn)實，還能面向未來，這樣的歷史學(xué)習(xí)才會是刻骨銘心的，才能更好地了解歷史、銘記歷史、思考?xì)v史、傳承歷史。

還是以《圓明園在哭泣》一課的教學(xué)為例，筆者讓學(xué)生觀看今昔對比的兩組圓明園的圖片，引發(fā)思考：怎么會變成一片廢墟的？使學(xué)生一開始就產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，迅速地融入課堂。隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生逐步了解了圓明園曾經(jīng)的輝煌，深刻地認(rèn)識到圓明園“規(guī)模宏大”“景點(diǎn)繁多”“奇珍異寶不計其數(shù)”。又如數(shù)字的對比，“圓明園中當(dāng)時陳列和庫存的歐洲各式鐘表就有441件，劫后幸存的只有一件大鐘。事后經(jīng)查被英法聯(lián)軍搶走的物件有1197件，而這只不過是圓明園內(nèi)物件的千分之一！”懸殊的數(shù)字形成了鮮明的對比，透過數(shù)字的背后，學(xué)生了解了當(dāng)時文物被損壞、掠奪的不計其數(shù)。他們自發(fā)地提出了：“為什么侵略者可以肆無忌憚地掠奪和毀壞我國的國寶？”從而一石激起千層浪，引發(fā)學(xué)生更深層次的感悟。筆者還通過法國作家維克多·雨果的文字描述，讓學(xué)生想象了當(dāng)時歐洲宮廷與圓明園的比較，從一個外國名人的角度進(jìn)行了印證。這樣，學(xué)生通過圖片、數(shù)據(jù)、文字的比較，強(qiáng)烈地感知了侵略者洗劫、焚毀圓明園的肆無忌憚，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛，對野蠻侵略者的痛恨。

事實是最有說服力的。同類的比較、正反的比較，是研習(xí)歷史的最佳方法，在比照中，可以讓我們的學(xué)習(xí)、感悟走得更深、更遠(yuǎn)。

四、巧用現(xiàn)代媒體，活現(xiàn)歷史

歷史題材的教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活世界，要把學(xué)生帶進(jìn)久遠(yuǎn)的歷史事件，讓學(xué)生對歷史事件與歷史人物產(chǎn)生心靈認(rèn)知交流是一件不容易的事。因此，教學(xué)要盡可能地克服時間、空間的局限，用好現(xiàn)代媒體，可文可圖，可聲可視，能有效縮短歷史與學(xué)生間的距離，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，達(dá)到以媒入境、以境生情、以情化人的目的，求得品德教學(xué)的鮮活效果。

一百多年前的火燒圓明園與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，課本中呈現(xiàn)的簡約的文字與平面的幾幅圖無法給予學(xué)生感性的認(rèn)識、豐富的體驗，不足以喚起學(xué)生情感上的共鳴。因此筆者通過播放紀(jì)錄片《圓明園》達(dá)到了這樣的效果。

另外，筆者還在教學(xué)《金字塔下留個影》時，讓學(xué)生看“金字塔和巨石”的圖片與視頻，在教學(xué)《奧林匹克的故鄉(xiāng)》時，結(jié)合2008年中國舉辦奧運(yùn)會觀看奧運(yùn)發(fā)源地和取圣火過程……

歷史題材教學(xué)不能光說不看，空對空地講解是泛味的。好的教學(xué)應(yīng)學(xué)會借用音樂、圖片、板書、錄像、學(xué)習(xí)資料卡以及教師本人的情緒等各種力量，營造具有生命沖擊力的學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生走進(jìn)歷史的深處，感受歷史學(xué)習(xí)的魅力，震撼學(xué)生的心靈，誘發(fā)學(xué)生生命持續(xù)長久的感動。

五、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，走出歷史

《課程標(biāo)準(zhǔn)》實施建議中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體……教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。”因此，筆者在教學(xué)這類歷史題材課時，會拋給學(xué)生一些似是而非、模棱兩可的問題，從而引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考、討論。如在教學(xué)《從四大發(fā)明說起》時，筆者問學(xué)生：“萬里長城、京杭運(yùn)河、圓明園……但這些大都是古代的最高統(tǒng)治者發(fā)動建造的，秦始皇下令造長城，隋煬帝下令挖運(yùn)河，清慈禧下令修頤和園，如果你是皇帝，你會把國庫中的錢用來做什么？”在教學(xué)《圓明園的哭泣》時，筆者問學(xué)生：“現(xiàn)在有人大代表提出，我們應(yīng)該重修圓明園，讓萬園之園重新綻放光彩，你覺得應(yīng)不應(yīng)該重修？”在教學(xué)《奧林匹克的故鄉(xiāng)》時，筆者問學(xué)生：“2008年，我們中國舉辦奧運(yùn)會，是百年的夢想，是我們中國偉大復(fù)興的標(biāo)志，你覺得應(yīng)該辦得風(fēng)光些還是節(jié)儉些？”諸如此類的問題，讓學(xué)生越思越深，越辯越清。

學(xué)習(xí)這些歷史題材的內(nèi)容，既要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，又要走出歷史；既不能糾結(jié)于過去的恥辱，也不能狂妄于現(xiàn)實的強(qiáng)大；既不能沉醉于昔日的輝煌，也不能自卑于現(xiàn)實的弱小。古為今用，洋為中用，這才是歷史題材教學(xué)的真諦。

總之，“品德與社會“課程中歷史題材的教學(xué)是有一定難度的，但只要教師能找到歷史與現(xiàn)實、文本與學(xué)生、目標(biāo)與學(xué)情、內(nèi)容與方法之間的恰當(dāng)連接點(diǎn)，就一定能走出一條教學(xué)最優(yōu)化的燦爛之路。

（北京師范大學(xué)南湖附屬學(xué)校 314000）