大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素研究*
——基于山西省高校的調(diào)研數(shù)據(jù)

侯紅霞

(太原理工大學(xué) 政法學(xué)院，山西太原030024)

[摘要]主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響?；谏轿魇∥逅咝５恼{(diào)研數(shù)據(jù)，對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的總體狀況及影響因素進(jìn)行了系統(tǒng)分析。結(jié)果顯示，大學(xué)生群體間認(rèn)同差異較為明顯。性別對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況基本沒有影響，而年級(jí)、專業(yè)類別和政治身份三個(gè)變量則有較大影響。為此，更應(yīng)注重對(duì)高年級(jí)、非文科類和非黨員大學(xué)生的思想教育和心理疏導(dǎo)。關(guān)于大學(xué)生接受意識(shí)形態(tài)的渠道，教師授課是最主要、最重要的渠道，但以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的新興媒體的影響也日益突出。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；主流意識(shí)形態(tài)；總體狀況；影響因素

[收稿日期]2015-01-22

[作者簡(jiǎn)介]侯紅霞(1979-)，女，山西河津人，太原理工大學(xué)講師，法學(xué)博士；山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士后。研究方向：道德理論與道德教育。

DOI[] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.05.026

[中圖分類號(hào)]G641

意識(shí)形態(tài)理論已成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的重要取向，主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)的劃分也成為共識(shí)。當(dāng)代中國(guó)正處于改革攻堅(jiān)和矛盾凸顯期，各種社會(huì)思潮跌宕起伏，潮起潮落。當(dāng)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問題遇到了和蘊(yùn)藏著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。因此，深入研究大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素，堅(jiān)持并運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)陣地，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

一、調(diào)查的基本情況

為有效開展對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問題的研究，保證調(diào)查的科學(xué)性、客觀性與系統(tǒng)性，我們精心選取了山西省五所高校(山西大學(xué)、太原理工大學(xué)、中北大學(xué)、山西師范大學(xué)、晉中學(xué)院)1500名大學(xué)生作為問卷調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放問卷1500份，回收有效問卷1271份，有效回收率為84.7%，較好地保證了問卷調(diào)查的覆蓋面。

在調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)上，采用封閉式問卷與開放式回答相結(jié)合的方式。問卷分為四個(gè)部分：一是受訪者的基本情況，二是受訪者對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況，三是受訪者對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，四是對(duì)受訪者的專題訪問。問卷采取匿名填寫、集中回收的方式，以獲取當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的真實(shí)情況。

在調(diào)查方式的選擇上，調(diào)查采取了分層次隨機(jī)抽樣的方法，以專業(yè)類別、性別、年級(jí)、年齡、政治面貌作為基本變量(詳見表1)，努力保證不同層次與類別調(diào)查對(duì)象的代表性與科學(xué)性，盡量客觀地反映當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同狀況。

表1　問卷調(diào)查的基本變量分布情況

二、大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的總體狀況

為準(zhǔn)確了解和把握大學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的情況，我們循序漸進(jìn)設(shè)計(jì)了3組問題。

1．“你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)是否存在主流意識(shí)形態(tài)？”重點(diǎn)解決大學(xué)生心目中主流意識(shí)形態(tài)有無的問題。對(duì)于這個(gè)問題，問卷設(shè)計(jì)的是兩極選擇“存在”或“不存在”，受訪的大學(xué)生99.8%選擇了“存在”，表明了大學(xué)生對(duì)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)存在的高度確認(rèn)。

2．“如果有，那你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)主要包括哪些內(nèi)容？”重點(diǎn)了解受訪者對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵的把握程度。問卷設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是什么”的問題，共有“馬克思主義”“毛澤東思想”“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”“新自由主義”“新左派”五個(gè)選項(xiàng)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表2。

表2　當(dāng)前社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，一方面，受訪的大學(xué)生對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)可度是非常高的，表明其對(duì)當(dāng)前社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵把握相對(duì)到位。另一方面，在對(duì)“馬克思主義”“毛澤東思想”“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”三個(gè)選項(xiàng)的選擇率上依然有一定的差別。對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”選擇率相對(duì)較低，反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的概念依然停留在相對(duì)較舊的階段，對(duì)馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化和大眾化的了解與掌握顯然不足。

3．“你認(rèn)為馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位必須堅(jiān)持嗎？”重點(diǎn)了解受訪者對(duì)主流意識(shí)形態(tài)重要性和必要性的認(rèn)識(shí)情況。此問題設(shè)計(jì)了三個(gè)選項(xiàng)“必須堅(jiān)持”“無所謂”“還沒想好”，結(jié)果選擇率分別為87.3%、11.5%、1.2%。表明絕大多數(shù)受訪者都認(rèn)同馬克思主義在當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，對(duì)于加強(qiáng)馬克思主義理論的重要性和必要性有較一致認(rèn)識(shí)。

通過對(duì)以上三組問題的選擇，基本可以觀察出大學(xué)生對(duì)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的整體認(rèn)同程度。可以確定的是，盡管當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都處于快速變革時(shí)期，但大學(xué)生對(duì)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度比較高，對(duì)馬克思主義在當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位比較認(rèn)可，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)理論的建設(shè)持肯定與支持態(tài)度。這也表明我們對(duì)高校大學(xué)生堅(jiān)持多渠道、全方位的意識(shí)形態(tài)教育行之有效。

三、大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素

(一)多元化的價(jià)值取向形成較大沖擊

價(jià)值多元化是研究當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問題的一個(gè)值得關(guān)注的趨勢(shì)。大學(xué)是一個(gè)各種思想自由傳播、相互影響的聚集地，而大學(xué)生精力旺盛，思想活躍，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀最終確立的重要時(shí)期。為了弄清價(jià)值多元化究竟對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同有多大影響，課題組在問卷中設(shè)計(jì)了系列問題進(jìn)行調(diào)查。

1．“你認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)自己具有感召力和吸引力嗎？”主要考察當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的吸引力程度。該問題設(shè)有四個(gè)選項(xiàng)：“有吸引力，很強(qiáng)”“有，但吸引力不強(qiáng)”“沒有吸引力”“其他”。結(jié)果顯示，有65.6%選擇了“有吸引力，很強(qiáng)”，有21.8%選擇了“有，但吸引力不強(qiáng)”，有12.6%選擇了“其他”。統(tǒng)計(jì)結(jié)果一方面表明，當(dāng)前中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)于大學(xué)生仍有較強(qiáng)吸引力，另一方面也顯示，有相當(dāng)比例的大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力產(chǎn)生了動(dòng)搖。那么，大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的動(dòng)搖，究竟是源于什么呢，是否因?yàn)榉侵髁饕庾R(shí)形態(tài)的沖擊？

2．“你認(rèn)為自己是一個(gè)非主流意識(shí)形態(tài)者嗎？”這個(gè)問題緊承第一個(gè)問題，試圖尋找大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同動(dòng)搖的原因。對(duì)于這個(gè)問題的選擇，有16.4%的受訪者選擇了“是，絕對(duì)信仰非主流”，有66.8%的受訪者選擇了“不是，對(duì)非主流認(rèn)識(shí)不深”，有9.2%選擇了“不是，非主流意識(shí)形態(tài)是不正確的”，有7.6%選擇了“不知道”。這樣的結(jié)果有些出人意料。它傳遞出來的信息是非常復(fù)雜的：雖然有一部分受訪者選擇了信仰非主流，但是，更多的人選擇了“對(duì)非主流認(rèn)識(shí)不深”。這說明更多的人雖然對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度有些動(dòng)搖，但并未因此投向“非主流意識(shí)形態(tài)”的懷抱。

3．“你喜歡自己成為非主流意識(shí)形態(tài)的信仰者嗎？”“你認(rèn)為各種非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)自己具有感召力和吸引力嗎？”這兩個(gè)問題主要是調(diào)查受訪者對(duì)于非主流意識(shí)形態(tài)的主觀情感和接受程度。調(diào)查結(jié)果顯示，有17.2%認(rèn)為自己“喜歡成為非流意識(shí)形態(tài)的信仰者”，而52.5%選擇了自己“不喜歡成為非主流意識(shí)形態(tài)的信仰者”。有11.6%認(rèn)為“非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)自己很有吸引力”，有42.3%認(rèn)為“有一定吸引力，但不強(qiáng)”，還有23.1%認(rèn)為“沒有吸引力”。這反映出在主觀情感上，非主流意識(shí)形態(tài)雖然成為一部分大學(xué)生的選擇，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)其并非興趣十足。

4．“你認(rèn)為哪些社會(huì)政治思潮對(duì)您的影響較大？”這個(gè)問題是繼續(xù)深入調(diào)查受訪者對(duì)于非主流意識(shí)形態(tài)的理性認(rèn)識(shí)程度。問題設(shè)計(jì)了七個(gè)選項(xiàng)，分別是“自由主義、保守主義、民主社會(huì)主義、西方馬克思主義、女權(quán)主義、后現(xiàn)代主義及其他”。在結(jié)果統(tǒng)計(jì)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)受訪者對(duì)這些非主流意識(shí)形態(tài)非常不了解，很多人的選擇非常隨意，也有很多問卷是空白的。這說明大學(xué)生對(duì)于非主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)其實(shí)非常膚淺。

綜合以上四組問題的漸進(jìn)調(diào)查，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：當(dāng)前中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)于相當(dāng)比例的大學(xué)生仍很有吸引力，但與此同時(shí)，一些大學(xué)生由于種種原因?qū)χ髁饕庾R(shí)形態(tài)認(rèn)同感逐漸降低，再加上非主流意識(shí)形態(tài)思想的傳播，開始有意將目光轉(zhuǎn)向非主流意識(shí)形態(tài)。當(dāng)然，這些大學(xué)生對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)本身是缺乏理性了解的，他們對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)注更多地是出于對(duì)主流意識(shí)形態(tài)有效性的疑問，更多的是呈現(xiàn)出的對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的不堅(jiān)定以及價(jià)值選擇的迷茫狀態(tài)。

(二)大學(xué)生群體間認(rèn)同差異較為明顯

大學(xué)生是一個(gè)整體，其中因?yàn)槟昙?jí)、專業(yè)和政治身份的不同，其對(duì)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同也存在較明顯差異。我們以“你認(rèn)為馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位必須堅(jiān)持嗎？”“你認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)自己具有感召力和吸引力嗎？”兩個(gè)問題作為認(rèn)同率評(píng)判的核心問題，分別以性別、專業(yè)類別、年級(jí)、政治身份四個(gè)基本變量進(jìn)行了分類統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：性別對(duì)于大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況基本沒有影響，而年級(jí)、專業(yè)類別和政治身份三個(gè)變量則有較大影響(見表3)。

就年級(jí)這個(gè)基本變量而言，大一、大二年級(jí)學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度差距不大，而大三、大四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)同度則有較明顯的弱化趨勢(shì)，尤其是處于即將完成學(xué)業(yè)的大四年級(jí)學(xué)生。在選擇“馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位必須堅(jiān)持”的比[CM(22]率上，大一、大二年級(jí)的學(xué)生在90%以上，而大三、[CM)]

表3　大學(xué)生中不同群體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同率比較調(diào)查

表4　不同專業(yè)大學(xué)生群體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的

表5　不同政治身份的大學(xué)生群體對(duì)

大四年級(jí)分別為83.9%和81.5%，低了6—9個(gè)百分點(diǎn)，認(rèn)同率有較明顯的降低。在選擇“當(dāng)前中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)自己有很強(qiáng)吸引力”的認(rèn)同度上，大三和大四年級(jí)也較大一、大二學(xué)生低了5—10個(gè)百分點(diǎn)。這樣的調(diào)查結(jié)果反映出不同年級(jí)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度的差異。究其原因，這與當(dāng)前各個(gè)高校的意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)狀和不同年級(jí)學(xué)生所面臨的社會(huì)形勢(shì)密切相關(guān)。比如，各個(gè)高校普遍比較重視大一、大二學(xué)生的思想政治教育，開設(shè)專門的思政課程，管理也比較嚴(yán)格。而自大三年級(jí)以后，學(xué)校管理相對(duì)寬松，大學(xué)生自我選擇與思考的問題日趨復(fù)雜和多樣化，所面臨的社會(huì)形勢(shì)與壓力也不可同日而語。尤其是大四年級(jí)的學(xué)生，在面臨實(shí)際的就業(yè)、升學(xué)壓力情況下，如果缺乏針對(duì)性的疏導(dǎo)教育，就難免表現(xiàn)出價(jià)值選擇的迷茫與無助。

就專業(yè)類別而言，不同專業(yè)類別的大學(xué)生在對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度方面有所差異。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，人文類、理工類和藝術(shù)類的大學(xué)生對(duì)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度是依次降低的。以“你認(rèn)為馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位必須堅(jiān)持嗎？”問題為例，在選擇“必須堅(jiān)持”的受訪群體中，人文類大學(xué)生的選擇率為94.8%，理工類大學(xué)生的選擇率為85.8%，而藝術(shù)類大學(xué)生的選擇率最低，為75.6%。在“你認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)對(duì)自己具有感召力和吸引力嗎？”問題的選擇上情況也類似。這種因?yàn)閷I(yè)類別而呈現(xiàn)出來對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度的差異，究其原因，應(yīng)該與不同專業(yè)類別的學(xué)生所接受的意識(shí)形態(tài)教育強(qiáng)度以及學(xué)生本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。一般情況下，人文類學(xué)生由于社會(huì)科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的互通互融性，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)相關(guān)的理論學(xué)習(xí)與理解程度上較為深刻，對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度也最高。理工類學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更注意專業(yè)知識(shí)與技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握，將意識(shí)形態(tài)專業(yè)理論的學(xué)習(xí)與教育放在相對(duì)較次要的位置，對(duì)政治理論的理解也較刻板和簡(jiǎn)單，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度自然更低。藝術(shù)類學(xué)生一方面其自身的文化素質(zhì)相對(duì)較低，對(duì)于專業(yè)政治理論的學(xué)習(xí)與理解往往流于形式與表面，對(duì)知識(shí)的掌握以硬性記憶為主；另一方面，藝術(shù)類學(xué)生由于專業(yè)特性在專業(yè)學(xué)習(xí)上所花費(fèi)的時(shí)間更多，對(duì)專業(yè)技能的掌握更加重視，其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度自然偏低。

就政治身份而言，不同政治身份的大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同也有明顯差異。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，共產(chǎn)黨員的認(rèn)同度最高，由于政治教育的到位與深入，其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的擁護(hù)與支持率是極高的；共青團(tuán)員由于本身的基數(shù)較大，思想政治教育的相對(duì)弱化，其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度基本上與大學(xué)生整體認(rèn)同度接近；至于群眾這個(gè)群體，其在大學(xué)生的基數(shù)本身就很小，由于政治理論學(xué)習(xí)的強(qiáng)度較小，其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度也相對(duì)偏低。

(三)新興媒體影響的崛起值得關(guān)注

在對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)調(diào)查中，我們對(duì)大學(xué)生接受意識(shí)形態(tài)教育的途徑和方式進(jìn)行了重點(diǎn)關(guān)注。我們?cè)谥髁饕庾R(shí)形態(tài)認(rèn)同和非主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)調(diào)查系列中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)類似的問題：(1)“你認(rèn)為自己的馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)主要來源于什么渠道？”(2)“你認(rèn)為自己對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的信仰主要來源于什么渠道？”兩個(gè)問題均設(shè)計(jì)了六個(gè)選項(xiàng)：“老師上課講授的內(nèi)容”“互聯(lián)網(wǎng)”“電視、報(bào)紙等新聞媒體”“家長(zhǎng)的觀點(diǎn)影響”“同學(xué)、朋友的交流所得”“其他”。具體調(diào)查數(shù)據(jù)見表6。

表6　大學(xué)生接受意識(shí)形態(tài)教育的渠道

從表6可以看出，傳統(tǒng)的教師授課依然是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育最重要的渠道。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等媒體對(duì)大學(xué)生的影響也越來越大。尤其是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興媒體的出現(xiàn)，其對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的影響已經(jīng)非常高了。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面，是互聯(lián)網(wǎng)本身的特性使然。互聯(lián)網(wǎng)具有信息流通量大、信息流通速度快、自由、便捷等其他傳統(tǒng)方式所不具備的諸多優(yōu)點(diǎn)，新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，微信、微博、博客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、即時(shí)通訊等各種新穎而有趣的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的不斷呈現(xiàn)。另一方面，這也與大學(xué)生群體本身的特性相關(guān)。大學(xué)生是一個(gè)思想活躍、好奇心強(qiáng)、精力旺盛、公共參與意識(shí)和行動(dòng)能力突出的群體。隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等重大事件在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上不斷地被廣泛討論，有相當(dāng)影響力的網(wǎng)絡(luò)事件不斷涌現(xiàn)，為大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)討論和參與公共事務(wù)提供了可能，也使眾多大學(xué)生網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中潛移默化地接受著意識(shí)形態(tài)教育。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的新興媒體的快速崛起，也為大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)教育提出了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。高校要正視此問題，利用機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

*2013年山西省軟科學(xué)研究項(xiàng)目(2013041076-02)之階段性成果。