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“三招”破解古詩教學密碼

2016-01-06 22:20潘學藝
江西教育C 2015年11期
關(guān)鍵詞:三招詩畫古詩

潘學藝

古詩教學是語文教學的重要組成部分,古人云:“不學詩,無以言?!钡?,因為古詩中所體現(xiàn)的事、物、情、境距離學生的生活實際太過遙遠,加上知識儲備、經(jīng)驗閱歷不足,學生要想理解古詩中所表達的意境與情感,有一定難度。那么,教師應該如何合理有效地解讀古詩,把握其中蘊含的意象,激發(fā)學生與文本之間的情感共鳴,引領(lǐng)學生感悟古詩無窮的藝術(shù)魅力呢?南宋詩人陸游說:“汝果欲學詩,功夫在詩外。”筆者在教學實踐中也進行了一些探索,歸納為“三招”。

一、“詩畫合一”

自古以來,詩畫一體,許多古詩都具有“詩中有畫,畫中有詩”的特點。眾所周知,小學生對色彩鮮艷、形象生動的圖畫比較敏感,于是,在古詩教學中,教師可以經(jīng)常在黑板上用彩色粉筆作畫,激發(fā)學生的學習興趣。

比如,在教學《早發(fā)白帝城》時,筆者就在黑板上勾勒出一幅簡筆畫:奔流不息的長江、兩岸的青山、紅紅的太陽。筆者把猴子的圖片貼在山上,再折一只小船,讓它順流而下,學生自然而然體會到了“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的輕快。圖畫與詩文交相輝映,學生在欣賞圖畫美的同時,也深深感受到了古詩的語言美、意境美。

如在學習《山行》一文時,筆者便讓學生根據(jù)詩中的意象,描繪畫面?!昂健薄笆瘡健薄鞍自啤薄叭思摇薄八~”在孩子們的畫筆下有了生命,一幅幅色彩鮮明、層次井然、生機勃勃的山林秋景圖也躍然紙上。就這樣,學生通過吟詩作畫,既動手又動腦,給詩配畫,畫中想詩,相得益彰,其樂融融。

二、“愈演愈烈”

葉維廉在《中國詩學》中分析中國古典詩詞偏愛“演出性”,即一首詩在讀者的想象空間中,有待空間位置的實際安排,或者說,有待讀者想象重新“排演”。許多古詩人物形象鮮明,故事性強,特別適合表演。

比如《小兒垂釣》一文,寥寥數(shù)語,將一位認真垂釣的小兒描摹得惟妙惟肖、富有童趣。教學時,筆者先讓學生同桌合作表演詩中的情景,然后選一組學生上臺表演。表演結(jié)束后,筆者趁勢采訪一個“小兒”:“你不說話卻連連擺手,這是為什么?”學生回答:“我連連擺手的意思是我不知道,請他走開,否則會嚇跑我的魚兒?!苯又P者又請另一組上臺表演,隨后采訪他:“你先擺手,后又向他招手,這是什么意思?”學生回答:“我擺手是叫他不要大聲說話,以免嚇跑水里的魚兒,我向他招手是想讓他輕輕地走過來,我再小聲地告訴他?!币桓毙捍贯灥木跋笤诤⒆觽兊难堇[下,頓時變得有聲有色、妙趣橫生。

此時,教師可以趁熱打鐵,追問道:“同學們,從剛才的表演中,你看到了怎樣的一個小孩?”一石激起千層浪,孩子們各抒己見,喜愛之情溢于言表。有的學生說:“我看到了一個‘兩耳不聞窗外事,一心只釣水中魚的小孩?!庇械膶W生說:“我看到了一個專心釣魚、心地善良的小孩……”

古詩是詩人從生活中截取幾個典型的鏡頭,用含蓄跳躍的語言來詠情明志的。讓學生把凝練的古詩排演成課本劇,是一件非常有趣的事。課本劇的表演,再現(xiàn)了詩中的場景,調(diào)動了學生已有的生活經(jīng)驗,激發(fā)了他們的創(chuàng)造性思維,在“如見其人、如聞其聲、如臨其境”的角色扮演的過程中,學生真正地走近了“詩中人”,深刻體會到詩中蘊含的情感。

三、“歌以詠志”

古人云:“情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之?!惫旁娛钦Z言和音樂和諧交融的藝術(shù),在古代,詩詞是可以吟唱的。在學完古詩之后,筆者經(jīng)常效仿古人,帶領(lǐng)學生吟之、唱之、舞之?;顫姎g快的《詠鵝》、慷慨激昂的《賦得古草原送別》、緩慢抒情的《游子吟》……一堂堂古詩教學課變成了一場場古詩演唱會。學生在或歡快、或優(yōu)美、或低沉、或激越的旋律中反復吟唱,體味著古詩的節(jié)奏之美、音律之美。

要是把“唱詩”與“游戲”相結(jié)合,那就更妙了。比如,讓學生一邊唱古詩,一邊跳皮筋,孩子們的身體伴隨著古詩富有節(jié)奏地跳動著,那么歡快,那么投入,此刻的孩子們應該是真正浸潤于中國傳統(tǒng)文化之中吧!其實只要有心,像“唱詩跳格”“唱詩踢毽”等游戲都能走進學生的課間活動,時時處處皆古詩,這不正是“玩中學”“樂中學”嗎?

古詩作為中華文學藝術(shù)中的一朵奇葩,對于學生的文化積淀、語言積累、情感熏陶乃至人生價值觀的形成都起著“潤物細無聲”的作用?!霸姰嫼弦弧薄坝萦摇薄案枰栽佒尽边@樣三招,無疑能打開古詩教學的另一扇敞亮的窗,讓原本枯燥生澀的古詩學習歷程變得情趣盎然、生動無比。

責任編輯:范宏芳

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