周宏偉

摘 要：個(gè)性化閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，就是學(xué)生自讀和教師教讀的有機(jī)結(jié)合，它是學(xué)生、教師、文本三者之間平等和深入對(duì)話的過(guò)程。這一對(duì)話過(guò)程的目的，是為了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力。對(duì)此，教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生自主開展富有個(gè)性化的閱讀活動(dòng)。個(gè)性化閱讀教學(xué)必須遵循三個(gè)基本原則：主體性原則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位；體驗(yàn)性原則，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)；探究性原則， 要讓學(xué)生敢于提問(wèn)，要教給學(xué)生提問(wèn)的方法。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀；內(nèi)涵；基本原則；實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）26-0044-06

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?這就明確告訴我們語(yǔ)文課堂要加強(qiáng)個(gè)性化閱讀教學(xué)。于是，諸如“個(gè)性化閱讀”、“探究性閱讀”、“創(chuàng)造性閱讀”等閱讀教學(xué)術(shù)語(yǔ)已漸成時(shí)髦，幾乎逢教研必講，逢培訓(xùn)必講。

但是，任何一種教學(xué)方式也好，閱讀方式也罷，都不可能是萬(wàn)能的，尤其是在還沒有完全理解、領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)的情況下，其功效恐怕只能是“有效但有限”了?！皞€(gè)性化閱讀教學(xué)”也一樣，我們應(yīng)該冷靜地對(duì)它進(jìn)行一些思考。教學(xué)中，原本就是為了表演給大家看的公開課自不待說(shuō)，就連常態(tài)課，不少教師為了“做到”平等對(duì)話，“體現(xiàn)”尊重學(xué)生差異，常常使整堂教學(xué)流于形式，轟轟烈烈，熱鬧非凡，結(jié)果學(xué)生幾乎一無(wú)所獲，教師也一頭霧水，將“尊重”簡(jiǎn)單化、庸俗化，其課堂教學(xué)效果還不如原來(lái)的一講到底，學(xué)生還可多少被動(dòng)吸收點(diǎn)知識(shí)，故而不少教師慨嘆越來(lái)越不知道該怎么教了，甚至對(duì)新課程改革也持疑惑、否定態(tài)度。出現(xiàn)這種放蜂式的現(xiàn)象，究其原因是多方面的，重要原因是教師還沒有真正理解什么是閱讀，什么是個(gè)性化閱讀，不能正確理解和辯證把握個(gè)性化閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中不能遵循基本的個(gè)性化閱讀教學(xué)原則，不懂得如何實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略，以致出現(xiàn)了一些偏差，如由于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀的人文性傾向，而忽視課程目標(biāo)，淡化教師的主導(dǎo)作用等等，從而產(chǎn)生高耗低效的狀況。

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

（一）閱讀的實(shí)質(zhì)含義

閱讀，從學(xué)生角度分析，是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，它和識(shí)字、理解、寫作一起構(gòu)成整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。現(xiàn)代過(guò)程閱讀觀認(rèn)為，一般意義上的“閱讀，是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”。

閱讀可以分為三個(gè)階段。

1.感知。指讀者對(duì)文章的整體直觀的感受。這種感知是對(duì)文章的第一印象，是讀者從文章中獲得的初步信息。通過(guò)感知，了解文章的主要內(nèi)容，把握文章的主體形象和基調(diào)。

2.理解。它是在第一階段感知后對(duì)文章的理性思考。要求讀者從文章的整體出發(fā)，深入到文章內(nèi)部去揣摩、品味、思考、分析。理解是感性認(rèn)識(shí)后的深化和升華，既不是單純的感性活動(dòng)，也不只是純粹的抽象的理性認(rèn)識(shí)，而是一種感性和理性相統(tǒng)一的心理活動(dòng)。理解是多層次的。淺層次的理解指正確地接受文章語(yǔ)言信息，包括理解詞句、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等，是深層次理解的基礎(chǔ)。深層次理解就是對(duì)文章的深層意蘊(yùn)和文本的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的理解。閱讀時(shí)，重要的是通過(guò)文章的表象深入文章的深層世界之中，去傾聽作者的心聲，感受作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活和自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，讓自己的整個(gè)身心介入，去獲得多維度的審美體驗(yàn)。

3.評(píng)價(jià)和鑒賞。在理解文章的基礎(chǔ)上，讀者把感知、理解的閱讀結(jié)果重新聯(lián)系和統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)文章進(jìn)行宏觀的理性的審視和鑒別，從而悟出文章深藏的精義和表達(dá)這一精義的藝術(shù)方式，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)判和鑒賞。這是閱讀的最高境界。它使閱讀不單是一種意義的理解和解釋活動(dòng)，更成為一種創(chuàng)造活動(dòng)。

閱讀過(guò)程是一個(gè)開放的、不斷發(fā)展、深化的的過(guò)程。閱讀的本質(zhì)不僅僅在于去簡(jiǎn)單復(fù)制和再現(xiàn)歷史和文章的原意，還要以特定的視角去努力發(fā)現(xiàn)和生成新的意義。不同的讀者在閱讀同一篇文章時(shí)，由于自己的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)和積累不同，從文章中品味到的意義也就不同，他可以賦予個(gè)性、時(shí)代性和創(chuàng)造性的理解，賦予文章新的意義，使文章的意義不斷地開拓和構(gòu)建。閱讀作為一種意義再創(chuàng)造和開放性的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，必然隨著時(shí)空的變化、情景的變化和閱讀者個(gè)性的差異不斷發(fā)展。

（二）個(gè)性化閱讀的含義

1.個(gè)性。在心理學(xué)上是指一個(gè)人的各種心理特征（包括興趣、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格、愛好、智能）的綜合，是一個(gè)人在生理物質(zhì)基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的。需要強(qiáng)調(diào)的是，必須辨證理解個(gè)性和共性，每個(gè)人的個(gè)性既包括許多與眾不同的心理特征，也包括許多與眾相同的心理特征。不同學(xué)生的閱讀個(gè)性，既有共同處，也有獨(dú)特的心理特征，教師必須把這兩個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)，不能偏執(zhí)。

2.個(gè)性化閱讀。就是在一定情境中，依據(jù)個(gè)性發(fā)展的需要和教學(xué)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成適合自身發(fā)展的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而在一定階段形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞能力。

“個(gè)性化閱讀”作為一種閱讀方式，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)重實(shí)踐、重人文精神培養(yǎng)的特點(diǎn)和尊重學(xué)生主體地位、尊重個(gè)體差異等新課程改革理念，倡導(dǎo)結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，多元化、多角度地理解文本，這對(duì)打破傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)教師手捧教參一講到底、肢解文本分析到底、不容學(xué)生有半點(diǎn)疑惑地被動(dòng)吸收的閱讀教學(xué)方式無(wú)疑起到了顛覆性的作用，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生逐漸活躍，他們?cè)谡n堂上充滿了歡樂(lè)，也充滿了機(jī)智與智慧，不同的體驗(yàn)、不同的解讀讓語(yǔ)文課堂再次充滿生機(jī)，讓不少的語(yǔ)文教師深深體會(huì)到原來(lái)學(xué)生并非一無(wú)所知，他們有時(shí)比教師懂得還多、鉆得還深，甚至不少生成性問(wèn)題還不時(shí)令老師猝不及防，不得不與學(xué)生一道討論、分析、探究、查找資料……學(xué)生的興趣一旦被激起、思維一旦被打開，語(yǔ)文課便枝繁葉茂，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)便落地生根了。

（三）個(gè)性化閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

在我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育理論中，有一條重要原則：教讀和自讀相互促進(jìn)。自讀，就是學(xué)生運(yùn)用自己已經(jīng)掌握的知識(shí)，獨(dú)立地鉆研課文，思考理解課文，完全是學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。它以學(xué)生的閱讀實(shí)踐為主，以培養(yǎng)閱讀能力為中心，讓學(xué)生圍繞明確的教學(xué)目標(biāo)，積極思考，質(zhì)疑問(wèn)難，交流討論，進(jìn)行信息處理。教讀是由教師對(duì)學(xué)生做必要的啟發(fā)、點(diǎn)撥和講解，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文并進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。

綜合上文對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育理論中自讀和教讀的介紹以及對(duì)閱讀和個(gè)性化閱讀含義的分析，我們可以明確個(gè)性化閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，就是學(xué)生自讀和教師教讀的有機(jī)結(jié)合，它是學(xué)生、教師、文本三者之間平等對(duì)話的過(guò)程。這一過(guò)程，是為了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力，教師要指導(dǎo)學(xué)生自主開展富有個(gè)性化的閱讀活動(dòng)。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)該遵循的基本原則

（一）主體性原則

真正有效的閱讀活動(dòng)，必須依靠閱讀者全部的心智和情感活動(dòng)，才能通過(guò)書面符號(hào)的感知和理解，把握其反映的客觀事物及其意義，從而達(dá)到閱讀的目的。也就是說(shuō)，文章的意義是學(xué)生在自己閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來(lái)的。閱讀作為一種很強(qiáng)的個(gè)性化活動(dòng)，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事情。所以必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位。

學(xué)生閱讀的自主性就是在閱讀活動(dòng)中要以學(xué)生自己的研讀為主，要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中積極思考，自己把握、分析和賞析課文，使閱讀活動(dòng)建筑在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上。課改的核心理念是以人為本，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師的任務(wù)主要是激勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主體性，完成特殊的認(rèn)知過(guò)程。教師只有真正樹立了學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的觀念，在備課中才能關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況，在課堂上才能尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，全身心地投入到教學(xué)之中，使閱讀教學(xué)的課堂真正成為學(xué)生發(fā)展能力的課堂。

“授之以魚，不如授之以漁?！苯處煹呢?zé)任不僅僅使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)。教學(xué)過(guò)程是教師“教”學(xué)生怎樣去“學(xué)”的過(guò)程，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，這是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的前提。教師要?dú)w還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)利，引導(dǎo)他們確立閱讀的主體地位，使學(xué)生成為真正意義上讀書的主人。課堂上要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地讀、專注地讀、興致勃勃地讀。要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己喜歡的段落、篇章進(jìn)行反復(fù)的閱讀，從中進(jìn)行體會(huì)和感受。

教師要更新閱讀觀念，從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性實(shí)際出發(fā)，開放課堂，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意見，善于了解并研究學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的心理，善于根據(jù)共性與個(gè)性，處理好教與學(xué)的關(guān)系，努力做到教學(xué)手段開放。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中教師應(yīng)給學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間和空間。教師還要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀方式。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都存在差異，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式閱讀，教師只需加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這樣一來(lái)，教師給予了學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)積極，讀書效率就高了。

閱讀教學(xué)中，一般說(shuō)教師的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，而學(xué)生由于受心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，其理解往往不能一步到位，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的膚淺、偏差，甚至是謬誤，有時(shí)還會(huì)遇到疑難和困惑。此時(shí)，教師要體現(xiàn)引導(dǎo)的作用，耐心及時(shí)地加以監(jiān)控、調(diào)節(jié)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生反復(fù)思考，交流討論，逐步修正完善個(gè)人觀點(diǎn)的合理性，在這關(guān)鍵時(shí)刻，學(xué)生更需要自主閱讀思考的時(shí)間和空間，教師絕對(duì)不能以個(gè)人的分析替代學(xué)生閱讀實(shí)踐，我們要求尊重學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性，并不是忽視教師的主導(dǎo)作用，而是要求教師明確自己的定位：只是學(xué)生和閱讀文本之間的一個(gè)中介，教師應(yīng)該追求教師主導(dǎo)與學(xué)生主體之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，能否把握這個(gè)結(jié)合點(diǎn)正是一個(gè)教師教學(xué)水平高低的重要標(biāo)志。

（二）體驗(yàn)性原則

語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，許多文本擁有濃厚的感情色彩。每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)又都不一樣，所以學(xué)生經(jīng)常對(duì)閱讀內(nèi)容產(chǎn)生有個(gè)性的反應(yīng)，必須要重視學(xué)生這一獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)整體上一直存在重認(rèn)知輕情感，重理性輕感性，理性化分析做閱讀主角的偏差。學(xué)生閱讀時(shí)，情感體驗(yàn)被教師忽視，得不到情感的熏陶和感染，喪失了豐富的感性因素，學(xué)生對(duì)閱讀文本沒有深刻豐富的印象，只是進(jìn)行純粹理性的甚至機(jī)械的分析、記憶，壓抑了學(xué)習(xí)積極性，違背了由感性到理性的事物認(rèn)識(shí)規(guī)律，也就不可能真正高質(zhì)量地完成閱讀教學(xué)任務(wù)。

個(gè)性化閱讀是一種體驗(yàn)性的閱讀，這種體驗(yàn)主要表現(xiàn)在讀者與文本的交互作用，讀者在與文本的對(duì)話交流中豐富著文本和自我。在交流過(guò)程中，讀者與文本實(shí)現(xiàn)了相互融合，這種融合就是一種獨(dú)到的體驗(yàn)。閱讀體驗(yàn)有兩個(gè)特征：一是情感，讀者與文本的交互作用是以情感為基礎(chǔ)的，情感貫穿于整個(gè)閱讀活動(dòng)；二是整體，閱讀的體驗(yàn)是以整體感知為基礎(chǔ)的，而不是建構(gòu)在每一個(gè)字詞句的剖析上?；陂喿x體驗(yàn)的特點(diǎn)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)多讓學(xué)生有感情地去朗讀、閱讀，在充分的讀中分析、賞析、體驗(yàn)課文，產(chǎn)生豐富的獨(dú)特的情感體驗(yàn)，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。教師應(yīng)以讀代講，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，在讀中感知，比起教師填鴨式的說(shuō)教效果要好得多，可以激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)閱讀欣賞的興趣，喚醒學(xué)生欣賞的熱情，在反復(fù)閱讀體驗(yàn)過(guò)程中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀理解能力。

（三）探究性原則

閱讀文本提供的信息除了字面顯示之外，常常還有更深層的信息，這些隱含的潛在信息密碼需要讀者去發(fā)現(xiàn)、去破解。而學(xué)生由于受到心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在發(fā)現(xiàn)、破解過(guò)程中還會(huì)遇到許多的疑難和困惑，尤其是當(dāng)文本所表述的情感態(tài)度、價(jià)值觀念與學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和“閱讀期待”不一致或相矛盾時(shí)，其疑難和困惑就更為突出，成為閱讀理解的障礙。教師要根據(jù)學(xué)情，善于引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、推理、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提升和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。古人云：“學(xué)貴有疑。”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！眰€(gè)性化閱讀是一種擁有批判意識(shí)的閱讀觀。學(xué)生要想在閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有獨(dú)到的體驗(yàn)，必須學(xué)會(huì)批判的接受、學(xué)習(xí)課文。一個(gè)學(xué)生只有敢于批判，會(huì)批判，才能顯示出他的個(gè)性。敢于批判包括批判課文的內(nèi)容和觀點(diǎn)，并陳之以理；敢于批判教師的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于向教師質(zhì)疑。教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，敢于探究，大膽創(chuàng)新。這樣，學(xué)生的個(gè)性化閱讀才有質(zhì)的提高。愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)，“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。”由此可見，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑非常重要。學(xué)會(huì)質(zhì)疑是創(chuàng)新的開端，學(xué)會(huì)質(zhì)疑是啟智的關(guān)鍵。

一直以來(lái)，課堂上的提問(wèn)是教師獨(dú)有的“特權(quán)”，教師問(wèn)學(xué)生答，似乎天經(jīng)地義。而教師的提問(wèn)是按照自己對(duì)教材的理解、自己的思路和意愿來(lái)設(shè)計(jì)的，在這種接受性的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生失去了提問(wèn)的權(quán)利，也失去了質(zhì)疑和深層次思考的機(jī)會(huì)，最終失去了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)生不愿意不會(huì)質(zhì)疑，我們?cè)趺崔k。

1.要鼓勵(lì)學(xué)生敢提問(wèn)，要破除學(xué)生怕提問(wèn)、怕師生嘲笑的心理疑慮，讓學(xué)生大膽地問(wèn)，毫無(wú)顧忌地問(wèn)，凡是學(xué)生的提問(wèn)，均應(yīng)給予肯定和稱贊。切記不要說(shuō)學(xué)生鉆牛角尖，也不要責(zé)怪學(xué)生“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題也要問(wèn)老師”。

2.要教給學(xué)生提問(wèn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞和句，抓住關(guān)鍵處提問(wèn)。如，引導(dǎo)學(xué)生從課題發(fā)問(wèn)，從課文內(nèi)容發(fā)問(wèn)，從某些看似矛盾但又合情合理的地方發(fā)問(wèn)，在教學(xué)結(jié)束前留出適當(dāng)時(shí)間讓學(xué)生發(fā)問(wèn)，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用發(fā)問(wèn)，從課文的中心發(fā)問(wèn)，從某些修飾詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)等。我們要鼓勵(lì)學(xué)生多角度地思考，多方位地發(fā)問(wèn)。讓學(xué)生由不敢問(wèn)到敢問(wèn)，由不會(huì)問(wèn)到會(huì)問(wèn)。學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題后，可以讓學(xué)生相互討論，互相啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和常理往深處想。

三、個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略

（一）用教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)帥整個(gè)個(gè)性化閱讀教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)是駕馭課堂的主宰。學(xué)生的個(gè)性化閱讀必須置于教師制定的教學(xué)目標(biāo)之下，服務(wù)于以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為核心的總目標(biāo)。閱讀教學(xué)要實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，包括個(gè)性化閱讀的目標(biāo)，就要受課程目標(biāo)的制約，從目標(biāo)出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)。

1.首先，必須受到總目標(biāo)的制約?？偰繕?biāo)中的工具性目標(biāo)是，要培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，形成良好的語(yǔ)感，學(xué)會(huì)多種閱讀方法，能夠初步理解、鑒賞作品。個(gè)性化閱讀，必須有利于總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.其次，個(gè)性化閱讀要受學(xué)段目標(biāo)的制約。在教學(xué)中既要防止不到位、也要防止越位的情況。第一學(xué)段的閱讀，主要是培養(yǎng)閱讀興趣，在閱讀方法的學(xué)習(xí)要求上不作具體要求。第二學(xué)段，在發(fā)展閱讀興趣的同時(shí)，對(duì)閱讀方法的學(xué)習(xí)提出一些具體要求，如，詞句的學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)體會(huì)關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用；篇章的學(xué)習(xí)要求能學(xué)習(xí)抓住主要內(nèi)容、體會(huì)思想感情的閱讀方法。第三學(xué)段，則要求在學(xué)習(xí)與運(yùn)用閱讀方法中享受閱讀興趣，并強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)形式的學(xué)習(xí)，如，詞句的學(xué)習(xí)，要“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果”；篇章的學(xué)習(xí)，要“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”；要根據(jù)文體特點(diǎn)學(xué)習(xí)，“閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法”，“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。”第一學(xué)段的“個(gè)性化閱讀”指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生就自己喜歡的內(nèi)容去感受；第二學(xué)段，則要抓住關(guān)鍵詞句，感悟主要內(nèi)容和思想感情；第三學(xué)段，個(gè)性化的閱讀，則必須關(guān)注文本的言語(yǔ)形式，從言語(yǔ)形式入手，體驗(yàn)與思考言語(yǔ)內(nèi)容。

總之，學(xué)生閱讀內(nèi)容、問(wèn)題探討、教師教學(xué)的組織形式的選擇，都要緊扣目標(biāo)展開，這是提高閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵。在個(gè)性化閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的閱讀、思考、討論實(shí)施及時(shí)地調(diào)控、引導(dǎo)、糾正，保證閱讀教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)能夠突出，難點(diǎn)能夠突破。

（二）開展個(gè)性化閱讀教學(xué)之前要有科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

教師必須精心備課，只有準(zhǔn)備好充分合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能讓學(xué)生個(gè)性化閱讀真正落實(shí)，閱讀教學(xué)才能充滿活力。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題要結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)，有代表性，有比較重要的思考討論價(jià)值，問(wèn)題的難度和數(shù)量應(yīng)該科學(xué)，能讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的展示，通過(guò)交流討論，由豐富的個(gè)性趨向共性，趨向統(tǒng)一。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)要靈活，富有彈性，尤其注意三維目標(biāo)中的落實(shí)，要結(jié)合師生的實(shí)際，“放”能放得開，“收”能收得住，為教學(xué)實(shí)施過(guò)程中“意外”留足機(jī)動(dòng)的時(shí)間和空間，能及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、取舍。

（三）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主和諧、自由交流的氛圍

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍十分重要。 教學(xué)中我們要積極為學(xué)生營(yíng)造個(gè)性化學(xué)習(xí)氛圍，給每個(gè)學(xué)生交流的機(jī)會(huì)。 在三者的相互對(duì)話中，問(wèn)題讓學(xué)生去提，讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。我們要鼓?lì)學(xué)生大膽地說(shuō)，先讓他們?cè)谛〗M內(nèi)充分地說(shuō)，然后再在全班大膽地交流。讓他們充分地說(shuō)出自己閱讀過(guò)程中的所思、所想、所悟、所感。英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩。”因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生的理解都與他原有的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣等有關(guān)，所以產(chǎn)生的感悟必然也會(huì)有所不同。要想讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中彰顯個(gè)性，前提就是要求教師尊重學(xué)生的閱讀感受。

1.教師首先要放下自己的尊嚴(yán)，以平常心對(duì)待學(xué)生，和學(xué)生平等交流，尊重學(xué)生的不同見解。其實(shí)，許多問(wèn)題本來(lái)就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有絕對(duì)權(quán)威。

2.教師要有寬容的評(píng)價(jià)理念，要能容忍學(xué)生閱讀過(guò)程中理解上的差錯(cuò)，采取延時(shí)評(píng)價(jià)，讓他們?cè)谧x的過(guò)程中毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的意見。通過(guò)充分的交流，師與生之間、生與生之間，才會(huì)有認(rèn)識(shí)上的溝通、思想上的碰撞、情感上的統(tǒng)一和升華。在獨(dú)特體驗(yàn)被充分尊重的情況下，學(xué)生很享受個(gè)性思想被肯定的快樂(lè)，從而達(dá)到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的目標(biāo)。

個(gè)性化閱讀作為《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念，得到廣大語(yǔ)文教師的重視，體現(xiàn)在課堂上的個(gè)性化閱讀教學(xué)中，取得了許多經(jīng)驗(yàn)和成果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)找好自己的角色定位，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，盡可能地為學(xué)生拓寬個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生搭建好個(gè)性化閱讀的平臺(tái)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要不斷學(xué)習(xí)新課標(biāo)的理論知識(shí)，正確理解新課標(biāo)“個(gè)性化閱讀”的精神，對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀進(jìn)行有效指導(dǎo)，才能使新課程閱讀教學(xué)取得預(yù)期效果。

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