張善偉

摘 要：臨沂啟動(dòng)“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”研究和實(shí)踐已有兩年時(shí)間，在調(diào)研反思的基礎(chǔ)上，基于課程適應(yīng)性、德育實(shí)效性、研究持續(xù)性三個(gè)維度，回歸“問(wèn)題導(dǎo)向德育”的原點(diǎn)進(jìn)行再思考，從樹(shù)人立德、情意塑德、實(shí)踐養(yǎng)德的角度提出德育觀(guān)點(diǎn)與實(shí)施建議，旨在促進(jìn)地方德育課程建設(shè)的新跨越。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}導(dǎo)向；德育；課程；思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）17-0042-03

臨沂自2012年起，在市域全面啟動(dòng)基于“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”的實(shí)踐研究，吹響了新時(shí)期學(xué)校德育工作向深層次改革的號(hào)角，成為臨沂市新形勢(shì)下文明城市創(chuàng)建和區(qū)域教育創(chuàng)新的重點(diǎn)工程。

“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”立足于解決當(dāng)前學(xué)生思想道德方面存在的突出問(wèn)題，由問(wèn)題倒逼改革，用教育科研的方法，站在課程研發(fā)的高度，重構(gòu)德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育方式，打造生動(dòng)、和諧的實(shí)效德育。此項(xiàng)實(shí)踐研究工作通過(guò)政府主導(dǎo)、專(zhuān)家引領(lǐng)、學(xué)校推動(dòng)、教師實(shí)踐的運(yùn)行機(jī)制，緊扣人們思想的共鳴點(diǎn)，契合群眾利益的交匯點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了研究工作的貼近性、對(duì)象化、接地氣。

從課程適應(yīng)性、德育實(shí)效性、研究持續(xù)性等三個(gè)維度，對(duì)“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”的實(shí)踐進(jìn)行再思考很有必要，也有利于課題研究的深入開(kāi)展。

一、樹(shù)人立德：既要聚焦“問(wèn)題德育”，也要關(guān)注“德育問(wèn)題”

“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”研究伊始，主要是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中青少年兒童對(duì)人不感激、對(duì)事不滿(mǎn)意、對(duì)物不憐惜、對(duì)己不嚴(yán)格的問(wèn)題，確立了孝敬、誠(chéng)信、感恩、分享、責(zé)任、愛(ài)國(guó)、交往、早戀、交流合作、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)、挫折與減壓、沖動(dòng)與自控、人生理想、法制教育、生命與安全等十五個(gè)專(zhuān)題，目標(biāo)直指當(dāng)前德育工作的“軟肋”，聚焦制約德育實(shí)效的“瓶頸”，是基于“有問(wèn)題”的德育研究，課程功能傾向于補(bǔ)償與糾偏。這一點(diǎn)已贏(yíng)得了學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校教師的高度認(rèn)可與廣泛參與。

其實(shí)，“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”功能定位也不能缺失對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)向上的“領(lǐng)導(dǎo)力”，凝聚人類(lèi)發(fā)展的“正能量”，尤其要主動(dòng)對(duì)接社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和沂蒙精神的傳承兩大德育命題，突顯時(shí)代感與地域性，建設(shè)“頂天立地”的德育課程。

德育要契合國(guó)家民族的價(jià)值取向和追求。黨的十八大提出，在國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)，在社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，在個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，這24字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，也是當(dāng)今時(shí)代的主流價(jià)值觀(guān)。要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“真正把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”的指示要求，需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使之內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！皢?wèn)題導(dǎo)向德育課程”要通過(guò)對(duì)現(xiàn)有“問(wèn)題德育”主題的深度整合，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有機(jī)融合，建設(shè)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)“進(jìn)校園”的落地平臺(tái)，唱響新時(shí)代的主旋律。

德育不能脫離當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒?。以“?ài)黨愛(ài)軍，開(kāi)拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”為核心的沂蒙精神，誕生于戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，完善于改革開(kāi)放時(shí)期，升華于大美臨沂建設(shè)時(shí)期，是臨沂地域優(yōu)秀文化的瑰寶?！皢?wèn)題導(dǎo)向德育課程”作為市域地方課程，自然不能脫離這一寶貴的文化根基，要用沂蒙精神去破解、改造“問(wèn)題德育”的現(xiàn)象癥結(jié)，用沂蒙精神去引領(lǐng)、提升“問(wèn)題德育”的道德內(nèi)核，把沂蒙精神深深嵌入市域德育課程之中，讓年輕一代繼承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，并發(fā)展、豐富、創(chuàng)新沂蒙文化。

二、情意塑德：既要注重“操行表現(xiàn)”，也要關(guān)切“過(guò)程體驗(yàn)”

品德教育要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)感知、領(lǐng)悟。德育要與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，營(yíng)造培養(yǎng)良好道德的生活情景和社會(huì)氛圍，在抓細(xì)、抓小、落實(shí)上下功夫，使良好道德的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

（一）真案例、短視頻，建設(shè)“生動(dòng)德育”

“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”致力于建設(shè)自己的德育資源庫(kù)，用真人真事、真情實(shí)景去拉近德育與學(xué)生的距離，震撼學(xué)生的心靈，引起學(xué)生思想共鳴，引發(fā)學(xué)生思考，促其形成基本的是非觀(guān)念。

“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”不能僅限于本地資源的開(kāi)發(fā)，而要在獨(dú)立自建的基礎(chǔ)上，以開(kāi)放包容的態(tài)度，實(shí)施與時(shí)俱進(jìn)、借力發(fā)展的策略，善于整合嫁接社會(huì)化的道德資源與技術(shù)手段，主動(dòng)疏通與社會(huì)資源的共建共享渠道，用好德育課程的“源頭活水”。諸如“感動(dòng)中國(guó)、道德模范、身邊的好人、最美孝心少年”等典型人物（事跡）評(píng)選、表彰活動(dòng)都是深受社會(huì)與學(xué)生喜愛(ài)的，要及時(shí)將這些優(yōu)秀的社會(huì)化資源吸納到德育課程體系中，提高課程資源的充實(shí)與更新速度，優(yōu)化課程資源庫(kù)的使用效能。

“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”主要以音畫(huà)視頻的形式呈現(xiàn)教育案例，讓課程首先在形態(tài)上“動(dòng)起來(lái)”，激活人課互動(dòng)機(jī)制。今后在課程實(shí)施過(guò)程中，需更加關(guān)注人的主觀(guān)能動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生真正把自己擺進(jìn)課程之中，構(gòu)建多維多向的互動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人與課程、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的和諧共鳴。教師要善于以典型案例去啟發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知，撥動(dòng)學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn)，使其萌生良好道德的“心動(dòng)”，完成問(wèn)題導(dǎo)向下美好品德的“行動(dòng)”，讓課程綻放出人文主義的熠熠光輝。

（二）悅情感、強(qiáng)意志，打造“和諧德育”

“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”關(guān)注德育因素的整體性、一貫性，既注重道德認(rèn)知與道德行為顯性目標(biāo)的達(dá)成，更注重道德情感和道德意志隱性目標(biāo)的培育，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的全面和諧發(fā)展。目前，課程實(shí)施過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，依然體現(xiàn)在隱性目標(biāo)的培育方面，需在課程規(guī)劃與科學(xué)評(píng)價(jià)方面予以更多關(guān)注與引導(dǎo)。

一直以來(lái)，簡(jiǎn)單的說(shuō)教，機(jī)械的識(shí)記，應(yīng)試性的評(píng)價(jià)，讓德育在孩子們心中成就了一副冷冰冰的面孔，缺少了人性的溫度與參與的熱度。而“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”側(cè)重于道德補(bǔ)償與糾偏的功能定位，教學(xué)過(guò)程中極易產(chǎn)生短期速效和功利意識(shí)，給學(xué)生一種壓抑與挫敗的情感傳導(dǎo)。教學(xué)過(guò)程中是否讓學(xué)生體驗(yàn)積極愉悅的情感體驗(yàn)，應(yīng)成為區(qū)分人本德育落實(shí)程度的分水嶺。實(shí)施蘊(yùn)含愉悅情感的德育過(guò)程，應(yīng)是飽含深情的認(rèn)知過(guò)程，持久的自我管控過(guò)程，情到深處的自然而為。反之，認(rèn)知就是僵化的，人為灌輸?shù)?；行為就是虛假的，非本真的。教師要善于以景醞情、以情喚情，讓德育過(guò)程的每一環(huán)節(jié)、每一個(gè)因素都散發(fā)出情感的愉悅。

由于“問(wèn)題導(dǎo)向德育課程”確立的十五個(gè)專(zhuān)題，是學(xué)生道德修養(yǎng)過(guò)程中的問(wèn)題與不足，故更加需要學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，甚至是頑強(qiáng)的毅力。它應(yīng)成為學(xué)生道德培養(yǎng)的十五項(xiàng)修煉，更應(yīng)是道德意志的十五輪涅槃。課程實(shí)施過(guò)程中，要注重對(duì)優(yōu)秀人物和典型事跡中蘊(yùn)含的意志因素進(jìn)行深入挖掘，以鍛造道德修養(yǎng)的“強(qiáng)意志”， 凝聚學(xué)生道德成長(zhǎng)的“正能量”。

三、實(shí)踐養(yǎng)德：既要呵護(hù)課程“生成”，也要關(guān)心課程“成長(zhǎng)”

研究至今，“問(wèn)題導(dǎo)向德育”課程建設(shè)已具雛型，初步完成了一張光盤(pán)、一本教師指導(dǎo)手冊(cè)、一套活動(dòng)流程的課程業(yè)態(tài)。每個(gè)專(zhuān)題制作完成了一張光盤(pán)，內(nèi)含主題視頻、示范課、教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)電子稿以及教學(xué)參考等材料；教師人手一冊(cè)教學(xué)手冊(cè)，明確每個(gè)專(zhuān)題設(shè)置目的、授課方式、授課過(guò)程、學(xué)生討論的問(wèn)題設(shè)計(jì)、教師的總結(jié)發(fā)言等內(nèi)容；實(shí)施中初步總結(jié)出“觀(guān)看視頻——小組討論——分組匯報(bào)——總結(jié)結(jié)論——拓展實(shí)踐”的活動(dòng)組織五環(huán)節(jié)。

作為一門(mén)新生的地方課程，“問(wèn)題導(dǎo)向德育”的研究過(guò)程，也是課程自身不斷建構(gòu)、發(fā)展的過(guò)程，實(shí)施過(guò)程中不斷衍生出的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，讓德育實(shí)效性研究只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，永遠(yuǎn)在路上。筆者認(rèn)為，當(dāng)前亟待發(fā)展、補(bǔ)充、完善的工作有以下兩點(diǎn)：

（一）從社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中培育課程生長(zhǎng)點(diǎn)

全社會(huì)大力培育和踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為課程發(fā)展提供了宏大的外部環(huán)境，有利于課程從中汲取豐富的養(yǎng)料和力量。臨沂市委、市政府搭建了全國(guó)文明城市創(chuàng)建的常態(tài)化平臺(tái)，各級(jí)文明委、關(guān)工委積極推進(jìn)的做一個(gè)有道德的人、公民道德宣傳日、道德論壇、道德講堂、道德修身、學(xué)雷鋒行動(dòng)、志愿服務(wù)、經(jīng)典誦讀等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論在活動(dòng)內(nèi)容上，還是在組織形式上，都為課程的可持續(xù)發(fā)展提供了借鑒與思考，要讓課程始終與時(shí)代同發(fā)展，共成長(zhǎng)。

（二）深度整合現(xiàn)有專(zhuān)題培育課程生長(zhǎng)點(diǎn)

從實(shí)施效果看，現(xiàn)有課程中開(kāi)設(shè)的十五個(gè)專(zhuān)題，科目略顯零碎，不利于形成德育的集約效應(yīng)，分散了研究力量，難以形成精品專(zhuān)題?，F(xiàn)有專(zhuān)題之間尚存整合的空間，應(yīng)進(jìn)一步厘清現(xiàn)有專(zhuān)題之間的邏輯聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)全息化育人，特質(zhì)化育人，打造課程精致化發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)課程的自我揚(yáng)棄，持續(xù)成長(zhǎng)。

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