劉曉娟++肖福軍

【摘 要】幸福，是人類生活、生存、生命狀態(tài)最終極的追求目標(biāo)。幸福教育是教育的一種價(jià)值追求與存在形式，其蘊(yùn)藏著廣博而深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。幸福教育與人的幸福密切相關(guān)，我們唯有正確認(rèn)識(shí)和把握幸福與教育之間的關(guān)系，才能真正從“以人為本”的教育本質(zhì)出發(fā)，培養(yǎng)有幸福能力的人，筑創(chuàng)有生命力的教育事業(yè)，完滿我們的幸福人生。

【關(guān)鍵詞】幸福教育 ? ?人生幸福 ? ? 生活

孟子在談?wù)撊松腋r(shí)曾言道：“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！睆乃牡谌齻€(gè)“樂”來看，幸福與教育是密切聯(lián)系的。只有正確而全面地認(rèn)識(shí)幸福與教育的關(guān)系，才能真正理解幸福教育的內(nèi)涵和本質(zhì)目的，為體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)圓滿的幸福人生提供深刻的理論依據(jù)。

一、 幸福教育的認(rèn)知

人的幸福與教育有著非常緊密的關(guān)系。人類個(gè)體之間的差異，最主要的途徑之一源于教育，其差異程度與受教育程度有關(guān)，更重要的是與受教育的質(zhì)量有關(guān)。由此，教育是一項(xiàng)為了學(xué)生幸福的事業(yè)，學(xué)生的幸福是教育的核心目的，幸福與教育的關(guān)系問題是關(guān)涉學(xué)生人生幸福的關(guān)鍵。

（一）幸福與教育的關(guān)系

自由和幸福是人類生活追求的永恒主題。我們倡導(dǎo)的幸福教育就是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化教育。什么是幸福？孟子只有一個(gè)，他眼中的幸福也只有那一種?；谌收咭娙手钦咭娭堑挠^點(diǎn)，我理解的幸福是鑄成理想的達(dá)成，落實(shí)到教育體統(tǒng)里面可以闡述為：通過教育的手段實(shí)現(xiàn)理想的達(dá)成即是教育幸福，而把實(shí)踐教育幸福的過程稱之為幸福教育。這里面提到的理想所發(fā)出的對(duì)象不是狹義上理解的主要是指教育的發(fā)生的兩個(gè)核心主體——教師和學(xué)生，而是包含更廣泛而深刻的領(lǐng)域內(nèi)涵，它既可以指向顯性的教育組織系統(tǒng)，更代表那些隱性的非教育領(lǐng)域里對(duì)教育的追求的力量。而實(shí)踐的過程卻實(shí)實(shí)在在地貫穿在以人為主體的范圍里。由此可見，幸福與教育一起作用在人身上，會(huì)影響人一生的關(guān)系情節(jié)。

（二）人生幸福需要教育

教育的本質(zhì)是以人為本。人無論從事怎樣的事業(yè)，追求怎樣的人生，最終的目的都是獲得自己人生的幸福。而這一幸福的達(dá)成需要教育去幫我們實(shí)現(xiàn)，不管是微觀的教育活動(dòng)還是宏觀的教育事業(yè)，都需要在這個(gè)內(nèi)涵上促進(jìn)人的幸福。

1.追求人生幸福需要教育

幸福教育是教育的一種價(jià)值追求與存在形態(tài)，幸福教育作為真正人道的教育，要為學(xué)生的幸福人生奠基，其目的是幫助學(xué)生更好地理解人生的意義，確立作為人的尊嚴(yán)的意識(shí)，高揚(yáng)生命的價(jià)值，使他們能夠擁有一個(gè)美好的人生。幸福教育是以“幸福”為中心和原點(diǎn)而展開的教育。幸福教育作為一種教育的價(jià)值追求，應(yīng)該將追求“幸福人生”的理念灌輸給學(xué)生，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生幸福的價(jià)值訴求，在此基礎(chǔ)上，我們才能真正地珍惜人生，從而熱愛人類自身生命，體驗(yàn)生命之美好，也只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)幸福教育。

2.人生幸福的踐行需要教育

“踐行幸福教育，須充分理解、尊重師生的主體地位，通過教師‘幸福地教，成就學(xué)生‘幸福地學(xué)，努力讓每一個(gè)學(xué)生都擁有成長的快樂、每一位教師都享受職業(yè)的幸福?！?/p>

促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是教育的必然追求。學(xué)生的發(fā)展首先是為了他們能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者，進(jìn)而成為美好社會(huì)的建設(shè)者。因?yàn)橐粋€(gè)能夠創(chuàng)造幸福生活的人，他一定會(huì)更多地珍惜生活，善待自我。當(dāng)我們的社會(huì)上有更多的能夠創(chuàng)造幸福生活的人，我們的社會(huì)將會(huì)變得更安全、更和諧、更有前途和更有活力。幸福教育是致力于使每一個(gè)學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者，實(shí)現(xiàn)理想的達(dá)成的教育。

幸福教育著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展;著眼于學(xué)生的全面成長。我們千萬不要給孩子施加太大的壓力，不要讓孩子過著孤立與隔絕的生活，不要以各種理由傷害孩子的自尊，因?yàn)檫@些都會(huì)在無形中成為孩子成長發(fā)展的巨大阻礙。 “我們期待著通過幸福教育，使學(xué)校和家庭變得更有吸引力;通過幸福教育，使他們的個(gè)性變得豐富而舒展?！边@樣，教育改變的將不僅僅是個(gè)人的生活品質(zhì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸福，影響的將是我們所有人的生活幸福。實(shí)踐幸福教育，須站在“人”的立場(chǎng)，關(guān)注“人”的成長，成就“人”的發(fā)展， 實(shí)現(xiàn)“人”的價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)“做幸福的人”，擁有“幸福人生”這一宗旨。

二、 幸福教育：培養(yǎng)有幸福能力的人

在教育的世界里，越來越多地對(duì)學(xué)生和老師提出更多的要求，比如，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有“學(xué)習(xí)能力”，要求教師要有“愛的能力”。似乎，隨著社會(huì)對(duì)教育的期待值越來越高，也提升了對(duì)教育踐行者的素質(zhì)能力要求。

（一）幸福教育的含義解讀

既然幸福是教育的終極目標(biāo)，那么理想的教育就是幸福的教育。由于教育既屬生活的過程和人特有的生存方式，又是幫助人通往理想生活的重要途徑，所以，幸福教育便具有兩層含義： 第一，倘若把教育的活動(dòng)過程視為可能理想心愿的生活的展開，那么 “幸福教育” 又可稱為 “幸福的教育” （ 與“不幸的教育” 相對(duì)） ，它意味著個(gè)體在教育過程中能夠體驗(yàn)幸福，能夠在其生命因教育而得以不斷完善和優(yōu)秀化的過程中，享受教育帶給他的安慰和滿足; 第二，倘若把教育視為幫助個(gè)體更好地尋求理想生活可能的途徑，那么 “幸福教育” 即可理解為 “為了幸福的教育”，它意味著通過改善個(gè)體生存和發(fā)展的外在條件，幫助個(gè)體提升創(chuàng)造、感受幸福的能力， 引導(dǎo)個(gè)體過有價(jià)值的生活，并成為完整而豐富的人。由此看來，幸福教育不僅是以幸福為動(dòng)力的真正的生活過程，也是通往教育生活以外的另一些可能生活的途徑。教育可以使人幸福，也應(yīng)該給人以幸福。

（二）幸福教育的最終目的是培養(yǎng)有幸福能力的人

“幸福教育的目標(biāo)無疑是要培養(yǎng)具有幸福能力的學(xué)生，幸福之所以是一種能力就是因?yàn)樾腋０硇院偷滦缘某煞?。”幸福能力由老師移植到學(xué)生身上就構(gòu)成了幸福教育?？档略?jīng)認(rèn)為人們不可以追求幸福，而應(yīng)該追求使他的幸福成為值得的，這里獲得值得的幸福實(shí)際上就是指獲得幸福的能力。

教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生幸福的哪些能力？首先，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)幸福的認(rèn)知能力。這種認(rèn)知能力就是指人超越自我有限生命，克服自己局限性，追求無限可能的思維能力。這種認(rèn)知能力使得人們能夠根據(jù)一定的價(jià)值取向來認(rèn)識(shí)、把握和改造客體，從而為自己贏得自由，實(shí)現(xiàn)心愿。其次，培養(yǎng)學(xué)生幸福的情感能力。人的生存是一種活生生的個(gè)體生命的存活，積極的生命情感能催人奮發(fā)向上、朝氣蓬勃，這是人幸福的基礎(chǔ)。因此，幸福教育應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成積極的幸福情感。幸福情感的培養(yǎng)最重要的是要通過師生之間幸福體驗(yàn)的溝通和對(duì)話，幸福情感的體驗(yàn)?zāi)軌蛟诮逃^程當(dāng)中創(chuàng)造一個(gè)自由、健康、活潑的教育情境，從而使受教育者得以在這種情境之中受到滋潤。再次，鑄就學(xué)生的幸福意志?！耙庵臼侵哺谌说纳械模^意志就是人自覺地確定目的 并根據(jù)目的支配和調(diào)控自己的行為的心理過程?！迸囵B(yǎng)學(xué)生獨(dú)立做出判斷的能力不為外在物質(zhì)享受所誘惑，這就是學(xué)生自由意志的充分體現(xiàn)，只有在這種情況下，人才能感覺是幸福的。

三、 幸福教育的實(shí)踐路徑

（一）教育與生活的關(guān)系層面

教育是生活的一部分，生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素。教育必須基于學(xué)生的生活。教育過程也是師生的生活過程，學(xué)生的校內(nèi)外生活是學(xué)校課程資源開發(fā)的重要領(lǐng)域。同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“教育與生活”這一命題本身也標(biāo)示出教育不同于生活。教育既不能脫離學(xué)生的生活，也不能簡(jiǎn)單地還原為學(xué)生的生活，教育必須高于生活，教育的內(nèi)容和活動(dòng)是對(duì)生活的提煉和對(duì)生活的超越。然而，環(huán)顧我們當(dāng)今的教育，教育與生活嚴(yán)重脫節(jié)，這使得學(xué)習(xí)過程中毫無樂趣，學(xué)生成了知識(shí)的奴隸，學(xué)生學(xué)習(xí)不是為了享受生命，獲取生活意義，而是為了考試，學(xué)生在日益繁重的壓力下變得越發(fā)迷茫和無助，這樣的教育喪失了其精神實(shí)質(zhì)，拋棄了它自身的生活意義。幸福教育真切關(guān)注學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中快樂地學(xué)習(xí)，從教育中汲取幸福的元素，讓他們知道生活中是充滿著樂趣的，并引領(lǐng)他們尋找生活的意義。

（二）教育與人生的關(guān)系層面

生命是宇宙間的奇跡，是上蒼饋贈(zèng)給我們的最珍貴的禮物，因而“我們對(duì)生命需要有一種敬畏感。而教育則是人類自身饋贈(zèng)給生命的最珍貴的禮物。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它的存在是為了不斷完善個(gè)體生命，引領(lǐng)個(gè)體的完美與幸?！?。然而，當(dāng)今的教育過分地追求知識(shí)的掌握，缺少對(duì)人的生活和生命的關(guān)注，缺乏對(duì)于個(gè)體心靈的關(guān)注，這種不當(dāng)?shù)慕逃齼r(jià)值追求，使教育忘卻了引領(lǐng)人之幸福的使命，導(dǎo)致人們學(xué)到了知識(shí)而不懂生活，獲得了世俗意義上的成功卻失去了生命的華美。如果一種教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了很多，卻沒學(xué)會(huì)如何幸福地生活，那這種教育至少是殘缺的。我們倡導(dǎo)的幸福教育就是對(duì)應(yīng)試教育、就業(yè)教育、技能教育等等僅僅服務(wù)于學(xué)生的生存競(jìng)爭(zhēng)的教育的揚(yáng)棄和超越，是引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、感恩生活、享受人生的教育。也就是說，幸福教育所要達(dá)到的目標(biāo)不僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，更要引導(dǎo)學(xué)生理解生活、思考生命的意義從而去追求幸福生活。

蘇霍姆林斯基說：“校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)?！弊屛覀円愿髯哉_的執(zhí)著踐行著“幸福教育”的理念。我們期待著通過幸福的教育使得教育可以真正“名實(shí)相符”;我們期待著通過幸福教育使課堂煥發(fā)出生命的活力，提升師生校園生活的質(zhì)量，進(jìn)而樹立起幸福神圣的觀念，在生命的根基上確立起人的內(nèi)在的不可讓渡的尊嚴(yán);我們期待著通過幸福教育，學(xué)校變得更有吸引力，學(xué)生個(gè)性變得豐富而舒展，人格變得正直而強(qiáng)健，讓幸福從此熙熙攘攘，讓幸福從此洋溢心房。

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