謝文尖

【摘要】魯迅的作品在近半個世紀(jì)一直被初中語文教材收錄。魯迅作品在文學(xué)界有著特殊的價值和意義，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的作品能夠從根本升華其閱讀的能力。然而，學(xué)生對于魯迅的作品總是抱以情緒，抵觸閱讀學(xué)習(xí)等，認為魯迅的文章枯燥、無味，不容易理解，從而使得魯迅作品成為初中語文教學(xué)中的難點。對此，筆者認為，初中語文教師應(yīng)將難點作為突破點，作為整合解讀魯迅作品的新途徑，進而引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅作品的內(nèi)涵，升華語文閱讀。

【關(guān)鍵詞】初中語文；魯迅作品；教學(xué)策略

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

魯迅作品的經(jīng)典價值和地位在我國是不容置疑的，其蘊含了豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，對推動學(xué)生全面健康發(fā)展有著特殊性的作用。近半個世紀(jì)以來，魯迅作品一直被初中語文教材所收錄，諸如：《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《社戲》《故鄉(xiāng)》《風(fēng)波》等等。這些作品都有著鮮明的主題和渾厚的意境，文字更具有特殊的張力等等，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)魯迅作品，不僅能夠提升閱讀能力同時魯迅作品的反諷幽默、隱語雙關(guān)等寫作技巧也是很值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。然而，在實際的教學(xué)中，學(xué)生對于魯迅的作品學(xué)習(xí)卻存在著畏難情緒，覺得魯迅的作品很難理解。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，粗略談一下初中語文魯迅作品的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生找到閱讀、學(xué)習(xí)魯迅作品的突破點，進而提升自我。

一、引領(lǐng)學(xué)生走進魯迅的精神世界

魯迅生活的年代與我們現(xiàn)實生活有著很大的區(qū)別性，且魯迅作品用于的隱蔽性和雙關(guān)性等使得初中生覺得很難理解。其實，魯迅和大多數(shù)的人一樣，都有著自己的精神世界，學(xué)生在充分了解魯迅的精神世界之后，就能夠感同身受，了解魯迅所說的以及所做的，進而對魯迅文章的學(xué)習(xí)也就不覺得困難，反而能夠與作者、閱讀文本進行時空的對話和交流。通過整合初中語文中的魯迅作品，我們不難發(fā)現(xiàn)一個共同點，即：對故鄉(xiāng)的描述。諸如：《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》都有提到故鄉(xiāng)，還有魯迅的作品集《朝花夕拾》都是對過往生活的一種記錄和收集。這也就說明了魯迅的作品核心內(nèi)容在于：故鄉(xiāng)情結(jié)。對此，筆者認為，教師可以引領(lǐng)學(xué)生走進魯迅的精神世界，基于故鄉(xiāng)情結(jié)的角度再去閱讀、感受魯迅的作品，則會有著情感上的碰擊和波動。

如：在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》教學(xué)內(nèi)容時，筆者以作者的故鄉(xiāng)情結(jié)，讓學(xué)生去思考自己認為的“故鄉(xiāng)”是什么？有著什么樣的意義？之后，配以魯迅的生活背景引領(lǐng)學(xué)生去閱讀文本，感受魯迅的內(nèi)心世界：對故鄉(xiāng)的追求卻又逃避故鄉(xiāng)。其精神世界是對生命流逝的感嘆以及對目前生活的一種惶惑。學(xué)生了解作者的精神世界之后，再閱讀起來相對比較容易，從而能夠順利實現(xiàn)每個元素間的對話。

二、引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅作品的內(nèi)涵

魯迅的作品現(xiàn)實意義比較強，其創(chuàng)作的內(nèi)容是基于當(dāng)時民族靈魂性的內(nèi)容。魯迅被稱作是“近代中國第一個最深刻、最徹底的現(xiàn)實主義作家?！边^去中國的封建思想根深蒂固，講究身份，雖然隨著社會的發(fā)展在逐漸的改變，然而，系列的問題還是存在，諸如：社會上人民的被壓迫、人民的反抗等等。魯迅將現(xiàn)實中的一些細小的問題融合在社會事變中進行展示，從而使得自己的作品現(xiàn)實意義較強。而現(xiàn)如今的初中生對于魯迅的時代背景是很難了解的，進而對于其作品中的一些話語則不能夠產(chǎn)生情感上的共鳴，感受不到其作品的文學(xué)價值。對此，筆者認為，在學(xué)生走進魯迅精神世界的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅作品的內(nèi)涵：民族憂患意識。進而，較為全面的掌握魯迅作品的閱讀文本內(nèi)容。

如：在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》教學(xué)內(nèi)容時，筆者將其與《從百草園到三味書屋》整合一起進行教學(xué)，即讓學(xué)生閱讀文本找尋其中共同的人物：閏土，他是魯迅少年時候的好友。筆者則以此為導(dǎo)引線，讓學(xué)生感受閏土的變化：年少時和魯迅是好友的閏土：平等；在《故鄉(xiāng)》里，作者記憶中的閏土：健談、平等；現(xiàn)實中的閏土：尊卑分別。細細品味閱讀文本中閏土對魯迅的稱呼改為“老爺”，“我”的表現(xiàn)是：打了一個寒噤。通過這個，作者又聯(lián)想到了一系列的內(nèi)容：故鄉(xiāng)再也不是原來的故鄉(xiāng)了，以此反映作品的內(nèi)涵：民族憂患意識，進而也就能夠了解作者的內(nèi)心世界以及文章所要展示出的內(nèi)容。

三、鼓勵學(xué)生多元化解讀魯迅作品

作品的出現(xiàn)是被人欣賞和閱讀的，而這個過程是個性化的。魯迅作品也一樣，雖然他被稱贊，被評論，但是每個人在閱讀時都會有著自己的理解。這也是為什么文學(xué)評論界會出現(xiàn)質(zhì)疑的聲音以及豐富多彩的闡釋等等。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”不同的閱讀者被作品的感動內(nèi)容是不同的，同時他們對于閱讀文本的理解層面、接受層面等都是不同的。對此，文學(xué)史上一直有著一個事實：閱讀文本理解的多元化。對此，筆者認為，在解讀和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅作品時，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)中對魯迅的作品進行定格，促使學(xué)生以新的視角、時代性的視角去閱讀、感悟等，鼓勵學(xué)生產(chǎn)生別樣化的閱讀感受。

如：在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》教學(xué)內(nèi)容時，筆者就閱讀文本內(nèi)容進行討論，以時代的特點去分析、討論甚至辯論。其中有的學(xué)生將文章結(jié)尾處內(nèi)容的路與希望進行整合，以現(xiàn)代社會的創(chuàng)新發(fā)展展開論述，諸如：現(xiàn)如今不能夠走老路，應(yīng)該自己開辟路走，不開辟路就沒有希望等等；還有的學(xué)生將魯迅作品中的尊卑社會現(xiàn)象以及民族憂患意識以今天企業(yè)發(fā)展中以及行政部門等結(jié)合分析，指出：現(xiàn)在社會其實也存在這種思想，諸如：老板與員工、上級與下級等等，與其區(qū)別是人性的平等等等。拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅作品的范疇。

總的來說，魯迅作品內(nèi)容雖然與現(xiàn)代社會截然不同，但是細細品味都能夠從現(xiàn)實生活中找到原型。需要的是教師引領(lǐng)學(xué)生真正融入作品中去感悟、體驗等，進而產(chǎn)生情感的共鳴，以自我的角度闡釋、理解魯迅作品，推動學(xué)生閱讀能力以及文學(xué)素養(yǎng)、人文精神的提升和持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]魯迅.魯迅全集[M].北京：北京人民文學(xué)出版社，2000.

（編輯：龍賢東）