江高周

【摘要】詩歌在我國文學(xué)發(fā)展史上，堪稱文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)，在世界文學(xué)發(fā)展史上，也堪稱一枝獨秀的藝術(shù)奇葩。中華古典詩詞以其意境高遠闊大，含義深刻雋永，語言生動精煉，韻律跌宕優(yōu)美而成為中華傳統(tǒng)文化教育的寶庫。也正因為如此，古詩詞教學(xué)自然成為語文教學(xué)的重要組成部分，也自然成為對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的主陣地。對小學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，也就是對小學(xué)生進行德育滲透和教育。那么，在蘊含豐富中華傳統(tǒng)文化的古詩詞教學(xué)中，如何對小學(xué)生進行德育教育呢？

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；古詩詞德；育滲透

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

一、利用古詩詞，對小學(xué)生進行愛國情感教育

愛國主義凝聚了中華民族數(shù)千年的民族精神，促進了中華民族數(shù)千年的民族團結(jié)，維系了中華民族數(shù)千年經(jīng)久不衰的繁榮。中華古詩詞中的愛國情結(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化中最主要也最為濃郁強烈的情感。利用古詩詞教學(xué)，對學(xué)生進行愛國主義情感教育，長期以來成為學(xué)校德育教育的主旋律。利用古詩詞教學(xué)，對學(xué)生進行德育滲透和教育，可以嘗試從以下幾方面入手：

（一）借助古詩詞，教育學(xué)生心系家國，熱愛祖國。明末清初著名思想家顧炎武曾說過“國家興旺，匹夫有責。”國家之興衰敗亡，牽動著每一個有愛國心的華夏兒女和炎黃子孫。歷代文人墨客雖身處江湖，仍不忘愛國憂國，寫下了大量的愛國詩篇，也正是這些愛國詩篇，敲打和震撼著每一個炎黃子孫的愛國情結(jié)，激勵他們?nèi)榧覈鴴侇^顱灑熱血。南宋愛國詩人陸游一生愛國憂民，雖“位卑”卻從未“忘憂國”，寫下了大量的愛國詩篇?！皹谴寡┕现荻?，鐵馬秋風大散關(guān)，塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”表達了詩人吞聲失路，壯志難酬的無限憾恨；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！痹娙穗m已至暮年，憂國之心卻從未泯滅，聽著大作的風雨，想象著自己率領(lǐng)百萬雄兵去收復(fù)中原失地，拳拳愛國之心可昭日月；“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！卑殃懹我笠髳蹏閺淖掷镄虚g迸涌而出，感人肺腑，催人淚下；抗金名將岳飛“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁詞句，激勵著無數(shù)華夏兒女的愛國情結(jié)，感召著無數(shù)胸懷家國的愛國赤子前赴后繼；王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則讓我們看到了戍邊將士馳騁疆場，為國戍邊的豪邁情懷……教學(xué)時，我們在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會作者的愛國情懷，教育學(xué)生從小積淀強烈的愛國情感，熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人，為祖國的繁榮富強而貢獻畢生心血。

（二）借助古詩詞，教育學(xué)生熱愛農(nóng)村，熱愛鄉(xiāng)村田園生活。鄉(xiāng)村生活悠然自得、淳樸閑適；鄉(xiāng)村自然風光幽靜親切、恬靜自然，是田園眾多詩人和大量田園詩詞滋生繁衍的樂土。小學(xué)生德育教育就應(yīng)立足鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村自然風光，教育他們熱愛鄉(xiāng)村生活，熱愛哺育自己的家園。

二、利用古詩詞，加強對學(xué)生的情誼教育

情誼教育是德育教育不可或缺的組成部分。對學(xué)生進行情誼教育包括親情教育和友情教育兩方面。親情是人之倫理道德的組成部分，親情教育自然也是傳統(tǒng)倫理道德教育的重點?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親……遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！睂κ肿阌H情的無限牽掛與思念，溢于言表，透于紙背，讓人感動至極。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸……誰言寸草心，報得三春暉。”既表達了對母愛親情的思念，更表達了對無私偉大母愛的謳歌與贊美；“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同更生，相煎何太急?！眲t從反面教育我們：親人之間應(yīng)該和睦相處，手足相憐，不應(yīng)互相迫害，泯滅人倫。教學(xué)過程中，我們應(yīng)因詩施教，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生在日常生活中，真切感知親人對自己的款款深情和殷殷關(guān)愛，身體力行的去回報親情，努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的美好品質(zhì)，幫助學(xué)生維系良好穩(wěn)定的親情關(guān)系。

三、利用古詩詞，對學(xué)生進行人生觀、價值觀教育

積極健康的人生觀、價值觀是學(xué)生健康成長，健康成才的基礎(chǔ)和保證。沒有健康向上的人生觀、價值觀的引領(lǐng)，很難想象學(xué)生會走向成功。因此，在古詩詞教學(xué)中，我們要注意挖掘詩詞深意，適時地拓展延伸詩詞教學(xué)的廣度和深度，對學(xué)生進行全面的人生觀、價值觀教育。吟詠杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小?！痹娋?，我們從簡練概括的字句中感受的不僅是詩人高昂的情調(diào)和豪放的胸懷，而且被詩人目光的遠大、氣概的豪邁、勇于攀登、勝凌絕頂?shù)暮狼閴阎舅腥?，也因此會立下“凌絕頂，覽眾山”的雄心壯志；誦讀王之渙的名句“欲窮千里目，更上一層樓”，我們會在理解詩意的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)詩人積極進取，不斷開拓的精神；學(xué)習(xí)蘇軾詞句“誰言人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”我們自然被詩人雖身處逆境，卻樂觀上進的曠達所感染：身處逆境，不要灰心，既要樂觀上進，又要珍惜時間，有所作為。無須更多舉例，這些言情寫志的詩篇，是我們進行德育教育的美好素材，教學(xué)時，我們可以適時對學(xué)生融入人生觀、價值觀的滲透和教育，教育他們從小樹雄心、立壯志，奮發(fā)圖強，立志成才，為國家的富強繁榮和民族的振興騰飛而努力學(xué)習(xí)，貢獻畢生。

詩詞教學(xué)自身不僅具有審美價值功能，更有傳承中華傳統(tǒng)文化的德育功能。在古詩詞教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解詩意、深切體會情感，讓學(xué)生受到較好的傳統(tǒng)文化熏陶和感染，從而傳承中華文化傳統(tǒng)美德，較好地實現(xiàn)德育滲透和教育?？傊?，只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲先賢思想的滋養(yǎng)，使學(xué)生身心受到傳統(tǒng)文化精髓的洗禮，讓學(xué)生既學(xué)文化又學(xué)做人，古詩詞教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上揚帆遠航。

（編輯：李艷松）