摘 ?要：井上靖一生創(chuàng)作作品數(shù)量頗多，被稱為“多產(chǎn)作家”。在其一生的創(chuàng)作生涯中，以中國題材的歷史小說創(chuàng)作最為優(yōu)秀。這些中國題材的歷史小說均以史料為基準(zhǔn)，加上作者的想象創(chuàng)作而成，給讀者展現(xiàn)一種真實，但不失藝術(shù)性的歷史風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：井上靖;中國題材;歷史小說

作者簡介：趙南，黑龍江大學(xué)日語語言文學(xué)專業(yè)碩士在讀。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-02-0-01

井上靖（1907—1991）日本現(xiàn)代著名詩人、評論家、小說家。井上靖一生創(chuàng)作作品數(shù)量頗多，二戰(zhàn)結(jié)束后，井上靖開始了以小說為主的創(chuàng)作生涯。50年代后，井上靖開始了歷史小說的創(chuàng)作，井上靖創(chuàng)作歷史小說，既沒有像森鷗外那樣采用尊重歷史的創(chuàng)作手法，也沒有像芥川龍之介那樣采用脫離歷史的創(chuàng)作手法，而是介于他倆中間，既尊重歷史，但又不完全拘泥于歷史，而是將歷史與想象相結(jié)合創(chuàng)作歷史小說。井上靖筆下的歷史小說共27篇，以中國題材的歷史小說最為優(yōu)秀。曾根博義在《歷史之于井上靖》一文中，將井上靖的中國題材歷史小說的創(chuàng)作劃分為四個時期[1]。

第一期（1950～1954），這一時期是井上靖歷史小說創(chuàng)作的發(fā)展期，以短篇歷史小說為主，創(chuàng)作手法還在探索期。代表作《漆胡樽》（1950）、《異域人》（1953）、《僧行賀的淚》（1954）。

《漆胡樽》講述了古代西域一對涂有黑漆的木桶歷經(jīng)歷史的變遷，最終流傳到日本，展現(xiàn)在戰(zhàn)后日本國民面前，給精神上普遍空虛的日本國民一絲心靈的安慰?！渡匈R的淚》講述了奈良時期，遣唐留學(xué)僧乘坐第十次遣唐船到唐朝留學(xué)，回國后卻被當(dāng)時的掌權(quán)者認(rèn)為已不會說母語而遭受排斥的故事。

第二期（1957～1961），這一時期是井上靖歷史小說創(chuàng)作的成熟期，以中長篇歷史小說為主，創(chuàng)作手法已顯成熟。代表作《天平之甍》（1957）、《樓蘭》（1958）、《敦煌》（1959）、《洪水》（1959）、《蒼狼》（1959）、《狼災(zāi)記》（1961）。

《天平之甍》是第一篇中國題材長篇歷史小說。講述的是五位遣唐僧到中國請?zhí)拼髓b真去日本弘揚佛法、傳播唐文化的故事。小說中不僅描寫了僧人鑒真以其堅忍不拔的毅力六次東渡日本、為奈良時期的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的故事，還描寫了五位遣唐僧人的不同命運。《樓蘭》描寫了樓蘭國從興盛到亡國的過程。由于樓蘭國所處在特殊的地理位置，他不得不夾在漢朝和匈奴之間，為了生存，樓蘭人不得不同兩個國家做斗爭，一方面表現(xiàn)出樓蘭人頑強的精神，同時表現(xiàn)出樓蘭人民的痛苦無奈之情。這一時期的其它歷史小說《敦煌》、《蒼狼》等也都是井上靖在大量查閱史料的基礎(chǔ)上，加以一定的想象創(chuàng)作而成。

第三期（1963～1969），這一時期是井上靖歷史小說創(chuàng)作的頂峰期，也是井上靖歷史小說觀確立的時期。1959年井上靖發(fā)表《蒼狼》后，對《蒼狼》的創(chuàng)作手法提出質(zhì)疑的評論家大岡升平主張歷史小說寫的是歷史，而不是任憑作者創(chuàng)作的需要隨意篡改歷史。對此，井上靖首次闡述了自己的歷史小說觀：“歷史小說寫的是小說不是歷史，不能將史實等同于歷史小說，歷史小說只要是小說，就不能不在歷史史實之間加入作者的解釋”[2]?！袄菭幷摗焙?，井上靖更加注重尊重史料創(chuàng)作歷史小說。這一時期的歷史小說多以女性題材為主，代表作有《明妃曲》（1963）、《楊貴妃傳》（1963～1965）、、《褒姒的笑》（1964）、《永泰公主的項鏈》（1964）等。

第四期（1989）這一時期的歷史小說《孔子》是井上靖歷史小說創(chuàng)作生涯的壓軸之作。為創(chuàng)作這部小說，井上靖先后六次來我國河南、山東等地考察，并查閱了大量有關(guān)孔子的資料，歷時10多年，在井上靖80歲時創(chuàng)作而成。《孔子》發(fā)表后，引起了強烈的反響，1989年《孔子》獲得野間文藝獎，并成為當(dāng)年日本最受歡迎的十大小說之一。《孔子》這部小說是井上靖多年創(chuàng)作經(jīng)驗積累的成果，也是井上靖晚年人生觀、世界觀表達(dá)的載體?！犊鬃印愤@部小說雖以孔子命名，但主人公并非孔子，作者虛構(gòu)出蔫薑這個主人公以回憶的方式描寫他與孔子及其弟子周游列國宣講仁道的情形，并通過蔫薑之口敘述了孔子的言行及哲學(xué)思想內(nèi)涵。通過對孔子言行及思想的描寫，抒發(fā)了作者對人類出路的探討即：對追求和平的渴望。

從以上可以看出，井上靖歷史小說的創(chuàng)作經(jīng)歷了一個發(fā)展期到全盛期的過程。首先中國題材的歷史小說取材范圍廣，有以西域為背景創(chuàng)作的歷史小說如《漆胡樽》、《樓蘭》等，有以人物傳記為中心的歷史小說如《明妃曲》、《楊貴妃傳》等，還有以傳奇故事、寓言小說形式敘述的歷史故事如《狼災(zāi)記》、《蒼狼》。其次，井上靖采用紀(jì)傳體如《異域人》、編年體如《樓蘭》等、紀(jì)傳體與編年體相結(jié)合如《楊貴妃傳》的方法創(chuàng)作歷史小說，使其歷史小說結(jié)構(gòu)豐富，不單一。再次，在與大岡升平展開爭論之前，井上靖的歷史小說更多地注重趣味性，“狼爭論”后，井上靖更加注重尊重史實創(chuàng)作小說，這樣創(chuàng)作手法的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)出井上靖作為歷史小說家一種認(rèn)真的態(tài)度。井上靖能夠很好地平衡“脫離史實”與“尊重史實”兩種歷史小說的創(chuàng)作手法，以史實為基準(zhǔn)，加以適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)，給讀者展現(xiàn)一種真實，但不失藝術(shù)性的歷史風(fēng)貌。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃華.試論井上靖中國題材歷史小說[J].黃河科技大學(xué)學(xué)報，2003年.

[2]盧茂君.《井上靖的中國題材歷史小說探究》[D].吉林大學(xué)，2008年.