任雅靜

（中北大學(xué)，山西 太原 030051）

論傳統(tǒng)舞蹈文化的合理性
——發(fā)展和傳承

任雅靜

（中北大學(xué)，山西 太原 030051）

傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承、發(fā)展同經(jīng)濟(jì)效益開(kāi)發(fā)相輔相成，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)的學(xué)術(shù)界制定相關(guān)的底線，任何傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)類(lèi)型的發(fā)展都應(yīng)自覺(jué)維護(hù)、自覺(jué)遵守其規(guī)則，才能形成良性發(fā)展。

傳統(tǒng)舞蹈文化；傳承；發(fā)展；文化價(jià)值；商業(yè)價(jià)值

傳統(tǒng)舞蹈文化是中華民族祖先在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造的精神財(cái)富！也是非物質(zhì)的、活的文物。人類(lèi)文化多元化體現(xiàn)在不同的地域和文化特點(diǎn)上，而風(fēng)格迥異，特點(diǎn)鮮明的舞蹈類(lèi)型又是其文化特點(diǎn)中較有價(jià)值的一部分。傳統(tǒng)舞蹈廣泛傳承和發(fā)展該何去何從？本文將從地域性民俗舞蹈文化傳承出發(fā)，進(jìn)而討論舞蹈文化傳承規(guī)律及其帶來(lái)的商業(yè)、文化價(jià)值。

地域特點(diǎn)影響著人文情懷，進(jìn)而產(chǎn)生了具有獨(dú)特地域性的文化類(lèi)型，所以人類(lèi)不可能形成統(tǒng)一的文化認(rèn)知，舞蹈亦是如此。風(fēng)格各異的舞蹈由于地域環(huán)境、生態(tài)特點(diǎn)的不同產(chǎn)生了多種類(lèi)型，就算有相似的生態(tài)環(huán)境，也有可能創(chuàng)造出不同類(lèi)型的舞蹈文化形式，這與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境有很大聯(lián)系。而說(shuō)到人類(lèi)文化呈現(xiàn)出來(lái)的豐富多元狀態(tài)，不斷演變、又受到人文因素影響，也就形成了有研究意義的、具有極高文化價(jià)值的地域性文化特點(diǎn)。

一方面?zhèn)鹘y(tǒng)舞蹈文化是悠久歷史國(guó)家藝術(shù)縮影，由此傳承和發(fā)展舞蹈文化自然成為各國(guó)舞蹈藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn)，怎么樣才能把國(guó)家民族的傳統(tǒng)藝術(shù)更好的發(fā)展和傳遞下去，這個(gè)問(wèn)題則顯得更加重要和緊迫。許多國(guó)家政府包括聯(lián)合國(guó)在內(nèi)，都出臺(tái)了保護(hù)和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的政策法規(guī)，其中不乏許多舞蹈藝術(shù)家傾盡自己所有去弘揚(yáng)傳承民族民間舞蹈文化。但還是有一些客觀原因如（觀念陳舊、資金短缺、人才不濟(jì)、設(shè)備落后）等困擾讓部分藝術(shù)家們不能繼續(xù)下去。

如何能利用好民族民間舞蹈文化的商業(yè)價(jià)值和其文化價(jià)值的作用關(guān)系，保護(hù)好區(qū)域性民間舞蹈文化更好的傳承，又相輔相成的將地域性經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)，這是一項(xiàng)雙贏相行的任務(wù)和方向。以云南為例，云南在過(guò)去數(shù)年間已經(jīng)崛起成為旅游大省，在旅游發(fā)展過(guò)程中，云南的民族文化特色正是其宣傳發(fā)揚(yáng)的推動(dòng)力之一。文化底蘊(yùn)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)利益發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化傳播，這是具有積極意義的方面。但是其中也出現(xiàn)了十分嚴(yán)峻的問(wèn)題，在利益和經(jīng)濟(jì)效益的推動(dòng)力下，人們狂熱的加強(qiáng)云南民間傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，舞蹈藝術(shù)更是其熱衷的文化發(fā)展形勢(shì)，也許使得一些本不是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)登上舞臺(tái)。舞蹈藝術(shù)是最直觀易懂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，參與度廣，也比較容易與觀眾引起共鳴效應(yīng)，受到文化屬性影響，與當(dāng)?shù)厣虡I(yè)化旅游融合比較凸顯。現(xiàn)如今好多表演都摻進(jìn)、糅合進(jìn)舞蹈藝術(shù)，雖促進(jìn)舞蹈專(zhuān)業(yè)發(fā)展，迎來(lái)了舞蹈藝術(shù)的春天，但一味“創(chuàng)新”、一味不顧“傳統(tǒng)原汁原味”，一味“迎合觀眾口味”導(dǎo)致的文化底蘊(yùn)喪失、文化特征膚淺和媚俗化，可能是許多真正意義上的舞蹈藝術(shù)家及其擔(dān)心的。

那怎么將民族民間舞蹈的傳承、發(fā)展同經(jīng)濟(jì)效益開(kāi)發(fā)相輔相成，形成良性發(fā)展呢，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在相關(guān)的學(xué)術(shù)界制定相關(guān)的底線，任何傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)類(lèi)型的發(fā)展都應(yīng)自覺(jué)維護(hù)、自覺(jué)遵守其規(guī)則。

1.媚俗的、膚淺的非藝術(shù)形式將不允許其打著創(chuàng)新型傳統(tǒng)舞蹈的旗幟擴(kuò)散傳播，要保證純正的、優(yōu)良的、健康的傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)型發(fā)展傳承。

2.作為舞蹈從業(yè)者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)理論、實(shí)踐的學(xué)習(xí)，更應(yīng)遵守自己的底線，將純正的民族民間舞蹈類(lèi)型結(jié)合當(dāng)今時(shí)代合理的創(chuàng)新，不僅要與時(shí)俱進(jìn)，還要尊重傳統(tǒng)藝術(shù)，只有這樣才能將民族民間舞蹈發(fā)展和傳遞開(kāi)來(lái)，而不能按照自己的想法或東拼西湊任意添加。

3.商業(yè)化正是一把“雙刃劍”，適度的商業(yè)化是推動(dòng)民族民間舞蹈文化發(fā)展，是解決資金短缺、人才不濟(jì)、設(shè)備落后等問(wèn)題的良藥。但是過(guò)度的商業(yè)化則蒙蔽了相關(guān)業(yè)界人士的“雙眼”，人們將無(wú)所不用其極的打著創(chuàng)新文化的旗幟去玷污真正意義上的傳統(tǒng)文化。

綜上所訴，我們既要保護(hù)傳統(tǒng)舞蹈文化這項(xiàng)偉大工程，還要突破常規(guī)，發(fā)展舞蹈的“新視角”。同時(shí)推動(dòng)商業(yè)化發(fā)展最大化。先保證傳統(tǒng)文化不被錯(cuò)用、濫用，再考慮帶來(lái)后期經(jīng)濟(jì)效益。這必然在尊重傳統(tǒng)的前提下，尊重民族的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，以國(guó)際國(guó)內(nèi)多角度、多地區(qū)多民族的統(tǒng)一、專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)的多層次認(rèn)同下發(fā)展創(chuàng)新，這才是真正意義上的推動(dòng)與發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)兩者間既是矛盾的，不能“狂熱”，不能“偏執(zhí)”，但同時(shí)是一把雙刃劍，它們需要遵循客觀規(guī)律，需要相輔相成，才能在核心價(jià)值觀社會(huì)主義社會(huì)中走得更遠(yuǎn)。應(yīng)將傳承發(fā)展作為科學(xué)戰(zhàn)略發(fā)展的主要方向，作為一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針，為人類(lèi)造福。愿?jìng)鹘y(tǒng)舞蹈藝術(shù)在當(dāng)今精神建設(shè)文明社會(huì)中勇敢前行?！?/p>

［1］ 羅雄巖.中國(guó)民間舞蹈文化教程.中國(guó)戲劇出版社.